Эссе на тему: Мораль и право в системе культуры: проблема взаимодействия

Эссе на тему «Мораль и право в системе культуры: проблема взаимодействия»

Введение. С давних пор философская наука интересовалась взаимосвязью между моралью и правом, их определением, истоками зарождения, тождественностью и различием. Одни настаивали на приоритете права над моралью, другие – на приоритете морали и нравственности, некоторые отождествляли эти понятия. Но, вместе с тем, было признано, что мораль, как и право являются важными частями культуры и составляют культурное наследие сейчас, поскольку происхождение морали и права известно с древнейших времен, и выработанные моралью и правом нормы составляют условие человеческого общежития на протяжении длительного времени.

Если в основе морали всегда лежали идеалы добра, взаимопомощи, нравственные ценности и нормы, то с понятием права связывались установленные государством законы, судебные решения, правила. Тем не менее, повторим, что все это в совокупности входит в систему духовной и материальной культуры, что обосновывает значимость и актуальность рассмотрения данной проблемы.

Основная часть. Мораль и право являются постоянно изменяющимися явлениями, отражающими уровень социального и культурного развития общества, существующую социальную структуру, особенности воздействия национальных, бытовых, религиозных и экономических факторов [5].

Отметим, что понятие «мораль» является аналогом латинского термина «этика». В латинском языке схожее понятие означало нрав, обычай, моду, устойчивый порядок. На основе этого слова Цицерон образовал понятие «моральный» с целью обозначения этики. Позже слово «мораль» используется в качестве собирательной характеристики моральных явлений [3].

В Древней Греции, откуда и идут истоки понятия «мораль», рассматривалась как мера господства человека над самим собой, показывающая насколько человек ответственен за свои поступки. Тем самым, мораль связана характером и темпераментом человека, является качественной характеристикой его души. Так утверждал Аристотель [1, c.3-15]. В это время мораль еще не была связана с правом.

Измерение человека в моральном плане связано с мерой его разумности, а она, в свою очередь, ориентирована на высшее благо, которая связана с доброй волей. Данное положение обосновывал И. Кант в «Основах метафизики нравственности».
 

Список литературы

1. А.С. Кобликов. Юридическая этика - 2-е изд., изм. - М.: Норма, 2004. — 176 с.2. Кондрашов В. А., Чичина Е. А. Этика. Эстетика. - Ростов н/Д.: Изд-во «Феникс», 1999. - 512 с.3. Гусейнов А.А. Великие моралисты. – М., 2008. 4. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. – М.: Гардарики, 2000. – 472 с. 5. Лукашева Е.А. Право, мораль, личность. М.: Наука, 1986. - 262 с.6. Алексеев С.С. Право. Азбука. Теория. Философия. Опыт комплексного исследования./ Часть вторая. Теория права. - Москва: Инфра-М. - 1999.7. Шавеко Н.А. Право и мораль. Соотношение в общетеоретическом аспекте. – 2014.