Феномен трансгуманизма: история и направления

Прежде чем рассматривать подробно феномен трансгуманизма необходимо разобраться с понятием. Трансгуманизм  философское и научное движение, был введен английским биологом и философом Джулианом Хаксли  в его научном труде 1957 года.  Оно выступает за современные и новые технологии, например генную инженерию, крионику и нанотехнологии ради расширения и улучшения человеческих возможностей, жизни человека. Тем самым данное направление за то, чтобы привнести в жизнь человека полезное и нужное. Трансгуманисты видят будущее, в котором ответственное применение таких технологий позволит людям замедлить время, замедлить процесс старения, и тем самым добиться того, что  произойдет увеличение продолжительности человеческой жизни. Данное направление предполагает, что люди с расширенными способностями превратятся в улучшенный свой вид, который превосходит человечество, — «сверхчеловека». Представители данного направления не видят в этом плохого, а наоборот отмечают, что человек должен стать таким на современном этапе.

Хаксли считал, что социальные институты улучшить и развить до невероятных вершин человека. Ученого волновал вопрос улучшения состояния человека с помощью социальных и культурных изменений, однако его идея была воспринята зарождающимся трансгуманистическим движением, которое объединилось вокруг значительных научных достижений.

Следовательно, основной целью движения трангуманистов является решение вопросов, связанных с улучшением жизни человека и превращения его в идеального, совершенного индивида.

В 1980-х годах появлявшиеся трансгуманистические организации и их представители выступали за то, чтобы найти способ продления человеческой жизни – изучение текущих тенденций с целью предвидеть и повлиять на их возможные результаты. В 1986 году американский инженер К. Эрик Дрекслер издал книгу, посвященную вопросам нанотехнологий «Машины созидания» — исследование применений нанотехнологий и молекулярного производства в будущем. Другими представителями в трансгуманистическом движении были американский философ Дж. Хьюз, канадский робототехник Г. Моравец.

Трансгуманизм находит поддержку со стороны предпринимателей.  Илоном Маском в 2016 году была начата разработка имплантируемого мозгового чипа. В июле 2022 года был имплантирован чип в мозг пациента с диагнозом боковой амиотрофический склероз в США. Чип был разработан для парализованных пациентов, чтобы они могли управлять цифровыми формами общения своими мыслями. И конечно, если такой чип будет существовать и доступен, будет возможным победить множество страшных заболеваний.

Ученые выдвигают три уровня  трансгуманистической культуры и мышления. Первое это совокупность ценностей и убеждений. Второе — это те ценности и убеждения, которые могут согласоваться, симпатизировать и сопутствовать трансгуманистическим движениям и мысли — одни из компонентов трансгуманизма. И третье, совокупность технологий и футуристических идей.

По мере того как трансгуманистические идеи развивались от теории к реальности в конце XX и начале XXI веков, этические проблемы все больше играли центральную роль в трансгуманистической философии. На современном этапе уже встречается прорыв в технологиях.

 

Использованная литература

Артюхов И. В. Трансгуманизм — философские истоки и история возникновения. 2008. [Электронный ресурс] // Российское трансгуманистическое движение. URL: http://www.transhumanism-russia.ru/content/view/29/110/ (дата обращения: 08.06.2024)Ницше Ф. Так говорил Заратустра / Перевод В.В. Рынкевича под редакцией И.В. Розовой. – М.: «Интербук», 1990. 204 с.Османова, С. А. Модель сверхчеловека по Ф. Ницше: основные предпосылки и их анализ / С. А. Османова, Ф. С. Цинпаева // Молодой ученый. 2018. № 40 (226). С. 235-242. URL: https://moluch.ru/archive/226/52855/ (дата обращения: 08.06.2024).