Эссе на тему: Спиноза: «Свобода есть осознанная необходимость».

Бенедикт Спиноза – голландский ученый, является одним из родоначальником философии Нового времени, основанной на рационализме. Воспитанный в стиле богобоязненного иудаизма, Спиноза, несмотря на это, основал философию, радикально отличающуюся от того, что вкладывалось в его сознание – строгую, математически проверенную метафизическую систему об совершенно Божественной Субстанции, которая проникает в каждую частичку этого мира.

Спиноза создал свою философскую систему, которая основывается на понятии Божественной Субстанции, используя математическую методологию для сформирования логической цепочки от понимания до обоснования своих концепций. Позднее его, вместе с Лейбницем, стали называть основателем философии Нового времени.

Проблема свободы является одной из значимых и неоднозначных тем, которая беспокоила многих философов в течение многовековой истории человечества. Само определение свободы содержит в себе исключительно потрясающее, неумышленное значение, данное определение очень многогранно, объемно, исторически переменчиво и парадоксально.

Так что же понимается под определением свободы? Свобода, по определению Спинозы является способностью знать, что все определено. Так как «знание» не нуждается в наблюдениях (поскольку невозможно доказать, что определено эмпирически), ключом к свободе выступает разум (сознание).

Свободная воля является неверным пониманием действительности. Люди думают, что у них есть свободная воля, так как каждый человек осознает свое поведение. Несмотря на это, человек не в полной мере осознает все основания своего поведения. Огромнейшее сплетение причинно-следственных связей, частью которых является человек, весьма запутана для понимания.
Чем волноваться о наших житейских дилеммах и о Боге, который порицает и вовлекается в мир, Спиноза предполагал, что постижение людьми данной действительности принесет гармонию и умиротворение. Наше отношение к различным жизненным ситуациям предполагает наше счастье. В случае если человек сопоставляет порядок бытия как совершенство, разум человека может быть надломлен.

Спиноза предполагает абсолютность человеческого сознания с точки зрения его умения думать, и свободы с точки зрения, что он не в полной мере контролируется внешними силами. Человек свободен, когда причины поведения выступают внутренними, и человек, соответственно, не свободен, в случае, когда эти причины выступают внешними для человека. Сопряжение говорит о поведении из-за внешних сил касаемо активности субъекта или находящихся в движении по причинам, о которых человек вовсе не в курсе. Мы, люди, не свободны в той степени, в которой мы двигаемся, по причине того, что нечто вне человеческого контроля вынуждает нас быть в действии. Когда причина чего-то лежит в нашей собственной природе, это вопрос действия ума. Когда причина является внешней по отношению к нашей природе, тогда мы пассивны и подвергаемся действию.
Спиноза наставляет, что поступать благочестиво означает быть в движении, жить и хранить свое существование согласно с сознанием и основываясь на то, что в наших личных интересах и выгодно для нас.

Философ представляет свободу как позитивную умственную способность действовать, с целью достижения наших личных планов с пониманием того, что наше поведение всегда обусловлен природным законом. Он поясняет, что высоконравственные люди действуют, так как они осознают, с какой целью они должны действовать. Быть свободным – значит следовать естественным законам природы, которые, как утверждает Спиноза, никогда не противоречит закону другой природы.

Возникает вопрос, как может существовать свобода в обусловленной вселенной Спинозы? Сообразно его пониманию свободы, можно сказать, что сущность свободна, которая бытует по простой потребности своей личной природы и выявляется в своих действиях сама по себе. По-настоящему свободу философ объясняет, как действовать согласно с соответствующей природой человека. Свобода предполагает придерживаться конкретной концепции, который человек желает удержать в своей действительности. Соответственно к людям универсальный закон самосохранения имеет важное значение для понимания свободы Спинозы.