Сексуальные практики римлян по данным поэмы Метаморфозы Овидия

ОГЛАВЛЕНИЕ  

ВВЕДЕНИЕ   3

1. СЕКСУАЛЬНАЯ СФЕРА В ДРЕВНЕРИМСКОЙ КУЛЬТУРЕ И ОБЩЕСТВЕ  8

1.1. Обзор поэмы «Метаморфозы» Овидия и ее значение в изучении римской культуры и обычаев   8

1.2. Роль сексуальности в древнеримской общественной жизни  18

1.3. Сексуальные нормы и мораль в древнем Риме   21

2. СЕКСУАЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ И ОБЫЧАИ В «МЕТАМОРФОЗАХ»   24

2.1. Персонажи и эпизоды, связанные с сексуальностью   24

2.2. Описания римских брачных обрядов и сексуальной инициации  28

2.3. Раскрытие мотивов и символики, связанных с сексуальными практиками  32

ЗАКЛЮЧЕНИЕ   38

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ   40

ПРИЛОЖЕНИЯ   44

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования сексуальных практик и обычаев древних римлян на основе поэмы «Метаморфозы» Овидия состоит в том, что оно позволяет нам лучше понять и осознать сексуальную культуру и общество древнего Рима, которые имели значительное влияние на формирование современных норм и ценностей. Римская цивилизация является одной из ключевых в истории человечества, и изучение ее сексуальной сферы позволяет нам пролить свет на общественные отношения, гендерные роли, моральные и этические взгляды того времени. Кроме того, сравнительный анализ сексуальных практик и обычаев с другими культурами и эпохами может помочь нам лучше понять универсальность или культурно-специфические особенности сексуальности в разных обществах. Исследование также имеет значение для археологических и литературных исследований, предоставляя ценные исторические и культурные данные о древнеримской сексуальности, которые дополняют наше знание о прошлом.Объект исследования. Сексуальные практики и обычаи древних римлян.Предмет исследования. Эпизоды и описания сексуальных практик и обычаев, содержащиеся в поэме «Метаморфозы» Овидия.Цель работы. Исследовать и описать различные сексуальные практики и обычаи древних римлян, основываясь на эпизодах и описаниях в поэме «Метаморфозы» Овидия.Задачи работы:провести обзор поэмы «Метаморфозы» Овидия и ее значение в изучении римской культуры и обычаев;определить роль сексуальности в древнеримской общественной жизни;исследовать сексуальные нормы и мораль в древнем Риме;проанализировать персонажей и эпизоды, связанные с сексуальностью;изучить описания римских брачных обрядов и сексуальной инициации;исследовать раскрытие мотивов и символики, связанных с сексуальными практиками.Степень разработанности. Тема сексуальных практик и обычаев древних римлян имеет определенную степень разработанности. В ходе исторических и археологических исследований были изучены различные аспекты сексуальности в древнем Риме. Овидий и его произведение «Метаморфозы» также предоставляют ценные сведения о сексуальных практиках и обычаях того времени. Существует большое количество исследований и научной литературы, связанных с «Метаморфозами» Овидия. Проведем обзор нескольких авторов и источников, которые исследовали и анализировали это произведение:Stephen Hinds — английский академик, специалист по латинской литературе. Он написал книгу «Allusion and Intertext: Dynamics of Appropriation in Roman Poetry», в которой рассматривается использование Овидием литературных аллюзий и интертекстуальности в «Метаморфозах» и других его произведениях.Charles Martindale — профессор классики в Университете Бристоля (Великобритания). Он написал книгу «Ovid Renewed: Ovidian Influences on Literature and Art from the Middle Ages to the Twentieth Century», где анализирует влияние «Метаморфоз» на литературу и искусство средних веков до XX века.Philip Hardie — британский академик и профессор классической филологии в Кембриджском университете. В его книге «Rereading the 'Rape of Lucretia' in Ovid's 'Fasti'« он исследует отношение Овидия к мифологическим историям и их интерпретации в «Метаморфозах» и других его произведениях.Niklas Holzberg — профессор латинской филологии в Мюнхенском университете (Германия). Он написал книгу «The Ancient Novel: An Introduction», в которой представлены анализ и интерпретация римского эпического романа «Метаморфозы».