Эссе на тему: "Развитие судебной этики в России"

Судебная деятельность неразрывно связана с историей права: с момента появления последнего и начинается история судов. Точную дату появления суда, разумеется, установить невозможно, однако можно попытаться выяснить, с какого момента нравственные требования проникают в профессиональную деятельность судей.

Условия для возникновения и развития нашей отечественной судейской этики были созданы Судебной реформой 1864 года. Важно отметить, что ее великие разработчики (великие с точки зрения величины чувства ответственности за порученное дело и величины юридических знаний, которыми они обладали) такие, например, как Сергей Иванович Зарудный (1821—1887), Дмитрий Александрович Ровинский (1824—1895), Николай Андреевич Буцковский (1811—1873), Николай Иванович Стояновский (1820—1900), Дмитрий Николаевич Замятнин (1805—1881), свою задачу видели не только в том, чтобы коренным образом изменить структуру судебной системы страны и правовую базу ее практической деятельности. В число поставленных перед собой задач в качестве одной из главных они включили и коренное изменение нравственного облика судебной системы, путем устранения из ее жизни всех тех порочащих черт, которые дискредитировали старую судебную систему в глазах общественного мнения на протяжении столетий, служа основой для сотен нелестных поговорок и афоризмов как в адрес судов, так и судей.

В связи с этим вполне естественным выглядит тот факт, что среди судебных актов, из которых и сложилась судебная реформа, нет ни одного, который бы не содержал в себе нравственного элемента.

Позицию отцов судебной реформы в отношении наполнения судебной деятельности элементами нравственности активно поддержали ее «дети», среди которых, прежде всего, следует отметить А. Ф. Кони, который фактически целым рядом своих работ создал основы нашей отечественной юридической, в частности, судебной этики. Основы судебной этики и конкретно этики судьи были весьма обстоятельно изложены им в 1901 г. в одной из лекций, изданной затем (в 1905 г.) в качестве отдельной работы, которая уже неоднократно цитировалась в данной работе. Первая часть названия этой работы «Нравственные начала в уголовном процессе» совсем не случайно дополнена продолжением — «Общие черты судебной этики».

Следует заметить, что отдельные работы, посвященные тем или иным вопросам судебной этики, в России публиковались параллельно и даже ранее этой работы А. Ф. Кони, но именно в ней был впервые поставлен вопрос о необходимости введения курса профессиональной этики в юридических учебных заведениях страны и обоснована его теоретическая и практическая значимость.

Не будет преувеличением сказать, что содержание названной работы А. Ф. Кони не потеряло своей актуальности. Она и сегодня может быть рекомендована для изучения и будущим, и уже состоявшимся судьям.

В первые годы и даже десятилетия Советской власти вопросы юридической этики (и в частности, судейской) находились в целом вне особого внимания юридической общественности страны. Причина объяснима.

В стране впервые в истории человеческой цивилизации создавалось государство, экономической основой которого становилась не частная, а общественная собственность на средства производства. Строительство новой государственной системы власти и всех ее ветвей шло в условиях жесткой, а порой жестокой (в условиях гражданской войны) политической борьбы нового со старым. Спецификой политической борьбы в таких условиях, как показывает не только наша отечественная, но и вся мировая практика, является то, что, ведущие острую политическую борьбу противоборствующие стороны, выбирают приемы и способы борьбы, отвечающие их практическим интересам, игнорируя, как минимум на время самой острой фазы политической борьбы, общечеловеческие нормы нравственности. В этих условиях мораль, а вместе с ней и этика, как бы забываются.

Понятно, что судебная ветвь власти, не могла не поддерживать государство в его борьбе за свое выживание и активно участвовала в борьбе с его врагами не всегда заботясь о соблюдении основополагающих принципов правосудия. Писать в этих условия о судебной этике было бы не этично. В СССР период такого «забывания» был предопределен и условиями Великой Отечественной войной.

Именно по этой причине первые более или менее обстоятельные работы, посвященные вопросам юридической этики и конкретно этики судьи стали появляться только во второй половине 60-х гг. XX в. Среди этих первых работ 60-х годов следует отметить статью В. О. Шахова1 и книгу Л. Е. Ароцкера.