Эссе на тему: Применение символического интеракционизма в современном обществе

Эссе на тему: Применение символи

Введение. Символический интеракционизм занимает видно место в
социологии. Цель этой теории состоит в изучении социальных взаимодействий
между индивидами, и на основе этого выявления особенностей человеческого
поведения. Одним из известных основоположников этой теории и является Г.
Блумер, который работал над созданием символического интеракционизма в
1969 году. Позже его учение оказало большое влияние на разработку теории И.
Гоффмана и других социологов. Кроме того значимость теории Г. Блумера
заключается в большей социологической направленности, чем, например,
теория Дж. Мида, поскольку Блумеру удалось выявить принципы образования
общества из социального взаимодействия. Это важно для рассмотрения и
процессов в современном обществе в условиях увеличения и усложнения
социальных контактов и связей, которые являются глобальными.
Поэтому целью данного эссе является анализ символического
интеракционизма Г. Блумера и его влияние на современное общество.
Основная часть. Г. Блумер (1900-1987) является известным
американским социологом. Он преподавал в Техасском университете и
Колледже в штате Айова. Также он выступал в качестве основателя и
президента Американской социологической ассоциации и Общества по
изучению символического интеракционизма. Имел докторскую степень
Амстердамского университета и Университета Северного Иллинойса.
По замыслу Г. Блумера, социолог при изучении общества должен
смотреть на него с точки зрения индивида. Это обосновано тем, что люди в
процессе взаимодействия способны влиять друг на друга. Соответственно,
мнение одного человека может оказывать влияние на группу людей в целом. И,
поскольку социальное действие является основным предметом исследования,
общество обязательно должно рассматриваться с точки зрения действующих
единиц, которые его формируют, а не с точки зрения больших групп.

2

Основной же принцип учения Блумера — понимание социологии как
чисто эмпирической науки 1 , которая изучает социальную жизнь во всем ее
многообразии. По мнению социолога, социологи «должны погружаться в
обстановки, которые хотят изучить», и изобретать понятия из способов, с
помощью которых акторы «придают смысл своему миру» 2 .
При этом Блумер критически относится к количественным методам в
социологии, поскольку переменные, получаемые в ходе этих исследований,
демонстрируют не динамику в обществе, а «застывшие состояния» 3 , между тем
общество — это динамичный процесс взаимодействия людей между собой.
По Блумеру, символический интеракционизм держится на трех
основаниях. Во-первых, на том, что индивиды действуют в отношении вещей
на основе тех значений, которыми эти вещи наделены. Во-вторых, значение
этих вещей образуется из социального взаимодействия. В-третьих, значения
вещей формируются и трансформируются в процессе интерпретации человеком
этих вещей при их обращении.
В связи с этим, социальная реальность воспринимается в символическом
интеракционизме как «развертывающийся, эмерджентный процесс», в котором
индивиды действуют как коллективно, так и индивидуально исходя из значений,
придаваемым тем или иным вещам 4 .
Среди основных положений, которыми руководствуется Блумер в своей
работе, можно выделить следующие: 1) существует такой мир реальности,
который находится «вне нас», и он противостоит людям и сопротивляется
любым действиям со стороны индивидов; 2) этот мир реальности известен

1 Николаев В. Г. Символический интеракционизм Герберта Блумера: теоретическая
перспектива // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная
литература. Сер. 11. Социология: Реферативный журнал. 2008. С.134.
2 Блюмер Г. Символический интеракционизм. Элементарные формы, 2017. 346 с.
3 Руденко Н.И. Не меч, но мир: Блумер как прокурор эмпирической социологии. Рецензия
на книгу: Блумер г. (2017) Символический интеракционизм. Перспектива и метод; пер. С
англ. А. Корбута, М. : Элементарные формы // Социология власти. 2017. №4. Т.29. С287.
4 Николаев В. Г. Символический интеракционизм Герберта Блумера: теоретическая
перспектива // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная
литература. Сер. 11. Социология: Реферативный журнал. 2008. С.139.

3

людям лишь таким, каким он людьми и представляется; 3) при появлении
новых восприятии людьми этой реальности, она способна изменяться; 4)
сопротивление мира восприятиям в его сторону позволяет проверить
достоверность самих восприятий.
На основе вышесказанного, реальность не существует вне опыта и
формируется людьми в процессе ее интерпретации. Однако людям свойственно
проверять верность собственных интерпретации посредством своих действий и
тем самым приспосабливать их к тому сопротивлению, что реальность
оказывает. Это, по словам Блумера, придает эмпирическому миру «признак
реальности» 5 .

ческого интеракционизма в современном обществе