ВВЕДЕНИЕ

Данная тема занимает особое место в структуре обшей экономической науке, так как она является своеобразным методологическим введением. Необходимо выяснить, что исследует общая экономическая наука, какие приемы она для этого использует, какую роль играет в развитии общества. Сегодня человек не может считать себя приобщенным к образованию и культуре, если он не изучил и не понял законов общественного развития, не овладел знаниями экономической теории. Любая наука возникает в результате попыток людей решить определенные вопросы, касающиеся природы, общества и их взаимодействия.

Все это в полной мере относится и к комплексу наук, изучающих экономику. С давних времен люди пытались выяснить, от чего зависит развитие человеческого общества, по каким законам развивается экономика. Жизнь людей чрезвычайно разнообразна, сложна и противоречива. Она охватывает экономику, политику, культуру и т. д. Различные стороны общественной жизни изучаются различными науками. Одной из таких наук является экономическая. Есть разные определения содержания экономической науки.

Известный американский ученый П. Самуэльсон систематизировал современные определения предмета этой науки и свел их к следующим:

1.Экономическая теория есть наука о видах деятельности, связанных с обменом и денежными сделками между людьми.

2.Экономическая теория есть наука об использовании людьми редких или ограниченных производительных ресурсов (земля, труд, товары производственного назначения, например машины, и технические знания) для производства различных товаров (таких как пшеница, говядина, пальто, концерты, дороги и яхты) и распределения их между членами общества в целях потребления.

3.Экономическая теория есть наука о повседневной деловой жизнедеятельности людей, извлечения ими средств к существованию и использовании этих средств.

4.Экономическая теория есть наука о том, как человечество справляется со своими задачами в области потребления и производства.

5.Экономическая теория есть наука о богатстве.

Экономическая теория, несомненно, включает в себя все элементы, указанные как в этих определениях, так и в тех, которые могли бы войти в более длинный перечень.

Если заставить специалистов выбрать из всех приведенных выше дефиниций лишь одну, то в наше время они, по всей вероятности, остановились бы на второй. Человечество проявляло всегда большой интерес основам управления экономическими процессами.

Многие важные экономические процессы рассматривались учеными древнего мира: Платоном, Аристотелем и т.д. Однако эти исследования формировались как отдельные элементы экономических знаний в рамках единой, еще не расчлененной науки. Значительно позже произошел процесс расчленения науки, и возникла политическая экономия.

1. ОБЩЕЕ ОЗНАКОМЛЕНИЕ С ПРОБЛЕМОЙ ИССЛЕДОВАНИЯ, ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЕЕ ВНЕШНИХ ГРАНИЦ

Экономическая методология — одна из самых новых дисциплин нашей науки. В экономической науке термин «методология» применяется в двояком смысле: существуют методология «малого М» и методология «большого М».

Их подходы, масштабы и исследователи, которых они привлекают, различны. Методология Small-m — это игровая площадка экономистов с методологическим уклоном, которые ищут ответы на практические вопросы моделирования и формирования предположений.

Как строить «хорошие» экономические модели, что подразумевается под «хорошестью» в этом контексте или как экономисты развивают в своих исследовательских программах, и это лишь некоторые из типичных вопросов. Напротив, в методологии «большого М» доминируют философы, которые как философы подходят к вопросам, возникающим в связи с онтологическим и когнитивным статусом экономических моделей.

Эти области, конечно, решаются в определенной степени. Чтобы провести четкое различие, Боланд предлагает термины «методология экономики» (методология малого М) и «философия экономики» (методология большого М). На основе научной базы можно провести вполне единодушное разграничение между ними: экономисты по профессии являются экономистами, а философы - философами. Интересно, что Боланд предполагает, что экономисты знают о философии больше (даже если их знания не основаны на систематических исследованиях), чем философы знают об экономике. Как следствие, утверждает он, для экономики было бы прискорбно, если бы в исследованиях по ее методологии доминировали исследователи, чуждые этой области.

Методологическая саморефлексия стала составной частью экономического мышления рано, когда отцы-основатели неоклассики прикрепили к своим теориям методологии, которые, по сути, были неотделимы от самих теорий. Однако независимая экономическая методология появилась лишь в 1980-х годах. Первые систематические методологические исследования относятся к 1960-м годам. За предыдущими крупными экономистами и экономически заинтересованными философами науки остались лишь отдельные методологические работы. В 1960-е годы, напротив, внимание, уделяемое экономической методологии, быстро усиливалось, и одним из фокусов этого вновь возникшего интереса стала позитивистская методология Фридмана.

Первый случай произошел на встрече Американской экономической ассоциации в 1962 году, где по поводу позитивистских предложений Фридмана разгорелись интенсивные дебаты по поводу природы правильной экономической методологии (постоянная тема главы 4 ниже). Однако после 1962 года статьи, главы книг и книги по экономической методологии по-прежнему публиковались лишь изредка.

Также в 1962 году вышел известный учебник Марка Блауга по истории экономики. Блауг посвятил свою 17-ю главу (Методологический постскриптум) некоторым методологическим вопросам. Позже Блауг превратил эту часть в полноценный том, успех и теплый прием которого в конечном итоге убедили издателей открыться для методологии интригующей темы.

