Актуальность настоящей работы заключается в том, что в современной России в рамках национального проекта «Поддержка человека» одновременно реализуется множество психологических проектов, один из которых направлен на развитие полноценной личности человека. Согласно статистике и по собственным наблюдениям, сегодня понятие «личность» рассматривается с нескольких подходов, что вызывает достаточно большое количество противоречий в отечественной психологии. Противоречия в теоретических интерпретациях требуют от себя огромных усилий для создания условий успеха в развитии личности. Тема «личность» в отечественной психологии изучена достаточно хорошо, но при этом исходя из анализа, можно сделать вывод, что нет теоретической систематизации, что искажает результат эмпирических и экспериментальных исследований.

Цель работы: изучить основные подходы к определению личности в отечественной психологии.

Для достижения поставленной цели были сформулированы следующие задачи:

1. Проанализировать общие исторические аспекты понятия «личность» в психологии»;

2. Дать собственную характеристику основным подходам к определению личности в отечественной психологии

3. Изучить классификация понятия «личность» в отечественной психологии.

Структура работы включает: введение, три параграфа, заключение (с обобщенными выводами).

ГЛАВА 1 ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ЛИЧНОСТИ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ

1.1 История развития понятия «личность»

Понятие «личность» приходит в мир ещё в глубокой древности. Личность в Древнем мире не имело связи с психологией, человеком: личность, являлась артистической маской древнего театра. В дальнейшем понятие «личность» стало использоваться рабовладельческом обществе. Личностью считался свободный гражданин, имевший право принимать участие в общественной жизни. Понятие «личность» не было применимо к рабам. Анализируя данную ветку историю, удалось выявить, что рабы не считались людьми, которые могли полноценно жить, развиваться и быть частью общества.

В XVII веке понятие «личность» приобретает новое значение. Личность определяется не только как человеком, а человеком, который имеет единичность. Но, при этом человек считал, что ему чуждо понятие единичной конкретности и индивидуальности. Поэтому «личность», как термин было заменено на понятие «персона» или «особа». Эти два термина не обозначали индивидуальный строй человека, а лишь выражали официальное положение лица имеющего важность для государства и социального общества.

Ко второй половине XVIII века личность употребляется в следующих значениях: личные свойства, привязанность и эгоизм, отношение к физическому лицу, оскорбительный намёк. Понятие «личность» выступает как выражение центрального понятия мировоззрения. Данная концепция закрепляется до 1840 года не только в психологии, но и в литературных жанрах. Изучение истории развития понятия личность, по-моему, мнению проходит, через своеобразную логическую обработку, которая не поддаётся доказательства, через научное обобщение и эксперимент. В понятие входит несколько смысловых оттенков, которые развивались под воздействием времени. Понятие «личность» исходя из собственного анализа, включает в себя, прежде всего элементы отечественного мышления человека. Можно отметить, что «личность» является лозунгом психологии, который изучался и изучается до сих пор.

1.2 Основные подходы к определению личности в отечественной психологии

Приступая к обзору основных отечественных концепций психологии личности, следует отметить, что в содержательном плане все же доминирует структурный, а впоследствии сменивший его системно-структурный подход.

По мнению В. М. Бехтерева «личность представляет собою как бы две тесно связанные друг с другом совокупности следов, из которых одна теснее связана с органической, а другая – с социальной сферой». В.М. Бехтерев за основу в рассмотрении личности, как структуру берёт понятие «человек». Человек – это биосоциальная структура, отличающая от животного навыками и умениями связанных в первую очередь с психологическими элементами и способностями человека к развитию.

Анализируя взгляды В. Н. Мясищева на личность следует подчеркнуть, по меньшей мере, два положения, значимые для теоретического осмысления проблемы личности.