Язычество Древней Руси

ВВЕДЕНИЕ

Язычество на Древней Руси представляло собой сложную систему верований и культов, которая сформировалась задолго до принятия христианства в 988 году. Этот термин обычно употребляется для обозначения религий политеистического характера, в основе которых лежит почитание множества богов, духов природы, а также культы предков. Язычество Руси в значительной степени основывалось на древнеславянской мифологии и было тесно связано с природой и земледельческим образом жизни, которым жило население тех времен. Оно отражало мировоззрение людей, пытавшихся объяснить природные явления, устройство мира и свое место в нем через взаимодействие с божественными силами.Важной характеристикой язычества была его региональная и племенная специфика. Каждый славянский род или племя имел своих богов-покровителей, которые могли отличаться у разных общин. Тем не менее, среди множества славянских богов наибольшую известность получили такие божества, как Перун, бог грома и войны, Велес, покровитель скотоводства и торговли, Даждьбог, связанный с солнцем, и Мокошь, богиня плодородия и женского начала. Эти божества играли ключевые роли в общественной жизни, будучи символами важнейших сфер человеческого существования.Особое внимание в язычестве уделялось силам природы. Русичи верили, что духи обитают в реках, лесах, горах, и именно эти силы управляли погодой, урожаем и успехами в охоте или рыболовстве. Природные явления, такие как молнии, дождь или засуха, воспринимались как проявления воли богов, а потому люди стремились умиротворить их через жертвоприношения, праздники и ритуалы.Социальные и политические институты Древней Руси также были неразрывно связаны с языческими верованиями. Вождь или князь нередко выступал как главный жрец своего племени или народа, поддерживая религиозные традиции и проводя важные ритуалы. До принятия христианства языческие культы играли важную роль в поддержании единства племени, создавая общие традиции и ценности. Религия помогала регулировать отношения внутри общества, формируя систему табу и этических норм.Таким образом, язычество являлось не просто набором религиозных убеждений, но важным элементом общественной структуры и культуры. Оно формировало представления людей о мире, поддерживало социальные связи и обеспечивало преемственность традиций. Даже после крещения Руси, языческие верования и обычаи долгое время сохранялись в народной культуре, переплетаясь с христианством и формируя своеобразный симбиоз двух религий в сознании русичей.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Лихачёв, Д.С. Повесть временных лет. Новгородская летопись / Д.С. Лихачёв. — М.: Наука, 1950. — 420 с.Рыбаков, Б.А. Язычество древних славян / Б.А. Рыбаков. — М.: Наука, 1981. — 640 с.Милютенко, Н.В. Языческие культы Древней Руси / Н.В. Милютенко. — СПб.: Алетейя, 2000. — 298 с.Алексеева, Ю.Г. История религий народов России / Ю.Г. Алексеева. — М.: Прогресс-Традиция, 2005. — 412 с.Анисимов, С.А. Древнерусские культы и религиозные практики / С.А. Анисимов. — М.: Академия, 2002. — 344 с.Алексеев, Ю.Г., Фишкин, А.И., Козырин, М.В. Религия и общество на Руси в XIV-XV веках / Ю.Г. Алексеев, А.И. Фишкин, М.В. Козырин. — М.: Русский мир, 2006. — 384 с.Кротков, А.В. Мифы и религии Древней Руси / А.В. Кротков. — М.: Вече, 2001. — 312 с.Седов, В.В. Восточные славяне в VI—XIII веках / В.В. Седов. — М.: Наука, 1982. — 568 с.Толочко, П.П. Древнерусское язычество и христианство: Очерки по истории религий / П.П. Толочко. — Киев: Лыбедь, 1996. — 502 с.Кузьмин, А.Г. Язычество и христианство на Руси: Взаимодействие и противостояние / А.Г. Кузьмин. — М.: Изд-во МГУ, 1995. — 440 с.