«Внешняя политика древнерусского государства (ix-xii вв.)»

Киевская Русь сыграла огромную и значимую роль в истории славянских народов. Становление феодальных отношений и завершение процессов формирования единого Древнерусского государства положительно сказалось на этническом развитии восточнославянских племен, которые стали одной составляющей единого древнерусского народа. В основе древнерусского народа лежали общая территория, единый язык, общая культура, тесные экономические связи, дипломатические связи, военно-политические связи.Объединение всех восточнославянских племен в единое государство способствовало их общественно-экономическому, политическому и культурному развитию, значительному укреплению обороноспособности в противостоянии с общим врагом.
В историческом значении Киевская Русь также играла значимую роль и для многих неславянских народов. Передовые достижения Руси в области общественного, экономического и культурного развития становились достоянием эстов, карелов, веси, мери, муромы, мордвы, тюркских кочевых племен южнорусских степей. Часть этих народов этнически и политически консолидировалась в состав Древнерусского государства. На международной арене Древнерусское государство занимало одно из лидирующих мест. Киевская Русь поддерживала широкие дипломатические, политические и культурные связи со многими странами Востока и Балканского полуострова, враждовала и заключала договора с кочевыми народами. В тоже время Древняя Русь вследствие своего географического положения вела активную борьбу с жителями степей, с кочевыми азиатскими народами, пока не окрепла в своем государственном развитии и не превратила степи в убежище для себя.
Актуальность выбранной темы объясняется тем, что знание истории международных отношений поможет глубже понять дипломатическую политику Древнерусского государства, а также становление международных отношений в последующее периоды истории. С самого начала внешняя политика имела сразу несколько направлений: нужно было противостоять и Византии, которая распространяла свою экспансию на Северное Причерноморье, и хазарам, которые препятствовали торговле в восточном направлении, и кочевникам-печенегами – они просто опустошали Русь своими набегами. О восточных славянах византийцы имели представление из сочинений византийских писателей-историков, в частности, Прокопия Кесарийского. С восточными славянами Византия столкнулась вплотную в VIII-IX вв, когда руссы начали нападать на византийские территории в Крыму и на побережье Черного моря.
Существует предположение, что легендарный поход Аскольда в Константинополь в 860 г. значительно изменил русско-византийские отношения. По преданию, Аскольд и его свита приняли крещение в Византии.  Вернувшись в Киев, этот князь начинает первые шаги по пути христианизации населения древнерусского государства. Таким образом, можно считать, что уже с IX в. начинаются первые, еще очень робкие, попытки к мирным контактам Киевской Руси и Византии. Эти попытки предпринимались не только верховной властью того и другого государства, но и купцами, воинами, которые в X в. постоянно появлялись на побережье Малой Азии и стремились к установлению стабильных торговых и политических отношений с Константинополем-Царьградом.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1.Аристов Н.Я. Хрестоматия по русской истории для изучения древнерусской жизни, письменности и литературы от начала письменности до XVI века. Варшава. Гл. IX. 20042..Артамонов М.И. 1936 (1937). Очерки древнейшей истории. М. 2001.3.Дубов И.В. Северо-Восточная Русь в эпоху раннего средневековья. Л. 2000.4. Павлов А.П. История [Текст]: учебник для вузов \ А.П. Павлов. - Спб.: 2005. - 589с.5. Кондаков И.В. Новая история России [Текст]: учебник \ И.В. Кондаков. - М.: Университет, 2000. - 456с.