Эссе на тему: Влияние идеологии по фильму «Тайная жизнь» (2019)

«Не бойтесь врагов — они могут только убить; не бойтесь друзей — они могут только предать; бойтесь людей равнодушных — именно с их молчаливого согласия происходят все самые ужасные преступления на свете. … Люди, я любил вас. Будьте бдительны!»

Влияние любой идеологии на сознание происходит исподволь – мы привыкли к рассказам о том, как самые обычные люди становились якобы «жертвами» влияния различных режимов, идеологических и политических, и оправдывали своё содействие этим режимам элементарным неведением того, что они делали. На самом же деле, далеко не всегда такое влияние невозможно отследить. Если вовремя его заметить и постараться критически оценить идеологию, человек неизбежно встанет перед выбором – принять сторону, на которую его склоняют, или же остаться при своих убеждениях. Философский аспект данной проблемы заключается в том, что подавляющее большинство людей такой выбор делать не хочет – им проще «перекинуть» ответственность на непререкаемые власть и авторитет режима, чем действительно попытаться отстоять свою правду. На мой взгляд, именно такой проблеме посвящён современный фильм «Тайная жизнь». Посмотрев эту картину, я задалась вопросом: а было бы для меня возможно поступить так же, как главный герой? Рассуждению по данному вопросу и будет посвящено моё небольшое эссе.

Я попыталась представить себя в ситуации главного героя, и то, что пришло мне в голову, искренне меня испугало. Во-первых, наше поколение воспитано в кардинально других ценностях, чем люди, рождённые в начале ХХ века, о которых идёт речь в фильме. У тех людей была искренняя религиозная вера, они были как бы укоренены в мире, благодаря ей, и в самые трудные времена, которые сегодня нам даже вообразить страшно, эта вера помогала им и спасала их. Говоря о своих современниках, я хочу упомянуть об абсолютном отсутствии такой укоренённости. Конечно, и в наше время находятся искренне верующие люди, но среди моего окружения их практически нет. Это значит не только то, что сама ценность религии уже давно отброшена, но и то, что человеку без религии выбор, который совершает главный герой, дастся в разы сложнее. Мы, современные люди, настроены прагматически: нам хочется знать, что мы получим за тот или иной поступок или тот или иной выбор. Представив себя на месте главного героя, я задалась вопросом: если я присягну Гитлеру, облегчит ли это жизнь моей жене и детям, над которыми за мой выбор издеваются все окружающие? Смогу ли я вернуться к ним? Смогу ли я вообще забыть о своём выборе после окончания войны и жить обычной жизнью? Я стала искать ответы на эти вопросы и поймала себя на мысли, что, если бы все три ответа были положительными, я бы не стала рисковать своей жизнью и действительно подписала бы ту бумагу, которую уговаривали подписать Франца. Но тут же передо мной возник ещё один вопрос, который заставил всё переосмыслить. В отличие от главного героя, который о гитлеровских злодеяниях знал лишь разрозненные факты, доходившие до него даже не в реальном времени и, скорее всего, не в их истинном масштабе, я знаю о них очень многое: есть документальные свидетельства, видеозаписи, книги, которые подтверждают масштабы тех ужасов, в которых я бы добровольно согласилась участвовать, подпиши я эту бумагу. Получается, что, как и герой фильма, я оказалась бы в ситуации этической дилеммы: с одной стороны – моя собственная жизнь и благополучие моей семьи; с другой стороны – правда и справедливость. Выбор тяжелее этого сложно себе представить.