Проблематика и анализ. В четвертой книге «Метаморфоз» Овидий рассказывает историю Пирама и Фисбы, которые были влюблены друг в друга, но их родители запретили им встречаться. Они общались через маленькую щель в стене, разделяющей их дома. Они решили встретиться у дерева возле могилы Нина, но Фисба пришла первой и увидела львицу. Она бросила свой плащ и убежала. Когда Пирам пришел, он увидел плащ Фисбы, обагренный кровью от львицы, и, подумав, что она умерла, убил себя. Когда Фисба вернулась и увидела тело Пирама, она также убила себя. В результате этой трагедии, шелковица, под которой они умерли, стала давать черные плоды вместо белых.Приведем несколько примеров, как эта история может быть интерпретирована в контексте сексуальных практик и обычаев древних римлян:Сексуальное влечение и запреты. История Пирама и Фисбы иллюстрирует силу сексуального влечения и трудности, которые люди могут испытывать, когда общество или семья пытаются запретить или контролировать их сексуальные отношения. Это может быть интерпретировано как критика социальных норм и ограничений, которые могут привести к трагедии.Сексуальная связь и смерть. В этой истории сексуальная связь между Пирамом и Фисбой приводит к их смерти. Это может быть интерпретировано как представление о том, что сексуальное влечение может быть опасным и разрушительным, особенно когда оно противоречит социальным нормам или запретам.В пятой книге «Метаморфоз» Овидий рассказывает историю Кефала и Прокрис. Прокрис, дочь Эрехтея, царя Афин, была женой Кефала, но была проклята богиней Эос (рассвет), которая влюбилась в Кефала. Эос дала Кефалу непромахаемое копье и пса, который всегда догонял свою добычу. Прокрис, не зная, что Эос влюбилась в ее мужа, подарила эти подарки Кефалу. Однажды, когда Кефал был на охоте, он услышал шорох в кустах и бросил копье, убив Прокрис.Приведем несколько примеров, как эта история может быть интерпретирована в контексте сексуальных практик и обычаев древних римлян:Сексуальное влечение и ревность. История Кефала и Прокрис иллюстрирует силу сексуального влечения и ревности. Эос влюбляется в Кефала, несмотря на то, что он женат, и дарит ему подарки, которые в конечном итоге приводят к смерти его жены. Это может быть интерпретировано как предупреждение о том, что сексуальное влечение и ревность могут иметь разрушительные последствия.Сексуальность и власть. В этой истории Эос использует свою власть, чтобы попытаться завладеть Кефалом, даже если это означает нарушение его брака с Прокрис. Это может быть интерпретировано как критика того, как власть может быть использована для манипуляции и контроля в сексуальных отношениях.Сексуальность и предательство. История также иллюстрирует тему сексуального предательства. Прокрис предает своего мужа, даря ему подарки от Эос, и в конечном итоге это приводит к ее смерти. Это может быть интерпретировано как предупреждение о том, что сексуальное предательство может иметь серьезные последствия.Научная новизна исследования заключается в том, что оно основывается на поэме «Метаморфозы» Овидия, которая является одним из самых значимых источников информации о древнеримской мифологии и общественной жизни. Исследование различных сексуальных практик и обычаев на основе данного произведения позволит более глубоко понять сексуальность в древнем Риме.Методологическая основа исследования может включать анализ текста «Метаморфозы» Овидия, изучение исторических и археологических источников, а также использование сравнительного подхода для анализа и сопоставления сексуальных практик и обычаев с другими культурами и эпохами.Теоретическая основа исследования может включать теории и концепции, связанные с историей сексуальности, античной культурой и обществом, исторической антропологией и литературными источниками.Теоретическая и практическая значимость. Исследование сексуальных практик и обычаев древних римлян на основе «Метаморфоз» Овидия имеет как теоретическую, так и практическую значимость. Оно может пролить свет на сексуальность в древнем Риме, позволить лучше понять исторические и культурные аспекты того времени.Структура работы. Работа состоит из введения, теоретической и практической части в виде двух глав, заключения и списка использованных источников

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВАлиева, Е. П. Гендерный подход к вопросу о социальном положении женщины в Древнем риме / Е. П. Алиева // Vita memoriae: Теория и практики исторических исследований «Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина», 2022. — С. 29—32.

