Эссе на тему: "Специалисты психологического профиля"

На сегодняшний день перед специалистами психологического профиля стоит непростая задача – осветить природу процессов социокультурной природы. Анализ с философской стороны, понимание существующих общественных проблем создает основание для гармоничной интеграции некогда «маргинальных» явлений в текущую социальную гендерную парадигму. Подчеркнем, что подход к трансгендерности и гомосексуальности как феноменам перверсии, чаще употребляющимся в психиатрическом контексте принципиально отличен у представителей психоанализа. Со стороны медицинской области это патология, а, согласно психоаналитическим представления, достаточно либеральным к данному вопросу, это – следствие психической предрасположенности и вариант задержки психосексуального развития [2]. Таким образом, для одних представителей проявления гендерной дисфории свойственно употреблять в одном ряду с нарушениями, а для других – считать особенностями психической деятельности человека.

Критическая социологическая теория, гласящая о том, что пол человека не только его биологические данные, но и социокультурный аспект дало основание для суждения о том, что феномен небинарности не является патологичным, в то время как до 70-х годов черты гомосексуализма считались именно за психопатологические явления. Однако, «болезненным» считался не столько сам феномен, сколько переживания и их влияния на психику.

Согласно концепции Фрейда [4], гомосексуальный выбор объекта основывается на проявлении «безграничной любви ребенка к себе», то есть на первичном нарциссизме. Автор пишет: «гомосексуалисты видят сексуальный объект в самих себе; они исходят из нарциссической установки и ищут похожих на себя молодых людей, которых они могли бы любить так же, как мать любила их». Позднее появилось понятие «вторичного нарциссизма», которое означает направленность сексуальности взрослого человека на собственное «Я» и считается сексуальной перверсией. Таким образом, развитие гомосексуального выбора закрепляет за психикой оттенок нарциссического отношения к самому себе. В практических случаях это может встречаться в жалобах пациентов на сопутствующие тревогу, депрессивные состояния. Например, Отто Кернберг [3] описывает нарциссических клиентов как ориентированных на себя, испытывающих чрезвычайную потребность в любви и восхищении со стороны других. Таким образом, основным последствием гомосексуального выбора является противоречие между завышенными представлениями о себе и чрезмерной потребностью восхваления. Отто Кернберг проявлениями «нарциссической организации личности» называет «чувство стыда и страх почувствовать стыд».

Другой аспект нарушениям психики гомосексуальных и трансгендерных индивидуумов является эго-дистонная сторона. В этом случае проявление собственной гомосексуальности не принимается, и индивидуум желает изменить свои гомосексуальные чувства и поведение. Таким образом, это порождает развитие интрапсихического конфликта.

Кроме того, гомосексуальность выбора наносит отпечаток не только на собственную психику, но и на психические инстанции ближайших людей, в частности – детей. Однополость браков, несомненно, искажает нормальное проживание Эдипового комплекса. Отсутствие матери как объекта влечения заставляет психику наделять этим образом одного из родителей. Таким образом, нарушается механизм зависти к пенису. Носитель фаллического символа одновременно является и угрожающим образом, и привлекающим. В этом случае безопасный образ матери может переноситься на женщину вне семейного круга, оттормаживая естественное протекание психосексуального развития.