Эссе на тему: "Сулакшин С.С. Русский человек и русская цивилизация "

В данной статье представлены некоторые результаты исследования русской цивилизации - уникальной системообразующей составляющей российского цивилизационного конгломерата. Показаны ослабление православных начал русской цивилизации, отсутствие «русского вопроса» в государственной политике и проявление этого в положении русского языка. Кризис русской цивилизации является признаком глубочайшего цивилизационного кризиса в истории российской цивилизации, и преодоление его возможно только в том случае, если сам русский народ осознает необходимость этого.

В статье каждая цивилизация понимается как сообщество людей, которые, во-первых, объединены схожими представлениями о жизненной важности благ и добра, понимаемых своеобразно, а во-вторых, воплощением этих идей в индивидуальном поведении, в содержании и организации общественной жизни, в формировании материальной среды существования, в социальных институтах и, в самом широком смысле, в культуре. Сущность и специфика каждой цивилизации определяют ее язык, своеобразный менталитет (в т.ч. особое отношение людей к богатству и бедности, к потреблению и присвоению материальных благ), преобладающую или сосуществующую религию, возможности саморазвития и расширение.

Я скептически отношусь к тому, что многие называют «русской цивилизацией», поскольку не нахожу признаков, традиционно характеризующих какую-либо цивилизацию. Склад ума? Язык? Религиозность? Ремесленные навыки? Культура? Не следует пытаться найти общность этих знаков не только у жителей республик Северного Кавказа и у представителей коренных малочисленных народов Севера, но и у православных и мусульман, сосуществующих на одной и той же территории, например, в Республике Татарстан. Неудивительно, что в современной России исследователи констатируют адыгейскую и бурятскую цивилизации, культурно (религиозно) цивилизационный анклав в Поволжье, кавказскую и северную цивилизации и некоторые другие. Замечу, что с этих позиций, как отдельное цивилизационное образование, «советская цивилизация» с ее подчеркнутой самобытностью могла бы считаться более оправданной среди остального мира.

Одна из обсуждаемых в статье тем – «Русский мир и российская государственность». Словосочетание «Русский мир» еще содержится в известном памятнике древнерусской письменности «Слово об обновлении Десятинной церкви» (вторая половина XI века) и активно воспроизводилось во второй половине XIX в., не выходя из нашего языка с тех пор исчезнуть, и сейчас используется в художественной литературе, публицистике и политических высказываниях. Русский Мир, как и другие черты русской цивилизации, неоднозначен и становится понятен лишь в определенных контекстах. Русский мир – это в самом общем смысле цивилизационное пространство, то есть сфера существования тех составляющих российского цивилизационного потенциала, которые были описаны в начале доклада, распознать легче всего. Проблема в том, что в разных частях Русского мира эти компоненты выражены в разной степени, причем отдельные компоненты находятся в рудиментарном состоянии. Русские общины, объединенные только русским языком и узко понимаемой русской культурой, поэтому следует рассматривать в последние годы как большие и малые наднациональные сообщества. В то же время эксперты уже давно доказали, что русский язык — единственный из основных языков мира, который стремительно теряет позиции в мире, причем скорость этого упадка за последние два десятилетия превосходит все известное в истории человечества. Русский Мир в целом остаётся с каждым годом всё более осязаемым пространством внутри самой России — осколок и окончательный центр русской цивилизации, вокруг которого продолжают деградировать сжимающиеся ареалы Русского мира, вызванные эмиграцией и распадом СССР.

В России появились и русско-этнические правительственные образования с «прижатым» русским населением: например, республики Ингушетия и Чечня (1,2% и 3,7% русских соответственно). Менее трети населения России проживает в республиках Северная Осетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия и Калмыкия. Что бы ни говорили политические лидеры этих республик о неизменной дружбе народов, российские вытесняются из всех основных сфер и уровней экономики и управления – от государственного и муниципального до корпоративного.

Анализируя русскую цивилизацию и российское государство, отмечу, что они не были ни плохими, ни хорошими - они соответствовали менталитету и мировоззрению россиян, а пространственная экспансия российского государства долгое время была и расширением пространства русской цивилизации.

На протяжении нескольких столетий русские «собирались» так же, как и Российское государство, и особенно это было заметно, когда власть Москвы распространилась на окружающие страны. Важно, что снижение жизнеспособности российской цивилизации всегда было признаком снижения жизнеспособности российского государства.