Российские исторические школы и их представители

ВВЕДЕНИЕ

Художественный дар историка – важное условие популярности его работ. История, изложенная ясным и живым языком, описывающая реальность исторического процесса так, чтобы читатель ее «видел», «слышал», чувствовал себя «реальным» свидетелем исторических событий, чтобы мотивация исторических персонажей была соотносима с переживаниями и оценками читателя, такая история может рассчитывать на культурно-историческое признание.
В данной работе мы рассмотрим особенности творчества представителей российских исторических школ – Н.М. Карамзина, С.М. Соловьева и В.О. Ключевского.
Особенности представления исторических событий, способы исторического видения и осмысления в трудах Н.М. Карамзина позволили его «истории» стать элементом национального самосознания россиян. Н.М.Карамзин привнес в самосознание российского общества тот способ восприятия прошлого России, который позволял трансформировать этническое сознание в национальное.
К началу XX в. завершался процесс самоидентификации сообщества московских историков. Важную роль в коллективной памяти представителей московской школы историков играл образ Сергея Михайловича Соловьева, многолетнего профессора кафедры российской истории, автора «Истории России с древнейших времен», ректора университета, наследника традиций Т.Н. Грановского. Формирование коммеморативных традиций о Соловьеве связано с попыткой коллег Сергея Михайловича, инициированной профессором кафедры всеобщей истории В.И. Герье, торжественно и публично отметить в Московском университете выход в свет 25-го тома «Истории России с древнейших времен», что произошло в 1876 г. Несмотря на сопротивление министра народного просвещения Д.А. Толстого, запретившего официальные празднества, посвященные Соловьеву, в стенах Московского университета,почитатели Сергея Михайловича осуществили задуманное частным порядком. Юбиляру был преподнесен ценный подарок и адреса от различных научных институций. Следствием этого события стало появление первых биографов Соловьева в Московском университете, в качестве которых выступили всё тот же Герье и тогда еще доцент Московской духовной академии В.О. Ключевский. Тексты учеников Соловьева легли в основу так называемого неявного знания о Соловьеве, «предания» об учителе, формировавшегося в сообществе московских историков. Ключевский сделал всё возможное для того, чтобы образ Соловьева стал знаковым для студентов-историков Московского университета рубежа веков. Даже формирование собственной школы, характерной чертой которой стали архивные исследования реформ в России в XVIII в., Василий Осипович попытался представить как следование заветам Соловьева
В 2021 году исполнилось 180 лет со дня рождения выдающегося российского историка Василия Осиповича Ключевского (28.01.1841, Воскресеновка, Пензенская губерния – 25.05.1911, Москва) – ученого, сочетавшего активную исследовательскую деятельность с преподаванием в высших учебных заведениях, членством в Императорской академии наук и различных исторических обществах (Императорское общество истории и древностей российских, Московское археологическое общество). Библиография его работ включает исследования по различным аспектам социально-экономической, политической и церковной истории России. Работа Ключевского «Курс русской истории» оказала серьезное влияние на формирование представлений о прошлом у нескольких поколений россиян, а ее основные постулаты нашли отражение в трудах многих отечественных исследователей.
Актуальность темы работ ы обусловлена тем, что изучение, сохранение и передача исторических знаний следующим поколениям – задача весьма ответственная, поскольку именно она способствует прогрессу человечества. 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Асонов, Н.В. Ключевский как историк и политолог / Н.В. Асонов // Гуманитарные науки. Вестник Финансового университета. – 2021. – Т. 11. – № 4. – С. 144-150.
2. Демичева, А.А. Василий Осипович Ключевский: становление ученого и его научное наследие / А.А. Демичева, Н.В. Саратовцева // Христианство и мир: Сборник материалов VI Всероссийской студенческой научно-богословской конференции, Пенза, 31 марта 2021 года. – Пенза: Религиозная организация – духовная образовательная организация высшего образования «Пензенская духовная семинария Пензенской Епархии Русской Православной Церкви», 2021. – С. 74-79.
3. Дивногорцева, С.Ю. «два воспитания» В.О. Ключевского: педагогические идеи, важные для христианской педагогики / С.Ю. Дивногорцева // Христианство и педагогика: история и современность. 220-летие служения Церкви Пензенской духовной семинарии: материалы IV Международной научно-практической конференции, Пенза, 07–08 декабря 2020 года / Пензенская духовная семинария. – Пенза: Православная религиозная организация - учреждение высшего религиозного профессионального образования «Пензенская Духовная Семинария», 2020. – С. 43-53.
4. Ефимова, Н.И. В.О. Ключевский: биография и научная деятельность / Н.И. Ефимова // Синергия Наук. – 2020. – № 44. – С. 546-557.
5. Карабущенко, П.Л. Политические элиты Российской империи в оценке В.О. Ключевского / П.Л. Карабущенко, А.В. Понеделков, С.А. Воронцов // Наука и образование: хозяйство и экономика; предпринимательство; право и управление. – 2019. – № 2(105). – С. 119-124.
6. Ключевский, В.О. Афоризмы. Исторические портреты и этюды. Дневники. – Москва: Мысль, 1993. – 415с.
7. Ключевский, В.О. Сочинения. В 9 т. Курс русской истории. Ч.3-5 / Под ред. В.Л. Янина; Послесл. и коммент. Составители В.А. Александров, В.Г. Зимина. – Москва: Мысль, 1989. Т.3. – 414с.; Т.4. – 398с.; Т.5. – 476с.
8. Поляков, Ю.А. История и политика: суждения В.О. Ключевского / Ю.А. Поляков, Н.В. Щербань // Российская история. – 2013. – № 2. – С. 137-155.
9. Потапова, В. А. Николай Михайлович Карамзин как историк и его методы исследования прошлого / В. А. Потапова, А. Ю. Гаврилов // Социально-гуманитарные проблемы образования и профессиональной самореализации (Социальный инженер-2021 : Сборник материалов Всероссийской научной конференции молодых исследователей с международным участием, Москва, 06–10 декабря 2021 года. Том Часть 5 . – Москва: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Российский государственный университет имени А.Н. Косыгина (Технологии. Дизайн. Искусство)", 2021. – С. 144-148.
10. Саблин, В. А. След в истории: к 255-летию со дня рождения Николая Михайловича Карамзина (1766-1826) / В. А. Саблин // Вестник Вологодского государственного университета. Серия: Исторические и филологические науки. – 2021. – № 3(22). – С. 7-9.
11. Седаев, П. В. Николай Михайлович Карамзин как один из основоположников Отечественной консервативной мысли / П. В. Седаев, А. П. Седаев // Теоретический и практический потенциал современной науки : Сборник научных статей / Научный редактор Н.О. Берая. Том Часть IV. – Москва : Издательство "Перо", 2019. – С. 136-138.
12. Цыганков, Д. А. Мировоззренческие основы профессорского служения С. М. Соловьева / Д. А. Цыганков // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. – 2021. – № 99. – С. 36-49.