Таким образом, эта книга открыла путь для последующих серийных томов по экономической методологии. Из периода, предшествовавшего более позднему прорыву, произошедшему в 1980-х годах, Хэндс упоминает только две книги.

Один из них представляет собой публикацию материалов конференции. Конференция 1974 года была посвящена вопросу, какое значение имеет методология программ научных исследований Лакатоса в экономике. Другая — крошечная книга Вонга о теории открытых предпочтений Самуэльсона. Среди новаторских интеллектуальных усилий также стоит упомянуть анализ позитивистской методологии Фридмана, проведенный Вонгом и Боландом.

В качестве дополнительных примеров можно привести исследования Розенберга и Хаусмана, которые можно назвать философией науки с особым интересом к экономике. После увеличения 1970-х годов литература по экономической методологии начала интенсивно расширяться.

Хотя экономическая методология оказалась темой, требующей широкого внимания, обстоятельства 1980-х годов все еще были неблагоприятными. В те годы лидеры общественного мнения как неоклассической ортодоксальной, так и неортодоксального лагеря страстно интересовались методологией. В такой ситуации отделение методистов, находящееся за пределами передового лагеря, могло бы показаться в лучшем случае толпой кибитцеров.

Прежде всего, это вытекало из того, что методология резко отличалась от чисто описательной истории науки, поэтому ей не удалось избежать обвинений в нормативности. Экономические методологи, казалось, лучше знали, как заниматься наукой, чем теоретики, активно проводившие исследования. Блауг представляет собой лучшее пример смешения некоторых нормативных предложений в истории экономической методологии, что значительно ослабляет научную ценность его применения.

На раннее развитие экономической методологии фундаментальное влияние оказали дебаты, состоявшиеся между историком экономики Э. Роем ​​Вайнтраубом и Ускали Мяки, который создал экономическую методологию в том виде, в каком мы ее знаем сегодня.

В этом споре Вайнтрауб  особенно враждебно относился к методологии и, ставя под сомнение ее практическую значимость, считал даже идею аутсайдерской субдисциплины экономики крайне вредной. Ход рассуждений Вайнтрауба по той же причине лишь проблематичен, поскольку идею методологической субдисциплины, отделенной от экономики, трудно даже представить.

Более того, даже экономисты-практики, занимающиеся методологическим самоанализом, не могут избежать такой позиции аутсайдера, по крайней мере временно. Скорее всего, методология с ее аутсайдерской точкой зрения, вероятно, стала незаменимой для рационального самоконтроля, поскольку дисциплины не могут решать свои методологические проблемы в своих границах. В разрешении наших методологических споров теория предельной полезности не поможет.

Вскоре после этого Мяки ответил на предложение Вайнтрауба, и исследование до уровня конечных концепций и определений за другим сняло его опасения. Значимость этой дискуссии ясно подтверждает тот факт, что позднее к ней присоединился ряд историков экономики, применивших широко известный методологический аспект. Например, Брюс Колдуэлл развеял сомнения относительно возможной нормативной роли методологии. По иронии судьбы, многие из участников спора позже стали коллегами в Университете Дьюка.

Экономическая методология сегодня охватывает исключительно широкий круг тем исследований. Экономисты уже часто занимаются темой, занимаясь философией. Это связано с тем, что для того, чтобы лучше заниматься методологией, экономисты стали приобретать все более глубокие знания в философии. Сегодня философия стала ключевой частью экономических программ в университетах всего мира. Наиболее интригующие вопросы касаются тех фундаментальных проблем, как заниматься боссом: причинность, роль и возможности причинного вывода в теоретизировании и эконометрике, взаимосвязь между экономическими моделями и социально-экономической реальностью, возникновение научного реализма и антиреализма в экономической науке.

Различие между позитивными и нормативными формами экономики или связь между теорией и огромными идеологиями. Таким образом, цель состоит в том, чтобы глубже понять научную практику и взаимодействие теоретизирования, методов исследования и приложений. Сегодня никто не помнит первоначальные проблемы самоидентификации — в этой области доминируют ясные вопросы и разумные исследовательские программы. Эволюция нашей дисциплины немедленно следует за методологией, поскольку в тот момент, когда появляется новый метод, немедленно следует критическая рефлексия в методологии.

Философия экономики (или методология «большого М») рассматривает еще более широкий круг вопросов. Определенные этические вопросы, философские последствия благополучия и счастья или проблемы справедливости выходят далеко за рамки обычных вопросов моделей и теоретизирования, в результате обсуждения которых рождается методология малых популяций. Таким образом, экономическая наука все еще имеет такие выводы, которые доступны экономистам с помощью их обычных методов теоретизирования и которые все еще касаются сферы философии. В узком смысле это не методологические проблемы.

Молодая дисциплина экономическая методология вскоре вступила в следующий этап своего развития, поскольку одновременно с упомянутой выше дискуссией вышла из-под контроля выдающихся обобщающих работ по инструктированию методистов. Аналитической оценкой по-прежнему служила общая философия науки, а это означает, что философии, явно адаптированной к потребностям экономики, все еще не было. Это было достигнуто только в начале 2000-х годов, и большим достижением стало то, что возникшая новая экономическая методология оказалась способной реагировать на события, происходящие на передовых границах экономической науки.