Эссе на тему: Кинизм: за и против.

Для полного уразумения категории «необходимость» мы обязаны разобрать ее в единстве с термином «свобода». Понятие «свобода» очень давно используется в истории мировой философской. Вопрос свободы и необходимости, оценки и ответственности людей за свои деяния с древних времен притягивала кругозор философов. Гегель также отмечал, что идея свободы расплывчата, двусмысленна, доступна величайшим недоразумениям и о ней сообщают с малой мерой понимания [3]. Свобода в виде огромной ценности человеческого существования, в виде нужного и существенного требования человеческой жизни, стала пожизненной проблемой препирательств и несогласий.

Но можно ли быть свободным, подчиняясь законам естественной необходимости?

Первая усилие рассмотреть взаимоотношение между необходимостью и свободой была произведена Спинозой, который установил свободу как сознательную необходимость. Гегель обосновал неразрывную связь необходимости и свободы. В его соображении всемирная история является прогрессом именно в реализации свободы. Свобода есть исторический продукт и ее реализация мыслима только на обусловленном этапе общественного формирования. А это обозначает, что свобода личности реализуется только по возможности формирования коллективной свободы. Категория свободы представляет собой многоаспектное понятие с не примитивной структурой. Она Существует общественная и личная свобода. Личная свобода затрагивает свободную волю человека. В настоящей жизни свобода предпочтения выполняется через волю человека. Свобода имеет массу форм явления, то есть она может быть политической, экономической, правовой, нравственной и пр. Специфика нравственной свободы заключается в том, что она мыслима даже при отсутствии иных видов свободы - физической и социальной. Большое число советских людей, находясь в немецком плену, страдая тягостными болезнями, нашли в себе силы для войны с фашизмом. Они остались морально свободными, потому что во всех своих делах следовали чувствам долга перед родиной.

Одной из насущных и трудных вопросов анализа и понимания необходимости и свободы считается выяснение меры свободы. Советскому народу довелось узнать на себе многие тонкости бытия нашего общества. Во времена сталинского руководства степень свободы стала очень ограничена, а при Хрущеве она увеличилась в несколько раз. Люди, которые свыклись жить в строгих пределах отсутствия свободы, не смогли оценить значение данной свободы, в обществе дерзко усилились отрицательные явления. Предоставление обширной демократии и огромной свободы повергло к еще большему ухудшению обстановки в государстве. Люди с нетерпением ждали, когда в России настанет порядок и дисциплина. Считается ли имеющаяся свобода необходимостью для нашего общества? Если она рушит общественные устои, то подобная степень свободы никак не согласуется с необходимостью и требованием не аномального бытия общества.

Разбирая отношения необходимости и свободы, рассмотрим еще несколько примеров. Трудовая работа все время остается объективной необходимостью, обязанностью, а материальные потребности в одежде, пище, жилище удовлетворяются. Это беспристрастный закон природы и общества, однако, для этого человек обязан трудиться не только головой, но и руками. Имея данные ценности, человек делается свободным, преимущественно, экономически.

Нельзя отрицать, что сейчас мировая медицина реально добилась успехов в лечении большинства болезней. Тем не менее, к сожалению, люди преждевременно умирают от рака и иных болезней. Медицина не свободна в лечении данных болезней, доставляющих семьям трагедии. Это нужно заставить однажды подготавливать объективные требования для их лечения, тогда и медицина, и больные будут свободны, потому что рак и иные болезни не станут притеснять и терзать людей.

Среди нас немало людей, которые пьют, курят, принимают наркотики и т. д. Они так не могут от них отказаться, что алкоголь и наркотики управляют их судьбой. Они «загоняют» человека в страшные ситуации его жизни. Человек лишился личной свободы, стал просто зависимым.