Эссе на тему: "Принципы самораскрытия персонажей в "бедных людях" Достоевского"

Оригинальность Достоевского была очевидна многим его современникам, но их понимание этого состояло больше из восторженных отзывов: «новый Гоголь», «необыкновенное явление», «замечательное произведение» и прочие. Эти оценки Белинского, Некрасова, И. Панаева, В. С. Шевырева и других не были безоговорочно положительными — в их мнениях присутствовал и критический элемент. Уже тогда появилось множество клише в объяснении «Бедных людей». Каждый отмечал «гуманистический пафос» романа, но по-разному: от упоминания «высоко гуманного идеала» до «филантропической тенденции», порой упрощенно иллюстрированную через добродетели.

Часто связывали Достоевского с Гоголем, не видя существенной разницы между гоголевской «Шинелью» и «Бедными людьми», оценивая Макара Девушкина как «ваш брат», «тоже человек» — аналогично Акакию Акакиевичу Башмачкину. Сходство, конечно, присутствовало, но это не объясняло степень оригинальности Достоевского в разработке темы «маленького человека» в литературе. И уж тем более не объясняло знаменитые письма Макара Девушкина, его диспуты по поводу «Станционного смотрителя» Пушкина и «Шинели» Гоголя, где он отдает предпочтение не в пользу Гоголя, но вовсе не из уважения к государственной позиции героя романа, а в связи с неприятиями Гоголевского подхода к изображению человека.

Лишь немногие видели в Достоевском подражателя Гоголя. Более значительными были попытки В. Майкова и М. Бахтина, старающихся подчеркнуть оригинальность Достоевского через противопоставление Гоголю.

«Бедных людей» часто обсуждают так, что немногие современные читатели захотят перечитать его. Роман покрыт «хрестоматийным глянцем», и его современное звучание утеряно среди общих фраз о его историко-литературном значении и положении гуманизма Достоевского к «маленькому человеку».

Эти моменты верны, но не объясняют главного, что выражалось не словами, а реакциями современников: почему роман так впечатлял читателей, включая Белинского, Некрасова, Григоровича, Панаева; почему Некрасов и Григорович плакали над романом, о чем они потом признавались.

Сегодня «Бедные люди», на мой взгляд,мало кого поражают. Это связано с двумя возможными причинами: или роман теряет актуальность из-за обыденного восприятия, или современные читатели и писатели уже не могут столь остро воспринимать художественные открытия Достоевского в «Бедных людях». Ф.М. Достоевский продолжил исследования души «маленького человека», углубился в его внутренний мир. Писатель считал, что «маленький человек» не заслуживает такого обращения, какое показано во многих произведениях, «Бедные люди» - это был первый роман в русской литературе, где «маленький человек» заговорил сам.
Ужасен мир вокруг Вареньки Доброселовой, молодой женщины, пережившей много горестей в своей жизни (смерть отца, матери, любимого, преследования низких людей), и Макара Девушкина, бедного чиновника. Достоевский написал роман в письмах, иначе герои вряд ли смогли бы раскрыть сердца, они были очень робки. Такая форма повествования придала душевность всему роману и показала одну из основных позиций Достоевского: главное в «маленьком человеке» – это его натура.

Достоевский, как мне кажется, определенно внес «новое слово» в литературу. Критики говорили о «загадке художественности», о новом познании «тайн жизни» и характеров, о новой правде в искусстве.

Но в чем же это заключалось? Давайте попробуем разобраться.

Достоевский, выбрав жанр эпистолярного романа, изначально поставил себя в сложное положение. Ему нужно было преодолеть предубеждение читателей к архаичности жанра и разочаровать любителей романтических сюжетов, предложив им вместо классических героев повествование о «бедных людях» без романтической линии.

Самораскрытие героев в этом произведении происходит через их переписку, что позволяет читателю глубже понять их внутренний мир, переживания и мотивацию.

Во-первых, ключевыми принципами самораскрытия являются эпистолярная форма текста и выразительность языка. Через письма Макара Девушкина и Варвары Доброселовой мы постепенно погружаемся в их душевные переживания и наталкиваемся на внутренние конфликты. Письма раскрывают не только их повседневные заботы, но и глубоко личные мысли и чувства. Это создает впечатление интимного общения, позволяя героям раскрывать свои слабости и уязвимости, которые они, возможно, не смогли бы выразить устно. Эпистолярная форма текста позволяет читателю стать невидимым свидетелем интимной переписки между двумя главными героями – Макаром Девушкиным и Варварой Доброселовой. Каждый из них открывает свои мысли и чувства через письма, что создает иллюзию непосредственного присутствия в их диалоге. Этот подход позволяет глубже понять внутренний мир персонажей, их душевные переживания и личные конфликты. Макар и Варвара не просто делятся друг с другом повседневными заботами, но также дают волю своим самым сокровенным мыслям, которые, возможно, не решились бы высказать в устном общении. Письма становятся для героев своеобразной исповедью, где они могут раскрыться и показать свою уязвимость.

