Эссе на тему «Человек не мыслим вне общества»

Каждый из нас, современных людей, является членом какой-либо социальной группы, занимает какое-либо место хотя бы в одном социальном институте, каждый день общается с родными, друзьями, коллегами. Казалось бы, это абсолютно привычно, это неотъемлемая часть нашей жизни, и мы подчас даже представить себе не можем, как бы мы повели себя, если бы выпали из этой общественной системы. Автором указанной в заголовке эссе фразы является великий русский писатель Л. Н. Толстой. В данной работе поразмышляем над этим интересным и актуальным вопросом.

Как мы знаем, человек – это биопсихосоциальное существо. Биологическое проявляется в нем в наличии все тех же физиологических потребностей, которые есть и у животных: желание есть, пить, спать, отдыхать, стремление к самозащите. У человека есть свои определенные психические процессы, без которых его организм не может нормально функционировать. Социальная сторона человека проявляется в том, что только в человеческом обществе индивид становится личностью, формируется его характер, только в обществе человек может стать полезен окружающим, научиться созидать. Только в обществе человек проживает важнейший жизненный этап – социализацию, то есть усвоение социальных норм, поглощение моральных и культурных ценностей, образцов поведения. Конечно, найдутся люди, которые скажут, что человек может жить и существовать и сам по себе, без общества. Да, существовать как физическое существо, конечно, сможет, но развиваться как высшее существо – нет.

Обратимся к истории, чтобы доказать на конкретных примерах необходимость общества для человека. Наших далеких предков, предшественников вида Homo Sapiens, заставляла жить совместно, сбиваться в родовые общины и вести совместное хозяйство гарантированность совместной безопасности, облегчение труда и в целом процесса жизнедеятельности. Вместе проще обороняться от зверей, нападавших на жилища, вместе проще охотиться, вместе быстрее изготавливать орудия труда и предметы одежды. С наступлением эпохи традиционного общества люди вместе занимались земледелием, скотоводством, рыболовством, собирательством. Позднее люди постигли ремесло, стали заниматься творчеством, что тоже смело можно назвать результатом совместного их труда. Человек понял, что в одиночку ему не выжить. Намного позднее, в средневековой Японии даже существовало наказание одиночеством, называлось оно процедура «моритао». Суть его состояла в том, что человека, который в чем-то провинился или совершил проступок, отправляли на какое-то время на изоляцию в пещеру и запрещали разговаривать там даже с самим собой. По историческим свидетельствам, эта система обладала мощным воспитательным эффектом и люди, попадавшие в пещеру, полностью пересматривали свой образ жизни, покинув ее. Ценность общения и присутствия близких людей в жизни становилась таким образом важнейшей. Давайте хотя бы на минуту представим себя на месте того провинившегося японца. Бывают случаи, когда очень хочется остаться наедине с собой, ни с кем не общаться и просто отдохнуть в одиночестве. Но надолго ли нас хватит, на день, может быть на два? Далее, скорее всего, мы сами будем искать общения, потянемся к телефону, чтобы сделать звонок, или пойдем к кому-нибудь в гости.

В эпоху индустриального и постиндустриального периода развития общества мы видим, как человек все больше и больше погружается в коммуникативную связь. Благодаря одному из основных видов деятельности – общению – человеку открываются и оставшиеся три, то есть игра, учение и труд. Человек с самого рождения стремиться брать какую-то пользу от коммуникативных связей, чтобы саморазвиваться и давать что-то новое миру, творить, созидать. Таким образом, мы видим, что на протяжении всей истории развития человека, с самого момента его появления и до наших дней, его полноценная жизнь и развитие невозможно вне общества.