Эссе на тему: "Категория материи в философии"

Категория материи является определяющей для всей истории философии, поскольку именно она значится в основном вопросе философии (что первично – материя или сознание?). Благодаря вниманию к материи как основанию мира родилась вся современная наука. Тем не менее, философский и естественнонаучный взгляд на материю сильно различаются, хоть и неизбежно идут рука об руку. В данном небольшом эссе-рассуждении будет представлено философское понимание материи и её атрибутов.

История материализма – интереснейшая ретроспектива взглядов, повлиявших на формирование современного мировоззрения человечества, и её нельзя оставлять без внимания. Важно отметить, что философы-материалисты появились раньше идеалистов, поскольку от материи было проще отталкиваться, объясняя мироустройство. Первыми материалистами стали философы-досократики, которые по очереди провозгласили первоначалом воду, огонь, воздух и, наконец, атомы. Их теории строились на том, чтобы объяснить происхождение жизни, но метафизического смысла ей они не придавали. Этих философов не интересовало, есть ли некий божественный закон, управляющий земной жизнью и человеческим поведением, им было важно просто объяснить, что явилось «отправной точкой» возникновения жизни. Это, на мой взгляд, важнейший поворот человеческого сознания, поскольку именно оттуда берёт начало вся современная наука. Материалисты последующих столетий, вплоть до марксисткой философии, пытались также объяснить мир как производное материи, и, отрицая существование Бога как основной закон мироздания, они по-прежнему полагали, что некоего единого смысла жизни, как и направления, в котором жизнь развивается, нет. Именно материалистический взгляд на мир стал основой современного индивидуализма. В самом деле, если нет Бога, нет единого закона, значит, нет и заданного направления, в котором развивается жизнь, и поэтому каждый человек может проживать его так, как захочет, сообразно собственной воле. Именно философы-материалисты изобрели социальную философию, в рамках которой объясняли поведение людей любыми внешними факторами – климатом, условиями жизни, влиянием цивилизации и даже менталитета. Именно материализм, от которого отталкивается наука, стал источником прогресса и разобщил людей, позволив каждому человеку выбирать для себя смысл жизни. И именно материализм, в итоге, сделал единым для всех смыслом производство, труд и капитал. Наконец, современное массовое общество, а также механистическое отношение к человеку как к машине с определёнными функциями, никогда бы не возникли, если бы не материалистическая философия. Материалисты, уничтожившие Бога как идею, можно сказать, победили и навязали свой смысл жизни всему цивилизованному человечеству.

Материализм существует с древних времён, и за тысячелетия своего существования он не раз видоизменялся. Представить историческую смену форм материализма лучше всего в виде списка:

1. История материалистической философии начинается с так называемого стихийного материализма. Такой материализм основывался на представлении о том, что первоначалом всего в мире является одна из существующих стихий, материальная по своему характеру. К стихиям относятся вода, огонь, воздух и земля. Именно действию одной из этих стихий обязано своим существованием и всё духовное, и сам человек. Представителей стихийного материализма было несколько в досократической философии. Философ Фалес считал, что начало всему в мире – вода, Анаксимен полагал, что первоначало – воздух, а Гераклит – что жизнь берёт своё начало из огня.
2. Вторая форма носит название атомистического материализма. Её основоположниками стали два древнегреческих философа – Левкипп и Демокрит. Они считали, что всё физически наличествующее в мире состоит из мельчайших частиц – атомов. С греческого языка «атом» переводится как «неделимый», то есть мельче этой частицы не может быть ничего, и именно это позволяет ей быть первоначалом. Для того чтобы атомы могли образовать предметы и живые существа, им необходимо соединяться друг с другом в разных комбинациях. Поэтому обязательным условием происхождения всех материальных вещей является хаотичное движение атомов в пустоте, в результате которого они соединяются друг с другом. О том, по какому принципу атомы соединяются, философы не говорили, равно как и о том, управляется ли как-то этот процесс. Они игнорировали наличие какой-либо ещё движущей атомы причины, кроме их собственной хаотичной интенции.
3. Следующая форма материализма – пантеистический материализм. Её можно кратко охарактеризовать формулой «Бог разлит по всей природе», означающей тождество материального и божественного. Данная теория развилась в период позднего Средневековья и прославилась как еретическая, поскольку материи были присвоены свойства, изначально характерные только для Бога, такие как бесконечность, вечность, абсолютность и способность к сотворению. Материя, с точки зрения пантеистов, творила сама себя, потому что заранее обладала божественным знанием о том, что именно она должна из себя представлять. Бог перестал быть вне мира. Он не только оказался непосредственно в мире, где живут люди, но и стал представляться частью каждого предмета, который существует в мире. Появился такой термин, как гилозоизм – учение о том, что всё материальное одушевлено, а значит – живо по своей сути. Самым известным пантеистом был Джордано Бруно, которому католическая церковь не простила таких взглядов – он был сожжён на костре Инквизиции как еретик. Также это учение разделял великий Бенедикт Спиноза.
4. В эпоху Просвещения получил широкое распространение так называемый механистический материализм. Им была заимствована античная идея о наличии атомов, из которых состоят предметы, которые именовались «корпускулами» (в переводе с латыни – «тельце»).