Содержание

Введение 3
Педагогический вклад Константина Дмитриевича Ушинского в мир образования  4
Педагогический вклад Антона Семеновича Макаренко в мир образования  6
Педагогический вклад Льва Семёновича Выготского в мир образования  9
Педагогический вклад Симона Львовича Соловейчика в мир образования  14
Педагогический вклад Надежды Константиновны Крупской в мир образования  16
Заключение 20
Список использованной литературы21
 

Введение

Свое эссе я хочу начать высказыванием великого советского педагога – новатора Василия Александровича Сухомлинского:

«Чтобы дать ученику искорку знаний, учителю надо впитать целое море света». [9]

И ведь действительно учитель – это тот человек, который всю жизнь учится чему-то новому, «впитывает» новые знания, чтобы передать их ученикам.

В жизни каждого человека, в определенный период его жизни одну из главных ролей играет учитель. А бывают такие педагоги, которые играют эту роль не только в жизни одного человека, но и в жизни целой страны. В своем эссе я хочу раскрыть тему «Педагоги прошлого, изменившие мир образования».
 

Педагогический вклад Константина Дмитриевича Ушинского в мир образования

Основоположником русской педагогики является Константин Дмитриевич Ушинский, большинство его знает, как «Отца русской педагогики».

Для каждого человека Ушинский имеет свое значение. Для младшего школьника и дошкольника - «это детский писатель», для педагогов - «народный учитель». У каждого из нас есть своя интерпретация этой известной личности.

Сегодня мы говорим об Ушинском не только как о великом русском педагоге, но как о педагоге наставнике, прежде всего, потому, что его основные педагогические идеи не утратили своей актуальности и в настоящее время.

Центральной идеей педагогической теории К.Д. Ушинского была народность воспитания. Под народностью он понимал своеобразие каждого народа, обусловленное его историческим развитием, географическими, природными условиями.

Одной из особенностей воспитания русского народа, по мнению педагога, было развитие у детей глубокой любви к Родине. Однако это чувство, вспыхивает у некоторых людей лишь порывами, когда Родине угрожает опасность. А воспитание, основанное на народности, должно приучить проявлять этот патриотизм всегда, повседневно, при исполнении гражданами своего общественного долга.

Главным направлением педагогики, по мнению Ушинского, является нравственное воспитание личности. Важно воспитывать в детях стремление к добру, чувство патриотизма, мужественность.

Ушинский писал: «Не тот мужественен, кто лезет на опасность, не чувствуя страха, а тот, кто может подавить самый сильный страх и думать об опасности, не подчиняясь страху». [8]

Средствами нравственного воспитания, как считал Ушинский, являются личный пример, обучение, убеждение, умелое обращение с учащимися, меры предупреждения, поощрение и взыскание.

«Главнейшая дорога человеческого воспитания есть убеждение». [7]

Я абсолютно поддерживаю идею К. Д. Ушинского, согласно которой «обучение - не механическая зубрёжка, а развитие умственных способностей ученика, наблюдательности, воображения, фантазии, желания и способности дальше приобретать знания самостоятельно. Обучение должно быть сознательным, то есть до учащихся нужно донести, зачем они учатся и чему в итоге научатся». [7]

Даже в наше время точка зрения Константина Дмитриевича Ушинского остается актуальной. Она вдохновляет меня и мотивирует на помощь детям в учении и воспитании.

Педагогический вклад Антона Семеновича Макаренко в мир образования

В 1997 году издательство ЮНЕСКО выпустило в четырёх томах статьи о ста выдающихся педагогах мира, которые оставили свой след в образовательной мысли. Из российских и советских мыслителей там названы Константин Ушинский, Лев Толстой, Лев Выготский, Павел Блонский - и, конечно же, феноменальный Антон Макаренко, новатор и экспериментатор воспитания.

Макаренко писал: «Воспитывает все: люди, вещи, явления, но прежде всего и дольше всего - люди. Из них на первом месте - родители и педагоги». [3]

При жизни теоретики и чиновники педагогики много его критиковали. После смерти в начале 1940-х он был фактически «канонизирован» как классик советской педагогики. А в нашу эпоху о системе воспитания Макаренко снова спорят. Но главное - его опыт и наследие до сих пор изучают в разных странах мира.

Основным элементом воспитания Антона Семеновича является гражданское воспитание, куда входят нравственная и правовая культура, которые характеризуются, как «чувство собственного достоинства, внутренняя свобода личности, дисциплинированность, уважение и доверие к другим, гармоничное сочетание патриотических, национальных и интернациональных чувств».

А. С. Макаренко показал своим примером, что работая в колонии, «педагогические пути спасения детей», можно интегрировать школьное обучение, труд на производстве и физические упражнения. И главное в этой системе - ответственность. Он в колонии не просто руководитель, он родитель, учитель и защитник.

В «Педагогической поэме» Макаренко честно признавался, что поначалу испытывал отчаяние. «Пустынный лес, окружавший нашу колонию, пустые коробки наших домов, десяток «дачек» вместо кроватей, топор и лопата в качестве инструмента и полдесятка воспитанников, категорически отрицавших не только нашу педагогику, но и всю человеческую культуру, - всё это, правду говоря, нисколько не соответствовало нашему прежнему школьному опыту» [5], - писал он про самое начало работы колонии, когда в ней появилась первая партия воспитанников, совсем немногочисленная. Это были отнюдь не дети, а фактически взрослые парни, и они действительно ни в грош не ставили авторитет взрослых и откровенно хамили на предложение помочь по хозяйству.
 

Список использованной литературы

Выготский Л.С. Педагогическая психология. Москва: Педагогика-Пресс, 1996. 536 сКрупская Н. К. Педагогические сочинения в десяти томах. Том 5. Москва, 1958.Макаренко А.С. Книга для родителей. Лекции о воспитании детей. Выступления по вопросам семейного воспитания. – Москва, 1957. – 552 с.Макаренко А.С. О воспитании в семье: избранные педагогические произведения. Москва. Учпедгиз, 1955. 317 с.Макаренко А.С. Педагогическая поэма. Пед. соч.: в 8 т. / сост. Л.Ю. Гордин, А.А. Фролов. Москва: Педагогика, 1984. Т. 3. 512 с.Соловейчик С. Л. Непрописные истины воспитания. Избранные статьи. – Москва, 2010.Соловейчик С. Л. Педагогика для всех: книга для будущих родителей. – Москва: Детская литература, 1989. – 368 сСухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения: В 3-х т., Москва: Педагогика, 1979. – 558 с. Сухомлинский, В.А. Сердце отдаю детям / В.А. Сухомлинский. – Киев: Издательство «Радянська школа», 1974. – 288 с.