Человек, как основная ценностная составляющая христианства

Введение

Федеральный закон № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» определяет понятия образования и воспитания на основе традиционных духовно-нравственных ценностей [1]. Указ президента РФ № 809 от 09.11.2022 г. утверждающий «Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» подчеркивает важность этого феномена социальной жизни человека и отмечает особую роль православной культуры в становлении и укреплении традиционных ценностей [2].Формирование ценностных представлений в условиях православно-ориентированной образовательной среды» – одна из задач воспитательного потенциала христианской культурной традиции. Н.С. Ежкова выделила совокупность значимых ценностей: Человек и его Жизнь, Семья, Родина, Мир, Красота, Труд, Знание [10]. Особое отношение к ним необходимо воспитывать в как можно более раннем возрасте.
Для изучения воспитательного потенциала христианской культурной традиции следует обратиться к библейским текстам, святоотеческому наследию, трудам современных философов и педагогов.Цель исследования: изучить христианство.Задачи исследования:- изучить значимые ценности христианства.- определить отношение к значимым ценностям в христианстве: человеку и его жизни, семье, родине, миру, красоте, труду, знанию.Объект исследования: христианство.Предмет исследования: особенности христианства, христианские культурные традиции.
Структура работы: работа состоит из введения, основной части, заключения и списка литературы.Человек, как основная ценностная составляющая христианстваВ первую очередь необходимо отметить, что в христианстве отношение к человеку, как ценности, которое следует из его фундаментальных положений, отправной точкой которой является утверждение Священного писания о сотворении человека по образу и подобию Божию: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию» [3]. О важности этого постулата можно судить по тому, что он в христианской мысли обсуждается со времен апостолов и является ключевым для понимания многих идей христианства.
С одной стороны, человек представляет собой «существо, сросшееся с миром, несвободное от эмпирического существования», с другой стороны, в человеке Образ Божий дает ему «глубинное основание бытия», «изначально не поврежденное» [16]. Святитель Феофан Затворник, рассуждая об Образе Божием в человеке и подобии Ему, относит первый к естеству души, а второй – к приобретаемым богоподобным качествам. Подобие, по его мнению, дано человеку как возможность, оно есть только идеал, к которому человек может приблизиться путем раскрытия «богодарованных сил и способностей своей природы» [22, с. 106]. По мнению богослова Панайотиса Нелласа, «сущность человека следует искать не в материи, из которой он создан, а в Первообразе, по Которому он сотворен и к Которому стремится… первообраз есть то, что организует, придает форму и запечатлевает собой материю, и вместе с тем влечет ее к себе.

Список литературы

Федеральный закон от 29.12.2012 № 273-ФЗ (ред. от 30.12.2021) «Об образовании в Российской Федерации» Указ Президента РФ от 9 ноября 2022г. №809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. – М.: Издательский совет РПЦ, 2019. – 1600 с.Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста с пояснениями/ составитель М.Д. Молотников. – М: Никея, 2022. – 256 с. Блаженный Августин. Исповедь. Творения: в 10 т., Т. 1.– СПб.: Алетейя, 2019. – 745 с. Григорий Нисский, святитель. О блаженствах. – М.: Изд-во им. святителя Игнатия Ставропольского, 2018. – 145 с. Димитрий Ростовский, свт. Келейный летописец. Творения святителя Димитрия митрополита Ростовского. Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2019. – 703 с. Добротолюбие: в русском переводе: в 5 т. Т. 1. – М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2020.– 608 с. Духовный цветник Серафима Саровского. Избранные наставления/ авторсоставитель Ирина Булгакова. – М.: Издательство Эксмо, 2019. – 256 с. Ежкова Н.С. Приобщение дошкольников к ценностям: теория и практика. –Тула: Изд-во ТГПУ им. Л.Н. Толстого, 2019. – 115 с. Иларион (Алфеев), митрополит. Богословие красоты. Доклад митрополита Волоколамского Илариона на конференции «Судьбы прекрасного: красота с позиций гуманитарных наук». – М.: ИнфраМ, 2019. – 187с. Иоанн Златоуст, святитель. Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. – СПб: Питер, 2019.–1587с. Кавасила Николай, св. прав. Изъяснение Божественной Литургии. – М: Благовест, 2019. –160 с. Кирилл Иерусалимский, святитель. Поучения огласительные и тайноводственные. – М.: Благовест, 2020. – 355 с. Маслов С.И. Эмоционально-ценностный компонент образования младших школьников. – Тула: Знамя, 2020. –137 с. Новейший философский словарь / гл. науч. ред. и сост. Грицанов А.А. –Минск: Изд. В.М. Скакун, 2019. –877 с. Панайотис Н. Обожение: Основы и перспективы православной антропологии / пер с англ. Н.Б. Ларионов. – М.: Никея, 2019. – 318 с. Полохов Д. Взгляд Православной Церкви на патриотизм и патриотическое воспитание. – Саратов: Изд-во Саратовской епархии, 2021. –315с. Скрынченко Д.С. Ценность жизни по современно-философскому и христианскому учению. – Спб.: Азбука, 2020. – 307с.Феофан Затворник. Толкования Послания апостола Павла к Солунянам, к Филимону, к Евреям. Издание второе. Святитель Феофан Затворник. – М.: Правило веры, 2019. – 621 с. Шамшурина Н.Г. Идеология труда в России// Журнал «Социологические исследования». 2019. №5. – С. 175-179. Шохин В.К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая: монография. – М.: Академия, 2020. – 459 с.