Эссе на тему: "Просвещение России в XVI в. Система образования России в регионе"

В XVI в. происходит завершение процесса централизации русских земель. Русское государство вновь стало единым и культурная сфера начала развиваться в новом направлении. Внешние связи страны расширились, в связи с чем, стал происходить активный культурный обмен с западноевропейскими странами. В итоге тип просвещения стал меняться от сугубо духовного к светскому.

В условиях растущей международной роли Московского государства возникла необходимость в развитии и усовершенствовании образовательной системы. При этом, создание системы школьных учреждений еще не произошло, так как государственно-экономическое развитие страны в тот период времени этого не требовало. Поэтому, большая часть населения, оставалась безграмотной.

Я считаю, что тема эссе актуальна, так как просвещение и образование – залог успешного развития любого государства. Именно образованные и грамотные люди способны двигать будущее страны и способствовать ее процветанию.

Цель данного эссе – изучить просвещение и систему образования в регионе в России в XVI в.

Предмет исследования – развитие просвещения в Русском государстве в XVI в.

Для написания работы использованы различные статьи и книги. Каждый источник дает разнообразную информацию по теме, что позволяет рассмотреть ее более всесторонне.

1. Просвещение России в XVI в.

В X-XII вв. Русь активно взаимодействовала с Византией – страной, которая способствовала принятию христианства в 988 г. Можно согласиться со словами философа К.Я. Жакова о том, что “связь с Константинополем была для русской культурной истории “всесветным педагогом”. Но в 1453 г. Византийская империя пала и Русское государство вынуждено было переориентироваться. Новым “примером для подражания” стала Западная Европа. В связи с этим, тип просвещения стал постепенно меняться – от сугубо духовного с светскому. Но религия еще продолжала играть важную роль в жизни русского общества XVI в.

Православная религия ограничивала людей в познании окружающего мира. Считалось, что все знания идут к людям через Бога. Это, на мой взгляд, сильно тормозило научные открытия.

Выезд русских людей за границу в XVI в. был явлением редким. Обучение в европейских странах не слишком приветствовалось православной церковью. Ситуация осложнялась и тем, что почти никто из русских в то время не знал латынь, а ведь именно на этом языке велось обучение в странах Западной Европы. Но все же некоторым представителям знати удавалось получить образование за границей. Существовали и школы при Посольском приказе, где готовили будущих дипломатов и переводчиков.

Влияние на Просвещение в России в XVI в. оказал М. Грек. Он получил хорошее образование в Корфу, долгое время жил в Италии, где впитал в себя знания гуманистов. В 1518 г. М. Грека пригласили в Москву для перевода греческих книг. Там он написал и свой собственный труд “О грамматике”.

М. Грек был видным философом. Он много размышлял о человеческой сущности, вопросах нравственности, об отношении власти и морали. Одним из первых он высказал мысль о том, что бояре плохо влияют на развитие государства, “терзают” его из-за своего чрезмерного властолюбия.

В первой половине XVI в., предположительно духовником царя Ивана Грозного Сильвестром, был создан “Домострой” – сборник советов и правил для всех мужчин и женщин Русского государства, своего рода бытовая энциклопедия шестнадцатого столетия. Интересно, что охвачены в данной книге были все сферы жизни человека от хозяйственной до семейной. Все идеи в труде выражены в форме поучений.

Значительное место в Домострое занимает тема семьи, семейных взаимоотношений, воспитания. Так, например, автор Домостроя поучает читателя, что похвала всегда должна произноситься прилюдно, а наказание осуществляться без посторонних глаз, наедине. Отмечается особая ответственность родителей за воспитание своих детей – за грехи последних отвечать будут отец и мать на Страшном суде. Дети, в свою очередь, должны уважать своих родителей и не бросать их в старости, всегда уделять отцу и матери внимание.

В Домострое прослеживаются и новаторские, для того времени, идеи. В труде впервые было отмечено, что каждый ребенок индивидуален, поэтому обучать его стоит, учитывая его особенности и способности.

В целом, Домострой обобщил все идеалы и способы воспитания подрастающего поколения. На мой взгляд, данный труд является отражением господствующих в то время человеческих ценностей.

В конце XVI в. в Русском государстве, благодаря И. Федорову, появилась первая напечатанная книга – “Апостол”. Чуть позже в свет вышла книга для обучения грамоте “Часословец”. Это было важным достижением, так как благодаря книгопечатанию, грамотность стала распространяться не только среди верхушки населения, но и среди посадских людей. Книги отныне стали всенародным достоянием. Но, стоит отметить, что первое время, из-за того, что печатные книги не были распространены, то позволить себе их купить мог далеко не каждый. Поэтому собственные библиотеки были лишь у знатных людей.

В связи с освоением новых земель, прежде всего Западной Сибири, расширялись географические знания людей. Купцы и путешественники стали делать заметки о своих путешествия. В конце XVI в. было составлено топографическое описание Руси – “Большой чертеж”.