Философия древнего Китая

Введение

Философия древнего Китая включает в себя несколько основных школ мысли, включая конфуцианство, таоизм и юцианство. Конфуцианство ориентировано на нравственность, гармонию в обществе и регулирование человеческих отношений. Таоизм призывает к гармонии с природой, стремлению к равновесию и спонтанности, а юцианство подчеркивает важность личной свободы и неорганизованности государства. Философия древнего Китая сильно повлияла как на культуру, так и на общество и оказала значительное влияние на развитие китайской цивилизации.Философия играла важную роль в культуре и истории Китая. Она была основой для формирования системы ценностей, нравственных принципов и социальных отношений. Философские учения, такие как конфуцианство, таоизм и юцианство, оказали влияние на китайскую общественно-политическую структуру, укрепляя общественные устои и систему управления. Философия также сформировала основы китайской культуры, включая традиции, обычаи, красоту и художественные проявления. Она также оказала влияние на развитие китайской науки, медицины, астрономии и других областей знаний. История Китая тесно связана с развитием его философской мысли. Философия древнего Китая сыграла важную роль в формировании государственной идеологии, управленческой практики, архитектуры и других сферах искусства. В историческом контексте философия древнего Китая оказала значительное влияние на формирование и развитие китайской цивилизации.КонфуцианствоКонфуцианство основано на учениях древнекитайского философа Конфуция (Кун-цзы), который предложил мудрые идеи о человеческих отношениях, нравственности, идеалах правительства и социальной гармонии.Конфуцианство утверждает, что общество должно стремиться к гармонии и стабильности через правильные человеческие отношения, включая уважение к старшим, заботу о младших, верность в дружбе и справедливость в общении с окружающими.

Список литературы

1. Быков Ф. С. Зарождение политической и философской мысли в Китае. М., 1966. 2. Быков А. А. Монеты Китая. Л., 1969. 3. Васильев Л. С. Аграрные отношения и община в древнем Китае. М., 1961. 4. Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970. 5. Всемирная история. Т. 2. М., 1956; т. 3, М., 1957. 6. Вяткин Р. В. О традициях в китайской историографии.— Роль традиций в истории и культуре Китая. М., 1972. 7. Вяткин Р. В., Таскин В. С. Сыма Цянь. Исторические записки (“Ши цзи”). Перевод и комментарии. Т. 1. М., 1972; т. 2, М., 1975. 8. Древнекитайская философия. Сост. Ян Хин-шун. Т. 1. М., 1972; т. 2, М., 1973. 9. Думан Л. И. К истории государств Тоба Вэй и Ляо и их связей с Китаем.— Ученые записки Института востоковедения. Т. XI. М., 1955. 10. Думан Л. И. Расселение некитайских племен во внутренних районах Китая и их социальное устройство.— Китай: история, культура и историография. М., 1977. 11. История Китая с древнейших времен до наших дней. Под ред. Л. В. Симоновской, М. Ф. Юрьева. М., 1974.