Эссе на тему: Дайте характеристику философского метода (подхода) в юридических исследованиях

Методологией правовых исследований, как системой научных подходов и методов познания, указывается путь юристу-исследователю в его научном поиске, направляя его и не давая потеряться в море правовых доктрин, юридических догм, массивов правовых норм и отношений. В этом контексте обосновывается необходимость различения научных подходов и методов юридических исследований в правоведении, юридической науке.

Научным подходом, как более широким понятием могут охватываться концепции, принципы, методы, иные средства познания.

Следует отметить, что методологическая модель может иметь различаться за счет индивидуализации необходимого для юридических исследований набора методов, методик, методологических компонентов.

Вопрос о структуре методологии, ее месте в системе наук имеет принципиальный характер, поскольку касается методологической функции теоретического знания. Однако нельзя сказать, что метод – это одно правило, применимое ко всем исследовательским задачам в границах предмета познания, поскольку в этом случае мы ограничиваем как свойства своего мышления, так и объем познаваемого предмета. «В методе объединяется совокупность правил, но при единой стержневой линии одного главного направления исследований, которому подчиняются другие правила при условии верности основного направления». Отсюда следует, что именно метод определяет поступательность движения от незнания к знанию, эффективность исследования предмета науки в области ее объекта.

Методы познания – рабочий инструмент в руках исследователя. Но отношение к методологии правовых исследований, и в частности к философскому методу (подходу), сегодня противоречиво. Поэтому, изучение характеристики философского метода (подхода) в юридических исследованиях позволит установить или опровергнуть его значимость.

Основная часть

Методология правовых исследований «объединяет всю совокупность принципов и методов познания (мировоззренческие, философские методы познания и учения о них, обще- и частнонаучные понятия и методы), выработанных всеми общественными науками, в том числе и комплексом юридических наук и применяемых в процессе познания специфики правовой действительности, ее практического преобразования» , – отмечал Д. А. Керимов. Он обращает внимание на то, что научный подход отличает «широта охвата явлений и процессов в ходе исследования, а также средства познания, включающие концепции, принципы, понятия, методы, другие приемы познания». Выбор тех или иных научных подходов задает параметры исследования. Правильный выбор методологии (подлежащих применению в рамках исследования научных подходов и методов) придает особый смысл проводимым изысканиям, задает вектор их реализации, позволяет достичь конкретного результата в предпринятом поиске.

Научный метод есть конкретизация пути научного познания. Научный метод – это «отдельный прием или совокупность связанных между собой приемов, используемых в исследовательской деятельности». В. В. Лазарев и С. В. Липень определяют метод также следующим образом: это «путь исследования, теория, учение – способ достижения какой-то цели, решения конкретной задачи; совокупность приемов или операций практического или теоретического освоения действительности». Исходя из данного ими определения метода, авторы утверждают, что «выявленная наукой совокупность принципов, приемов, способов научной деятельности, применяемых для получения истинных, отражающих объективную реальность знаний», и есть методология науки.

Под методом принято понимать способ достижения цели, который

избирается исследователем в зависимости от объекта изучения, наличия возможностей, окружающей обстановки и иных объективных и субъективных факторов. В философском смысле метод – это комплекс интеллектуальных действий, при помощи которых наука стремится к установлению истины, исходя из выдвинутых научных гипотез и предположений, доказывая, проверяя и подвергая их оценке.

Как пишут французские философы Р. Пэнто и М. Гравитс, «философская позиция определяет отношение человеческого сознания к изучаемому объекту и, тем самым, вырабатывает метод познания».

Вместе с тем нельзя не учитывать, что в области юридических исследований существуют и разногласия по поводу вопроса: какого уровня теория может быть основой методов. В частности, идут споры о философской теории, которая подвергается критике, поскольку методологическую ценность в науке она закрепляет только за философскими понятиями и принципами. Если только философская теория, то и методология может быть только одна – философская.

«Смысл современной познавательной ситуации заключается в поиске новизны методологии, а не в выборе между известными интерпретациями права», – пишет профессор Алтайского государственного университета В. В. Сорокин. При этом, следует вспомнить и мнение Р. Иеринга, одного из столпов немецкой юриспруденции XIX в. указывающего на проблемность в данной сфере и на то, что «возникают взгляды и теории, способные только там и прозябать, где они возникли, – на кафедре; они очень глубокомысленны, очень научны, но и совершенно превратны – тепличные

продукты без сока и силы, незаконнорожденные плоды права от логики и

учености, нездоровая юриспруденция кафедры».

Я могу отметить, что, к сожалению, «поиск новизны методологии» приводит часто, скорее, к негативным, чем к положительным результатам. Ошибочность такой позиции вытекает из неправомерного стремления поставить знак равенства между всеми методами исследования, либо приписать философии функцию непосредственного воздействия на ход конкретно-научного познания.

В то же время, я предполагаю, что без тщательного изучения возможности различных подходов в методологии правовых исследований, и в частности, философского метода (подхода), нельзя отказываться от его применения и тем более – констатировать его не недейственность. Следует всесторонне охарактеризовать и тщательно изучить философский метод (подход) в юридических исследованиях, и именно это позволит установить или опровергнуть его значимость. По моему мнению, несомненно, что, с учетом сущности природы познания при помощи определенных методов оно, познание, постоянно развивается, в связи с чем сами методы требуют совершенствования, выработки новых приемов и направлений в соответствии с поставленными задачами не только и даже не столько самим субъектом, сколько в силу объективной необходимости. Я считаю, что в основном направлении метода, определяемым путь познания, могут обнаруживаться недостатки в процессе развития науки и научных изысканий. 

Таким образом, можно предполагать, что метод может перестать действовать в определенной степени с рациональных позиций, т.е. выполнять свои прикладные задачи для сущностного познания действительности, и его применение не приводит к решению проблемных ситуаций. При дальнейшем

движении к истине такая алгоритмизация дает «сбой». Либо начинает появляться тенденция, тормозящая развитие как самой науки, так и метода

(методов) ее познания, что связано одно с другим и вытекает одно из другого.

Изучая философский метод (подход) юридических исследований, следует начать его характеристику с его базисной черты, определяющей

процесс и способ познания. Философия, как известно, является теоретически оформленным системно-рациональным мировоззрением и предназначена для постижения рационального смысла бытия и всеобщих закономерностей существования и развития человека. Она исходит из необходимости познания мира всеми выработанными человечеством методами, которые наиболее применимы для изучения физических и социальных явлений мира с законами, их определяющими. Тем самым философия не может остановиться на каком-то определенном методе познания, поскольку ее особенность состоит в плюралистичности философского знания, а значит во множестве методов для достижения искомой истины.

Н.Н. Тарасов определяет философские средства метода юридической науки как систему общих принципов познания права, или «категориальный слой юриспруденции». По его мнению, в «данном блоке средств, с одной стороны, фиксируется идеология юридической науки как система идеалов и принципов научного познания права, с другой — формулируются предельные методологические нормативы науки, выражающиеся в мировоззренческих постулатах, картинах мира и универсальных категориях».

Характеристика философского метода (подхода), в применении его инструментов в юридических исследованиях, позволит выявить или опровергнуть его значимость именно в юридическом аспекте.

Философские методы – это предельно общие методы, к которым относятся диалектический, исторический, логический, системный, аксиологический, метафизический.

Диалектический метод предполагает:

1) объективность – рассматривается правовая реальность такой, какова она есть на самом деле, а не какой ее хотелось бы видеть;