Белоусов, М. Г. Пунические войны и римская культура (к постановке проблемы) / М. Г. Белоусов // Культура и цивилизация. — 2022. — Т. 12, № 4—1. — С. 172—179.

Борщ, Е. В. Метаморфозы Овидия в русских иллюстрациях 1790—х годов: поиск европейских аналогов / Е. В. Борщ // Academia. — 2021. — № 1. — С. 32—40.

Братухин, А. Ю. Овидий. Мифологическая поэма «метаморфозы» / А. Ю. Братухин // История мировой литературы. Античная литература : учебное пособие / ПЕРМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ. — Пермь : Пермский государственный национальный исследовательский университет, 2021. — С. 184—190.

Брачно—семейное право в Древнем Риме / Г. А. Казанцева, И. Р. Воронина, П. А. Чеснокова, Е. Д. Бородина // Заметки ученого. — 2020. — № 9. — С. 190—194.

Брук, Е. Г. Французские издания «Метаморфоз» Овидия в XVIII в.: графика рококо и эвгемерический комментарий / Е. Г. Брук // Труды Государственного музея истории религии. — 2021. — № 21. — С. 139—144.

Бустекбаева, Ж. Ж. Образно—тематическая основа сюиты «Шесть метаморфоз (по Овидию) для гобоя соло» Б. Бриттена / Ж. Ж. Бустекбаева // Аллея науки. — 2021. — Т. 1, № 11(62). — С. 247—253.

Бустекбаева, Ж. Ж. Образно—тематическая основа сюиты «Шесть метаморфоз (по Овидию) для гобоя соло» Б. Бриттена / Ж. Ж. Бустекбаева // Наука и образование сегодня. — 2021. — № 10(69). — С. 71—76.

Гришакова, Л. В. История Древнего Рима : Допущено УМС ОГПУ в качестве учебного пособия для обучающихся по направлению 44.03.05. Педагогическое образование (с двумя профилями подготовки) по дисциплине История Древнего мира / Л. В. Гришакова, Р. Р. Магомедов. — Оренбург : без издательства, 2020. — 63 с.

Зубанова, С. Г. Античная культура Древнего Рима / С. Г. Зубанова : ООО «Научно—издательский центр ИНФРА—М», 2021. — 278 с.

Казаров, С. С. История Древней Греции и Рима : Учебно—методическое пособие для бакалавров / С. С. Казаров. — Ростов—на—Дону : Южный федеральный университет, 2022. — 146 с.

Косых, Е. С. Виды брака в Древнем Риме / Е. С. Косых, Л. С. Стуколова // Заметки ученого. — 2022. — № 1—1. — С. 397—400.

Кукина, И. С. Зарождение филологии в Древней Греции и Древнем Риме / И. С. Кукина, О. С. Кукина // Педагогика и психология в современном мире: теоретические и практические исследования : сборник статей по материалам LXVI международной научно—практической конференции, Москва, 27 декабря 2022 года. Том 12 (66). — Москва: Общество с ограниченной ответственностью «Интернаука», 2022. — С. 24—28.

Манохина, А. А. Положение женщин в римском обществе эпохи Ранней Римской империи / А. А. Манохина // Лебедевские чтения : Сборник статей по материалам XXII Всероссийской научно—практической конференции, посвященной 180—летию со дня рождения В.О. Ключевского, Пенза, 21 апреля 2021 года / Под редакцией О.А. Суховой. — Пенза: Пензенский государственный университет, 2021. — С. 26—30.

