Эссе на тему: "Проблема смысла жизни в творчестве А. Камю."

Альбер Камю (1913–1960) был одним из ведущих деятелей французской философии и литературы ХХ века и мастером экзистенциализма, столь же известным, как и Сартр [2, стр. 206].

Из-за болезни и бедности он имеет более реальный жизненный опыт бедственного положения людей, что также вдохновляет его непреклонное стремление к жизни и сознательное жизненное сознание и подтверждает смысл его жизненного существования через письмо.

Он был удостоен Нобелевской премии по литературе в 1957 году за свои литературные произведения «за их глубокое и добросовестное освещение проблем, стоящих перед совестью современного человека» [4, стр. 214].

В области французской литературы и философии 20-го века Камю определенно был знаменосцем и мастером, столь же известным, как Сартр. В его романах можно увидеть его философское отношение к миру и жизни, раскрывая его жизненный дух со стороны. Сегодня давайте оценим десять принципов французского писателя и философа Камю, лауреата Нобелевской премии по литературе 1957 года, почувствуем глубокий смысл его слов, я верю, что вы что-то приобретете.

Литературные достижения Камю — это в основном драмы и романы, немногочисленные, но далеко идущие, Спор между ним и Сартром стал хорошей историей для целого поколения. Он родился в Алжире и провел там свои подростковые годы, поэтому колониальная жизнь оставила неизгладимый след в его сердце и позже стала источником вдохновения для его литературы. Например: «Чума», «Незнакомец» и другие произведения написаны на фоне Алжира [3, стр. 142].

В произведениях Камю его мысли сложны, а из-за опыта жизни в бедности в детстве он обладает гуманистическим духом, поэтому испытывает симпатию к коренному населению Алжира. Однако он европеец, и его корни во Франции, поэтому европейская культура уходит корнями в его кости. В его произведениях главные герои все белые, но алжирцы стали аутсайдерами, обнажая тем самым имперское колониальное сознание.

Камю как художник взял на себя важную задачу восстановления духовного порядка человечества всем своим жизненным опытом и литературным творчеством. В эпоху ценностного кризиса он мыслит о жизни искусством, выражает жизнь литературой, призывает людей мужественно встречать абсурдную судьбу и страдания жизни, со всей страстью жизни сопротивляться небытию, стремится построить свой духовный и культурный дом.

«Миф о Сизифе» — обязательная книга для знакомства с миром мысли этого художника и философа.С 1990-х годов существует множество версий «Мифа о Сизифе». Эта книга была опубликована издательством Jiangsu Phoenix Literature and Art Publishing House.Перевод Ли Юминя в настоящее время является относительно хорошей версией с точки зрения иллюстраций, ментальных карт, текста и примечаний. Камю говорил о двух самых важных положениях в «Мифе о Сизифе»: имеет ли жизнь смысл? Как должны существовать люди?

Камю сказал нам в своем философском эссе «Миф о Сизифе», что мир по своей сути бессмысленен, но человек — это существо, которое ищет смысл, и между ними существует естественное противоречие [5, стр. 247].

Хотя жизнь абсурдна, всякое внешнее сопротивление в конечном счете неэффективно; но перед лицом смерти трезвое «сознание» может увековечить «реального человека». Можно даже сказать, что жизнь и смерть организма – это не та шкала, которая определяет существование человека.