Эссе на тему: «В высшей степени обобщённый язык»: Артур Шопенгауэр о музыке

Музыка представляет собой уникальный вид искусства, который не только приносит человечеству на протяжении тысячелетий эстетическое наслаждение, но и является поистине философским феноменом. Музыку переосмысляли как в Античности, так и современности, её делали залогом гармонии человеческой души и непременным условием успеха любой трагедии в Древней Греции. Её понимали как метафизическое единство такого рода, приобщение к которому обязательно откроет человеку тайны самого мироздания. Артур Шопенгауэр стал одним из самых выразительных современных мыслителей, который также переосмыслил значение музыки для человечества и сделал его фундаментальным. Именно пониманию Шопенгауэром музыки и будет посвящено моё небольшое эссе-рассуждение.

Первое, что отмечал Шопенгауэр, - это особое положение музыки среди других видов искусства. Он его связывал с тем, что музыка – это единственный вид искусства, который напрямую ничего не выражает и ничего не преобразует. Если, например, архитектура – это искусство преобразования косной материи в прекрасные произведения, а изобразительное искусство предполагает выражение чего-то уже существующего или воображаемого различными средствами, то что выражает музыка? Без сомнения, существуют целые циклы музыкальных произведений (к примеру, «Времена года» А. Вивальди), которые подразумевают как раз выражение конкретных смыслов и изображение конкретных сюжетов, но сам Шопенгауэр такого рода музыку не ценил. Он называл её «неудовлетворительно подражающей явлению» [3] и обвинял в том, что она вызывает в воспринимающем её сознании только образы явлений, которые никак не связаны с их сутью. Объективно же такая музыка не связана ни с самими явлениями, ни с их смыслами. Музыка именно тем и ценна, что она максимально удалена от предметного мира. «Объекты явленного мира индивид познает в их отношениях, музыка же независима от причинности, звук существует как действие, причина его не имеет значения. Музыка обладает совершенно иным, нежели другие искусства, онтологическим статусом; отношение музыки и отношение прочих искусств к бытию строится совершенно различным образом» [2].

Шопенгауэр настаивает на том, что музыка – это настолько уникальное явление в искусстве, что оно существовало бы даже в том случае, если в мире не было бы ни одного предмета или явления. Музыка самодостаточна, она величественна именно тем, что она не зависит ни от чего материального и не привязана ни к какому объекту, не является выражением его сути. 
 

Список использованной литературы

Аристотель. Поэтика [Электронный ресурс] URL: Поэтика. —Л. : Academia, 1927 (imwerden.de)Монахов С.Л. Сущность феномена музыки в метафизике А.Шопенгауэра // Альманах «Studia culturae», Studia culturae. Выпуск 3. , №3 Санкт-Петербург : Санкт-Петербургское философское общество, 2002. C.140-147. [Электронный ресурс] URL: Сущность феномена музыки в метафизике А.Шопенгауэра | AnthropologyШопенгуаэр, А. Мир как воля и представление / А. Шопенгауэр ; [пер. с нем. Ю. Айхенвальда; вступит ст. А.Маркова] – М: РИПОЛ-Классик, 2020 – 616 с.