Крупная церковная вотчина на основе уставной грамоты митрополита Киприана 1391 г.

ВВЕДЕНИЕ

На протяжении всего XIV века, сопровождавшегося неисчислимыми тяготами татаро-монгольского ига, единственным высшим церковным иерархом, не подчинившимся власти Золотой орды, был святитель Киприан, митрополит Киевский и всея Руси. Посвятив свою жизнь служению Богу и стяжав венец святости, он вошел в отечественную историю как видный политический деятель своей эпохи, писатель, переводчик.Вотчина — это форма земельной собственности, которая была распространена в средние века и связана с церковными землями. Вотчина представляла собой земельный участок, который находился во владении церкви и использовался для обеспечения ее нужд.Одной из крупных церковных вотчин была основана на основе уставной грамоты митрополита Киприана 1391 года. Уставная грамота была правовым актом, который регулировал владение и использование земель церкви. В этой грамоте были определены права и обязанности церкви, а также порядок передачи земельных участков от одного наследника к другому.Уставная грамота митрополита Киприана также определяла права и обязанности церковных служителей, которые были ответственны за управление вотчиной. Они должны были следить за состоянием земельных участков, контролировать их использование и собирать налоги с крестьян, которые работали на этих землях.Цель исследования – изучить крупную церковную вотчину на основе уставной грамоты митрополита Киприана 1391 г.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Андреев В. Ф. Из истории Русской Церкви XIV—XV веков. Митрополит св. Киприан. — Великий Новгород, 2008.Быков А., Кузьмина О. Митрополит Киприан. Портрет на фоне эпохи // 1 сентября. История. 2001. № 22—23.Веденеева Н. Е., Стадник С. А. Опыт изучения средствами контент-анализа Уставной договорной грамоты Василия i Дмитриевича и митрополита Киприана // Нефтегазовые технологии и экологическая безопасность. 2005. №5. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/opyt-izucheniya-sredstvami-kontent-analiza-ustavnoy-dogovornoy-gramoty-vasiliya-i-dmitrievicha-i-mitropolita-kipriana (дата обращения: 02.12.2023).Виноградов М. А. Русская церковь и борьба за юго-западные русские земли во второй половине XIV века. К вопросу о роли Сергия Радонежского в противостоянии католицизма и Православия на территории бывшей Киевской Руси // Приволжский научный вестник. 2014. №6 (34). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/russkaya-tserkov-i-borba-za-yugo-zapadnye-russkie-zemli-vo-vtoroy-polovine-xiv-veka-k-voprosu-o-roli-sergiya-radonezhskogo-v-protivostoyanii (дата обращения: 02.12.2023).Виноградов М.А. Дипломатическая миссия Сергия Радонежского 1385 г. в Рязань: заключение «Вечного мира» / М.А. Виноградов, Э.Б. Ершова // Дипломатия: историко-психологические аспекты: материалы XXXII Всерос. науч. конф., Санкт–Петербург, 17–18 дек. 2012 г. СПб., 2012.Глубоковский Н. Н. Св. Киприан. митрополит всея Руси (1374—1406), как писатель // Чтения в обществе любителей духовного просвещения. — 1892, Февр. — С. 358—424.Даскалова Б. Восточно-православное политическое сотрудничество в XIV веке // Славянский мир в третьем тысячелетии. 2009. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vostochno-pravoslavnoe-politicheskoe-sotrudnichestvo-v-xiv-veke (дата обращения: 02.12.2023).Митрополит Киприан: биография, уставная грамота URL: https://fb.ru/article/443427/mitropolit-kiprian-biografiya-ustavnaya-gramota?ysclid=lpnzhabn7l119163366 (дата обращения: 02.12.2023).Плигузов А. И., Хорошкевич А. Л. Отношение русской церкви к антиордынской борьбе в XI–XV веках (по материалам Краткого собрания ханских ярлыков русским митрополитам) // Вопросы научного атеизма. Вып. 37. Православие в истории России. – М.: Мысль, 1988.Дальнейшее развитие феодальных отношений URL: http://www.vladimirgid.ru/rus/507.htm (дата обращения: 02.12.2023).Уставная грамота митрополита Киприана Царево-Константинову монастырю 1391 г. URL: https://portal-slovo.ru/history/47520.php (дата обращения: 02.12.2023).