Эссе на тему: Буддизм - религия или философия?

Буддизм относится к тем древневосточным учениям, к которым можно относиться двояко. Одни воспринимают его как философию определённой эпохи, из которой сделали религиозный культ искусственным образом, другие – как изначально мировую религию, суть которой свели к философским постулатам. Аналогичным образом воспринимается конфуцианство: сегодня существует множество людей, которые считают его религиозным учением, а мудреца Конфуция – пророком. В рамках данного небольшого эссе я постараюсь разобраться в вопросе, что же такое буддизм – философия или религия?

Буддизм является философской школой Древней Индии, которую основал Сиддхартха Гаутама. Этот богатый по происхождению человек вынужден был пройти сложный жизненный путь, и когда все жизненные испытания были им преодолены, он получил прозвище Будды, то есть «просветлённого». Никто, подобно христианским апостолам, не следовал за ним и не записывал его речей, тем не менее, он доносил до людей духовные истины, поскольку это ему вменило в обязанности верховное божество Брахма. Скромность Будды не дала ему возможности даже пожелать проповедовать на весь мир – он ограничился школой, в которой обучал пути просветления и достижения состояния нирваны, то есть полнейшего покоя и невозмутимости. Ключевая особенность буддизма состоит в отсутствии креационистской концепции – там нет ни единого упоминания о Боге-творце. Люди, которые исповедуют буддизм как религию, сами называют её «религией без Бога». Поскольку Бога нет, не может быть ни ереси, ни святотатства в нашем христианском понимании. Более того, буддисты крайне уважительно относятся к науке и познанию, чего нельзя сказать о раннехристианской традиции, благодаря которой многие потенциально великие мыслители и учёные поплатились жизнью за то, что их изыскания были признаны ересью. В ортодоксальном смысле буддизм никак нельзя считать религией, однако мировое сообщество официально признало его религиозность, и за долгие века своего существования буддизм приобрёл массу адептов и последователей.

В восточной традиции нет «неуважительного» отношения к небытию, в отличие от западной, поэтому онтологию и гносеологию буддистов можно считать особенной. Небытие для них – это источник существования, потенциальное бытие. Бытийный мир вытекает их хаоса, и именно этот хаос, а не Бог, творит всё существующее. Если кратко сформулировать, в восточной философии считают, что всё возникает из ничего (и это противоположно западному тезису – «ничего не возникает из ничего»). Так что небытие в восточной философии – это не отрицание бытия, а его утверждение. В философии небытия (к такой философии как раз и относится буддизм) говорится, что небытие представляет собой всё, бытие – лишь иллюзию. Бытие – это ограниченное небытием нечто. Поэтому философская концепция буддизма по западным меркам крайне странна. Если в Европе религия родилась из философии, то на Востоке – точно так же, только философские основания оказались прямо противоположными европейским. И если в западной философии родилась идея Единого Бога, то в восточной вообще не было Бога как такового – в ней родилась идея «не-теизма».

Философы, изучающие буддизм, сошлись во мнении, что он сходен с идеализмом, выработанном на Западе. Цель Будды сходна с целью Сократа – направить взгляд человека к истине и заставить его видеть мир таким, какой он есть на самом деле, отбросив мнения. В западной традиции именно такое устремление к истине после неоплатоников заменилось стремлением человека к Абсолютному Богу через праведную жизнь. Будда же – не Бог. Он имеет обычное человеческое происхождение и находится, при этом, не за пределами этого мира, а рядом с людьми. Последователи Будды приносят дары и подношения к его статуям там, где исповедуется буддизм – в этом смысле, буддизм больше напоминает языческий культ, чем религиозный обряд. Главное понятие буддистов, «шуньята» («оглушительная тишина»), вообще никак не сочетается с пышностью празднеств и обрядов, которые приняты, например, в христианской традиции.

Если у других мировых религий есть свой священный текст (Коран для мусульман, Священное Писание для христиан и иудеев), то буддизм не имеет официального текста – он был создан искусственно последователями Будды. Будда как истинный философ никогда ничего не записывал, а знания и истины передавал своим последователям исключительно в устной форме.