Эссе на тему: Сравнение подхода Гоббса и Локка к свободе

Эссе на тему "Сравнение подхода Гоббса и Локка к свободе"

Вопрос о природе свободы - один из вечных и фундаментальных в философии политики. Он порождает множество дискуссий и размышлений, которые определяли контуры мысли с античных времен и до сегодняшнего дня. Особый интерес представляет собой изучение подходов к свободе таких знаменитых мыслителей, как Томас Гоббс и Джон Локк. Оба этих автора оказали неоценимое влияние на развитие политической философии, однако их взгляды на свободу во многом диаметрально противопоставлены. Томас Гоббс, с одной стороны, известен своим пессимистическим видением естественного состояния человека, приводящим к необходимости абсолютного государственного контроля для поддержания порядка и безопасности. Джон Локк, с другой стороны, защищал идею естественных прав и ограниченного правительства, с тем чтобы обеспечить и защитить свободу индивидов. Попытка глубже понять эти разногласия и проследить линии сходства и различия в подходах Гоббса и Локка к свободе не только позволяет лучше осмыслить их учения, но и способствует более ясному представлению о контексте развития западной политической мысли. Данная работа предлагает исследовать, сравнить и проанализировать подходы Гоббса и Локка к пониманию свободы, а также оценить их влияние на современные политические теории и практики. В дальнейшем, мы рассмотрим как теоретический контекст каждого автора, так и конкретные аспекты их учения, касающиеся человеческой свободы и границ власти государства.

Джон Локк, в своем фундаментальном произведении "Два трактата о правлении", изложил подробную концепцию свободы, которая прочно вошла в канон западной политической мысли. Выделяются следующие ключевые идеи насчет свободы в его теории:

1. Свобода как отсутствие деспотизма: Локк понимал свободу как состояние, в котором человек не находится под абсолютной властью другого индивида. В этом смысле свобода является противоположностью рабства или деспотизма.

2. Естественное состояние: Локк утверждал, что в естественном состоянии человек свободен от власти других людей и обязан следовать только законам природы. Эти законы природы основаны на разуме и призывают к жизни, свободе и собственности.

3. Социальный договор: Однако естественная свобода не предполагает анархии. Люди в социальном договоре соглашаются создать государство и законодательство, чтобы лучше защищать свои права и свободы. В контексте общества свобода заключается в проживании по законам, созданным с согласия народа.

4. Свобода не означает беспорядок: Локк подчеркивал, что свобода в обществе не эквивалентна возможности делать все, что пожелаешь. Настоящая свобода возможна только тогда, когда действия индивидуумов регулируются законами, созданными представительной властью и служащими общему благу.

5. Сопротивление тирании: Локк утверждал, что у народа есть право сопротивляться правительству, если оно нарушает естественные права и свободы граждан, и даже имеет право свергнуть тираническую власть.

6. Неотчуждаемая свобода: Согласно Локку, свобода настолько тесно связана с подлинной сущностью человека, что она не может быть передана или отчуждена даже через согласие. Свобода жизни, по его мнению, является основным правом, которое не может быть отдано в рабство или под деспотичную власть.

Локк одобряет власть родителей над детьми в период их несовершеннолетия, но поясняет, что это управление должно основываться на разуме родителя и быть направленным на благо детей.

Список использованных источников

1. Рассел Бертран. История западной философии. Ростов н/Д. : «Феникс», 2002.
2. Коза Н.К. ДЖОН ЛОКК И ЕГО ТРУД «ДВА ТРАКТАТА О ПРАВЛЕНИИ»: ПРОБЛЕМЫ СВОБОДЫ И МОНАРХИИ // Научная палитра. – 2017. – № 1(15);
3. Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса: смысл и фиаско одного политического символа: Пер. с нем. СПб.: Владимир Даль, — 2006. — 300 с.