Эссе на тему: Что заставило жён декабристов последовать за мужьями?

Слово «декабристка» стало нарицательным понятием, символом женской жертвенности, «лебединой верности», стремления разделить тяготы с мужем. Исторический факт. Из 120 заговорщиков, в большинстве не женатых в силу возраста (не достигли ценза 30 лет), лишь 22 состояли в законном браке. Н на каторгу за ними отправились лишь 11 женщин, ровно половина. Предоставленным властями правом на развод воспользовались всего три женщины. Остальные действовали канонически: «В радости и горе, в болезни и здравии…» Только у Трубецкой, Ивашовой и Нарышкиной не было детей, а у остальных были, и зачастую не один. Власти категорически запретили декабристкам везти с собой на каторгу малышей, поставив перед душераздирающим выбором, который те сделали в пользу мужей. Детей оставили родственникам, некоторых потеряв навсегда. Что подвигло знатных женщин благородного происхождения добровольно променять салоны блестящего Петербурга на сибирские бараки, бросив всё?

Следование православной вере. Любовь. Высокое служение. Понимание своих мужчин и принятие их идей. Половину наказания понесли эти женщины. Вели хозяйство в условиях, к которым были совершенно не приучены, но приспособились. Желание быть рядом с мужьями, продолжить род в новых детях было осознанным, прочувствованным. Так, Мария Волконская, внучка Ломоносова, вышла замуж за Сергея Волконского по воле отца. Поначалу считала супруга грубым, деспотичным. Когда тот возглавил восстание декабристов, её отношение кардинально изменилось. Она восхитилась его лидерскими качествами, приняла и разделила политические взгляды, выразила полнейшую готовность поддерживать до конца, и последовала за ним. Оставила на попечение родных единственного сына, грудного младенца, который в возрасте двух лет скончался. Рано поседев, в возрасте 28 лет умерла. Напрасная жертва? Но ведь скрасила мужу существование в ссылке. «Как ниточка за иголочкой». Это было достойно. Совершила нравственный подвиг. Выполнила миссию, которую назначила себе сама. В царской Российской Империи, если за заключённым на каторгу приезжала жена, его выпускали из тюрьмы на поселение. Это означало улучшение условий содержания, оказывалась физическая и моральная поддержка близким человеком. Жёны обеспечивали быт, готовили и кормили мужей лучше, чем в «казённом доме», рождались дети, Была выгода на государственном уровне – мужчины, у которых рядом была семья, работали лучше. Кроме того, решались проблемы народонаселения труднодоступных отдалённых территорий. Поэтому власти не препятствовали воссоединению семей, что было гуманно.

Однако, наше современное общество едва ли по достоинству оценило бы поступок этих женщин. Желающие повторить вряд ли нашлись бы.

Является ли совесть регулятором жизни?

Совесть…Что это такое в наше время, не атавизм ли? Существует ли в природе? Не ушла ли вместе с людьми прошедшей эпохи? Кого называли совестью нации? Того, кто не боялся открыто выражать своё мнение, был правдив, честен с собой и окружающими. Академика Андрея Дмитриевича Сахарова, например. Слово - то уже позабытое, с экранов не звучит, через фильмы красной линией не проходит. Не в чести, в отличие от денег. Выгодные сделки часто подразумевают и сделки с совестью. Широкие массы людей (дольщиков, вкладчиков, пенсионеров) обманывали и обманывают недобросовестные дельцы. Когда большие деньги на кону - совесть молчит. Какие ассоциации вызывает понятие «совесть»? Что сразу приходит на ум? «Совесть пассажира – лучший контролёр». Внутренний стержень души, страж дурных мыслей и поступков. «Нравственный закон во мне». Камертон, при помощи которого мы настраиваем мелодию течения собственной жизни, и вслушиваемся сами в себя: «Не фальшиво ли звучим?» Как надо жить, чтобы быть в ладу с собой, не познать «мук совести»? Попробую ответить на поставленный вопрос. Итак, является ли совесть регулятором жизни?