Матвеенко, Е. А. Номинация святилищ в выполненных с польского языка русских переводах «Метаморфоз» Овидия начала XVIII века / Е. А. Матвеенко // Славянский альманах. — 2022. — № 1—2. — С. 162—182.

Матвеенко, Е. А. Поздняя редакция первого русского перевода «Метаморфоз» Овидия начала XVIII В.: к вопросу о соотношении списков / Е. А. Матвеенко // Вестник Московского университета. Серия 9: Филология. — 2022. — № 1. — С. 76—85.

Митрофанов, В. П. История Древнего Рима / В. П. Митрофанов. — Москва : ООО «Директ—Медиа», 2023. — 72 с.

Никишин, В. О. История Древнего мира. Древний Рим : Учебное пособие / В. О. Никишин. — 1—е изд.. — Москва : Издательство Юрайт, 2020. — 1 с.

Подосинов, А. В. Конструирование «скифского» культурного ландшафта в Понтийских элегиях Овидия: Реальность и фикция / А. В. Подосинов // Культурный ландшафт эволюции и революции воображения, Москва, 26—27 марта 2020 года. — Москва: Институт всеобщей истории РАН, 2020. — С. 113—118.

Прядеин, В. С. История Древнего Рима: взгляд в прошлое «Вечного города» / В. С. Прядеин, С. М. Абрамов, Е. В. Андреева. — Москва : Общество с ограниченной ответственностью «КОЛ ЛОК», 2023. — 325 с.

Сергеев, В. С. История Древнего Рима / В. С. Сергеев. — 1—е изд.. — Москва : Издательство Юрайт, 2020. — 1 с.

Скибина, О. М. Литература Древней Греции и Рима / О. М. Скибина. — Оренбург : без издательства, 2021. — 70 с.

Смирнова, Е. В. Б. Бриттен «Шесть метаморфоз по Овидию» для гобоя соло: программа и ее воплощение / Е. В. Смирнова, О. В. Синельникова // Культура и искусство: поиски и открытия : Сборник научных статей. Том 1. — Кемерово : Кемеровский государственный институт культуры, 2020. — С. 116—123.

Солопова, А. А. Художественные функции цвета при описании превращенийв «Метаморфозах» Овидия / А. А. Солопова // Индоевропейское языкознание и классическая филология. — 2022. — № 26—2. — С. 1098—1111.

Субботина, О. В. Гравюры к изданию «Метаморфоз» 1583 года и особенности иллюстрирования Овидия во Франции раннего Нового времени / О. В. Субботина // Научные труды Санкт—Петербургской академии художеств. — 2021. — № 57. — С. 61—77.

Урляпов, Д. Смысл жизни в представлениях мыслителей Римской философии / Д. Урляпов, К. А. Осокина // Современный специалист—профессионал: теория и практика : Материалы 14—ой международной научной конференции студентов и магистрантов, Барнаул, 24—26 февраля 2022 года / Под общей редакцией В.А. Ивановой, Ю.М. Ильиных. — Москва: Издательство «Перо», 2022. — С. 269—271.

Федченко, О. В. Лемурии в сакральной практике главы семейства в Древнем риме: семантика ритуалов и религиозное значение / О. В. Федченко // Диалог со временем. — 2022. — № 81. — С. 249—262.

Хельшер, Т. Актуальность мифов в Древней Греции и Риме: опыт категоризации / Т. Хельшер // Шаги / Steps. — 2020. — Т. 6, № 2. — С. 11—32.

Циркин, Ю. Б. История Рима. Царский Рим в Тирренской Италии / Ю. Б. Циркин ; Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена. — Санкт—Петербург : Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена, 2020. — 515 с.

Щербакова, А. В. Брачно—семейное право в Древнем Риме / А. В. Щербакова // Право как искусство добра и справедливости : Сборник научных трудов 2—й Всероссийской научной конференции памяти д.ю.н., профессора О.Г. Лариной, Курск, 01 октября 2021 года. — Курск: Юго—Западный государственный университет, 2021. — С. 248—251.