Эссе на тему: "Работа Б.В. Раушенбаха «Мрачные мысли»"

Эссе Б.В. Раушенбаха представляет собой некий обзор причин и следствий событий и изменений, которые происходят в обществе и в цивилизации в целом, которые и можно выделить как объект его исследования. Предметом же выступает человека – главная составляющая общества. Опираясь на исторчиеские данные и собственный опыт, автор размышляет о движении современного общества – как ему кажется, к упадку. Такая мысль не беспочвенна: приводя негативные качества современного человека и общества, Раушенбах соотносит европейскую и западную цивилизацию.

Из эссе Раушенбаха можно сделать выводы, что сам автор усматривает в существовании национальной идеи только позитивный подтекст: национальная идея объединяет людей, придает обществу смысл, дает гражданам силы действовать. Мне сложно судить о том, насколько на самом деле такие идеи были эффективны в недалеком прошло нашей страны – например, всем известные советские пятилетки или «Битва за урожай» на просторах советских колхозов. Эти идеи объединяли, создавали непоколебимый дух общества, которое было готово на многое ради самой идеи (возможно, даже больше, чем ради непосредственного результата). В современном же Российском обществе я не вижу такой национальной идеи: многое зависит и от времени, в котором мы живем, и от поменявшихся направлений мыслей и ценностей у современных граждан, и от многих других аспектов. Национальная идея сегодня может выступать как нечто духовное, чем материальное – например, идея помощи нуждающимся, которая больше воспитывает и развивает нравственные качества, чем касается конкретно материальных благ. Кроме того, в современном обществе я бы выделил микро-идеи (таковых много: эко-активисты, защита животных, помощь детям с ограниченными возможностями здоровья и многое другое) и мне кажется, что сегодня именно такие направления добровольческой деятельности или деятельности с поддержки государства выступают современными Российскими национальными идеями.

Если обозначить отрицательные стороны современного европейского и американского обществ, на которые обращает внимание Раушенбах, можно выделить их в следующие категории:

- отсутствие национальной идеи и сплоченности общества;

- расслоение общества на господ и рабов;

- превалирование отношений внесемейных («дружеских») над официальным браком и нравственными устоями семьи;

- эгоистичность человека и общества в целом;

- общество потребления как проблема развития общества в целом.

Из всех перечисленных мной категорий я категорически не согласен с третьей: ее я охарактеризовал, как «превалирование отношений внесемейных («дружеских») над официальным браком и нравственными устоями семьи». Раушенбах в своем эссе пишет, что «Вместо традиционной крепкой семьи повсюду видишь такую своеобразную "дружбу", подобный временный союз считается вполне нормальным: на семейный вечер приглашаются настоящие семьи, и наряду с ними пары, объединенные "дружбой", причем отношение к обоим типам пар совершенно одинаковое (в прошлом было бы немыслимо пригласить на семейный вечер знакомые семьи и наряду с ними неженатых знакомых с любовницами)». Я не считаю отношения чужих людей проблемой и не беру на себя ответственность открыто сетовать на то, что в современном мире сожительство заметно популярнее, чем официальный брак. Не хотелось бы говорить об этом много, но, если кратко – я не вижу здесь проблемы для современного общества, так как это лишь сугубо личное дело двоих людей.

Переходя к вопросу о правах человека, отмечу, что Раушенбах пишет следующее: «Формальные права человека выше его обязанностей (разных в разных странах), и эгоист никогда не упустит случая утверждать: "я имею право...", не считаясь с тем, что вредит сообществу (общине, государству).». Мое мнение таково: человек является частью общества, соответственно, права отдельного человека формируют и права общества. Думаю, что для обоснования данной мысли также следует уточнить, что невозможно представить реальность, в которой общество обладает правами, а человек нет. Соответственно, нельзя выделить одно – то, что будет важнее, так как оба эти понятия составляют одно целое.

К этическим проблемам, которые поднимает в своей статье Раушенбах, можно отнести эгоистичность натуры современного человека, которые всегда опирается на свои права, но забывает об обязанностях. Человек становится потребителем, тунеядцем, выбирает путь меньшего сопротивления. Сюда же относится проблема потери части семейных ценностей (по мнению Раушенбаха). Лично я бы отнес сюда именно проблемы нравственные – снижение уровня сострадания, ответственности за себя и того, кто рядом с нами. Общее снижение культурного развития современного человека – мне кажется, что сегодня это очень актуальная и насущная проблемы, которую необходимо решать сразу на нескольких уровнях.