Эссе на тему: «Отчуждение и современный мир. Являетесь ли вы отчужденным человеком? Как это преодолеть?»

Современная философия также делает акцент на индивидуальном существовании человека, подчеркивая включенность индивида в социальную реальность, которая из-за процессов отчуждения становится враждебной по отношению к нему. В контексте понимания индивидуальности, самодостаточности и изолированности внутреннего мира человека переживание своей уникальности приобретает решающее значение. Поднимая вопросы о способе существования изолированного индивида, философия придает одиночеству онтологическое значение.

Целью данной работы является определение отчуждения и современного мира. Являюсь ли я отчужденным человеком и как это преодолеть?

Существуют ситуации и обстоятельства, которые люди воспринимают как одиночество, чувство отчуждения от других: это может включать изоляцию, как эмоциональную, так и социальную. Эмоциональная изоляция может возникать из-за отсутствия связи с конкретным человеком, что приводит к чувству тревоги. Социальная изоляция часто проявляется в отсутствии доступа к поддерживающим социальным сетям и может способствовать возникновению чувства разобщенности. Такие эмоциональные состояния, как отчаяние, тоска, депрессия, жалость к себе и всепоглощающая скука, часто ассоциируются с чувством одиночества. Острое чувство изоляции может привести к тому, что общение может быть охарактеризовано как неадекватное или неполноценное [4].

Сегодня изоляция и отделение от общества в целом являются обычным опытом для многих людей, влияющим на их жизнь и отношения с окружающими.

В истории философской мысли феномен одиночества был предметом философских размышлений с конца 19-го по 20-й века. Однако можно утверждать, что интерес к этой теме существовал с древних времен. Среди философов предыдущих эпох одиночество анализировалось в трудах трех основных школ эллинистической философии (стоицизма, эпикурейства и скептицизма), а также в философских трудах Плотина, святого Августина, Л. Б. Альберти, Пико делла Мирандолы, Ф. Петрарки, М. Монтеня, Б. Паскаля, С. Кьеркегора, и другие. Понимание и отношение к одиночеству формировались в первую очередь под влиянием уникальных особенностей каждого исторического периода [3].

Повышенное внимание к этому вопросу в истории философии может быть связано с критическими периодами.

Современная онтология, в отличие от традиционного подхода, основана на идеях Гераклита о вечном процессе становления и трансформации бытия. Эта концепция подчеркивает динамический характер существования и непрерывный переход из одного состояния в другое.

Поскольку суть этого процесса - движение, реальность можно рассматривать как бесконечный цикл переходных, нестабильных состояний, которые возникают и исчезают мгновенно. Как отметил Зигмунт Бауман, "текучесть" стала центральной метафорой современной эпохи.

В философском дискурсе двадцатого века сдвиг в сторону онтологического мышления совпадает с появлением антропологических перспектив. Концепции становления и движения, которые являются фундаментальными для человеческого существования, существенно влияют на нашу идентичность и сущность. Эти онтологические аспекты человеческого опыта активно проявляются в современном обществе, характеризующемся его текучестью, мобильностью и динамичными переходами между различными состояниями. Хаос, кризис и бездомность входят в число онтологических характеристик современной социальной реальности, которые порождают такие черты идентичности, как текучесть, гибкость и плюрализм. Эти характеристики приводят к появлению многогранного "я". Постоянное стремление к новому, безудержное стремление к переменам и разрушение стабильных и долговременных форм общения - все это способствует отсутствию позитивной идентичности. В результате современная философия делает больший акцент на различиях и отсутствии сходства в человеческой идентичности.

На нынешнем этапе развития широкое внедрение новейших информационно-коммуникационных технологий в современном обществе способствует возникновению чувства разобщенности у отдельных людей, что приводит к определенной изоляции от остального мира. Это может быть объяснено различными факторами, включая разделение труда, дифференциацию общества, основанную на частной собственности, и информацию, которая приводит к искажению ценностей и моральных принципов, и все это способствует усилению чувства отчуждения.