Выразительность языка, используемая Достоевским, на мой взгляд, играет важную роль в передаче сложных эмоциональных состояний героев. Каждое письмо, как мне кажется, — это миниатюрная картина переживаний, где язык становится инструментом, способным передать тончайшие нюансы чувств. Например, стилистические особенности писем Макара часто передают его взволнованность или безысходность положения, в то время как письма Варвары отражают её внутреннюю борьбу и нежелание причинять близкому человеку боль. Такая языковая выразительность помогает создать многомерные образы героев, делая их живыми и достоверными.

Через этот выразительный эпистолярный диалог мы погружаемся в удивительный мир духовной связи двух одиночеств, борющихся за понимание и поддержку. Письма отражают не только социальные и материальные трудности, с которыми сталкиваются герои, но и их стремление к личностному росту и поиску смысла в жизни. Читатель, следуя за ходом их переписки, начинает не только лучше понимать персонажей, но и сопереживать им.

Во-вторых, использование контраста между персонажами помогает подчеркнуть их индивидуальные черты и внутренние противоречия. Макар Девушкин, например, представляется сначала как скромный и добродушный человек, однако по мере развития сюжета выясняется, что он способен на глубокую рефлексию и испытывает тяжелые эмоциональные переживания, связанные с бедностью и социальной изоляцией. Варвара, напротив, демонстрирует большую стойкость и независимость, несмотря на свои тяжёлые жизненные обстоятельства, и её письма показывают способность к сопротивлению и переживанию трагизмов бытия.

В-третьих, символизм и метафоричность выражений, используемых персонажами, добавляют дополнительный слой к их самораскрытию. Образы и символы, возникающие в письмах, позволяют увидеть, как герои воспринимают окружающий мир и своё место в нём. Для Макара подобные образы могут быть связаны с бедностью и беспомощностью, в то время как Варвара нередко проявляет фантазию и надежду на лучшее будущее, выраженную через литературные аллюзии и мечты.

Наконец, важную роль играет психологическая достоверность персонажей. Достоевский с большой тонкостью показывает, как социальные обстоятельства и личные переживания влияют на внутренний мир героев. Эмоциональная глубина и сложность мотиваций делают самораскрытие персонажей живым и убедительным, что вызывает у читателя эмпатию и интерес.

Таким образом, самораскрытие персонажей в "Бедных людях" Достоевского осуществляется через их письма, обогащённые выразительным языком, контрастами, символизмом и подлинной психологической глубиной. Эта многослойность позволяет Достоевскому создать реалистичные и запоминающиеся образы, которые остаются актуальными и проникновенными для читателей разных поколений.

2. "Мысль разумная и мысль сердечная" в романе "Война и мир"

Роман-эпопея "Война и мир" был создан Львом Николаевичем Толстым в период с 1863 по 1869 годы. Однако замысел произведения возник у писателя еще в 1856 году. В наброске предисловия к "Войне и миру" Толстой писал, что он начал писать повесть о декабристе, возвращающемся с семьей в Россию. В процессе работы писатель перенес действие в 1825 год, но и этого времени оказалось недостаточно для полноценного раскрытия истории. Поэтому Толстой вернулся к эпохе наполеоновских войн, чтобы показать становление личностей будущих декабристов.

Предполагается, что героем-декабристом мог стать Пьер Безухов, так как роман воспринимался Толстым как часть повествования, завершающегося возвращением Пьера и Наташи из сибирской ссылки в 1856 году. Это подтверждают три сохранившиеся главы романа о декабристах. Отрывок под названием "1805 год" впервые был опубликован в 1865 году в журнале "Русский вестник". В 1868 году вышли в свет последующие три части романа-эпопеи, позже – ещё две. В итоге "Война и мир" состоит из четырех томов, каждый из которых включает несколько частей.

Многие герои "Войны и мира" имеют прототипы из окружения Толстого. Например, в образе Николая Ростова отражены черты отца писателя. Наташа Ростова сочетает в себе качества жены Толстого Софьи Берс и её сестры Татьяны Берс. Прототипом для семьи Болконских стала семья Волконских, к которой принадлежала мать Толстого. Василий Денисов вдохновлён образом партизана Дениса Давыдова, а Марья Дмитриевна Афросимова напоминает московскую даму времён Толстого.

Жанровые особенности "Войны и мира" сложно определить однозначно. Сам Толстой отмечал, что его произведение не является ни романом, ни поэмой, ни исторической хроникой. Тургенев заметил, что роман включает элементы эпопеи, исторического романа и очерка нравов. В современном литературоведении "Война и мир" классифицируется как роман-эпопея.

В традиционном романе центральным является один герой, и сюжет обычно завершается его смертью или женитьбой. В "Войне и мире" Толстой утверждает, что смерть одного героя лишь усиливает интерес к другим, а брак становится началом, а не завершением интереса. В произведении можно увидеть черты семейной хроники через истории Болконских, Ростовых, Курагиных, Безуховых и Трубецких.