Социальные учения русского анархизма

Введение

В социологической науке власть рассматривается, как неотъемлемая часть общества, «функция, необходимый элемент социальной системы».
Политические институты, обеспечивающие установление и поддержание политической власти, являются важнейшими социальными институтами. Государство же среди социальных институтов один из главных, который контролирует общественную жизнь и определяет общественные нормы. Отличием государства от всех прочих форм коллективности в том, что лишь оно, обладая политической властью, имеет право создавать законы для регулирования и сохранения собственности для пользы всего общества или отдельной группы людей, стоящих во главе. Государство также имеет право прибегать к общественной силе для исполнения этих законов и защиты государства от нападения извне. В современном понятии государство контролирует отношения различных социальных групп и слоев, а порой даже отдельных индивидов. Но государство также стремится к регулированию всех аспектов человеческой жизни, всех видов взаимодействия индивидов.
Часть людей, которая хоть и не составляла никогда большинство, всегда привлекала анархическая идея о том, что общество может и должно быть организовано без гнета со стороны государства, а власть должна быть ликвидирована и заменена сотрудничеством индивидов.
Анархисты отвергают государство, выступают за ликвидацию любого принудительного управления и власти человека над человеком. Это означает, что общественные отношения и институты должны формироваться на основе личных интересов, взаимопомощи, добровольном согласии и ответственности каждого члена, а все формы власти должны быть упразднены.
Цель работы – изучить социальные учения русского анархизма.
Задачи работы:
1. Раскрыть теоретические основы анархистского учения;
2. Изучить социальные учения русского анархизма.

Список использованных источников

1. Амелина Е.М. Михаил Бакунин и Петр кропоткин об общественном идеале // Соловьевские исследования. - 2020. - №12. - С. 25-30.
2. Анархизм: pro et contra, антология. СПб.: РХГА, 2015. – 1142 с.
3. Арефьев, М А. Идея самоуправления в политической культуре России: прошлое и настоящее // Философия российской государственности. – 2013. С. 135-147.
4. Боровой, А.А. Анархизм. Выпуск №4 / А.А. Боровой. - Москва: Наука, 2016. - 966 c.
5. Герен, Д. Анархизм: от теории к практике // Даниэль Герен. М.: Радикальная теория и практика, 2013. – 224 с.
6. Дробышевский С. А. История политических и правовых учений: основные классические идеи. Учебное пособие. М.: Норма. 2018. 688 с.
7. История политических и правовых учений. Учебник / под ред. Мартышин О. В. М.: Проспект. 2020. 800 с.
8. Любимов С.Е. Русский и европейский анархизм: сравнительный анализ // Соловьевские исследования. - 2020. - №1. - С. 181-185.
9. Маркин, В. А. Кропоткин // В. А. Маркин. М..: Молодая гвардия, 2009 .– 333 с.
10. Пирумова Н.М. Бакунин: Подробнейшее жизнеописание, в котором ярко прорисовывается человеческий облик русского мыслителя-революционера // Биографии выдающихся личностей. – 2019. - 432 с.
11. Рябов П.В. Краткий очерк истории русского анархизма. От Феодосия Косого до Алексея Борового. М.: Common place, 2020. 384 c.
12. Фролова Е. А. История политических и правовых учений. Учебник. М.: Проспект. 2020. 512 с.
13. Хоруженко В.К. Историософия анархизма П. А. Кропоткина // Вестник Армавирского государственного педагогического университета. - 2020. - №2. - С. 107-117.
14. Эльцбахер Анархизм. Суть анархизма / Эльцбахер, Поль. - М.: АСТ, 2009. - 352 c.
15. Ямамото Кэнсо М. А. Бакунин в глобализирующемся мире // Соловьевские исследования. - 2019. - №2. - С. 104-110.