Эссе на тему: «Для всех философских школ главная причина страдания, беспорядка, бессознательности для человека - это страсти» Адо П. Духовные упражнения и античная философия

Французский филолог, философ, историк и переводчик древних философских текстов П. Адо (1922-2010гг.) утверждает, что для древних греков философия функционировала как духовная практика, которая давала жизненные уроки, а не просто как общность абстрактных знаний, показанных в интеллектуальной форме. «Для всех философских школ главная причина страдания, беспорядка, бессознательности для человека виделась в страстях – в беспорядочных желаниях и необоснованных страхах. И философия выступала, прежде всего, в качестве врачевания души: это мобилизация энергии и согласие с судьбой у стоиков, разрядка и отрешение у эпикурейцев, умственная концентрация и отказ от чувственного у платоников» [1]. Данная цитата из книги «Духовные упражнения и античная философия», которая написано лишь в 2005 году, и уже считается классическим произведением, и как настоящая классика она сохраняет всю свою актуальность на сегодняшний день. Рассмотрим сущность данной цитаты и из чего строится сама философия.

В начале разнообразной социальной жизни людей лежат разные культурные и социальные практики, в рамках которых используются физические методы. Данные практики включают духовную, семейную, производственную и политическую деятельность, а также другие, которые способствуют обогащению социального и личного миров людей. Термин "техника" относится к традиционным методам употребления тела в различных обществах, описанным М. Моссом. К примеру, семейные практики, согласно Фуко, включают физические методы, такие как сексуальные практики, методы ведения сельского хозяйства и другие формы культивирования [3]. Каждое из них индивидуально опосредовано соответствующими знаками, потому можно говорить о техниках общения в сочетании с телесными. В ходе духовной практики был сформирован целостный индивид в единстве тела, разума и духа, благодаря чему он приобрел знания о выживании. Пьер Адольф показывает, что у древних греков философия играла важную роль в духовной практике, давая жизненные уроки, а не абстрактные знания, представленные в интеллектуальном контексте.

Философия, прежде всего, служила средством исцеления души. У стоиков это достигалось за счет мобилизации энергии и принятия судьбы. У эпикурейцев - за счет разрядки и отрешенности. А у платоников - за счет концентрации ума и отказа от чувственности. Подобные принципы можно найти и в других духовных практиках, таких как йога, буддизм и исихазм. Эти практики способствуют систематической перестройке восприятия и состояния человека, изменению его сознания и продвижению его к более высоким, духовным состояниям.

Данные духовные практики формируют человека, а не просто информируют его, как это часто бывает в современном образовании. С этой точки зрения понятие страсти также приобретает новое значение.

Давно известно, что страсти побуждают людей к необычным, порой иррациональным поступкам.

 

Список использованной литературы

Адо П. Духовные упражнения и античная философия. М., СПб.: Изд-во «Степной ветер»; ИД «Коло», 2005.- С. 53Философская антропология и страсти человека | Anthropology. [Электронный ресурс] URL: http://anthropology.ru/ru/text/govorunov-av/filosofskaya-antropologiya-i-strasti-cheloveka (дата обращения: 21.04.2024).Фуко М. Герменевтика субъекта // Социо-Логос. Социология. Антропология. Метафизика. Вып. 1. М.: Прогресс, 1991.- С. 284–311.