Эссе на тему: Обязан ли человек быть счастливым?

Человеческая жизнь сплетена из множества моментов и эмоций, которые, соединяясь вместе, образуют причудливую картину прожитых дней. Но все же, независимо от протяженности вся жизнь человека заполнена обязанностями и потребностями, от удовлетворения которых будет зависеть качество. Одной из важнейших потребностей человека, по которому в целом он оценивает свою жизнь — это необходимость и желание быть счастливым. Важно понимать, что для каждого человека быть счастливым означает разное для кого-то это быть богатым, для кого-то любимым, а для кого-то просто здоровым и сытым. Но обязан ли человек быть счастливым?

Вообще вопрос о счастье, о том, что это такое, как его достигнуть рассматривается философами на протяжении многих лет. В том числе проблема счастья в философии исследует что такое человеческое благополучие, что делает человека счастливым и как он может достичь счастья в своей жизни.

Античная философия в этом вопросе основывается на утверждении Аристотеля – ««Счастье есть смысл и назначение жизни, единственная цель человеческого существования» [7.15]. Но в том, в чем заключается счастье и что его определяет античные философы различаются. Тот же Аристотель тесно связывает счастье и добродетель, которые помогают человеку находить особое удовольствие в правильном служении людям и постоянном увеличении своих знаний.

А вот стоик Марк Аврелий, соглашаясь, что в основе счастья лежат благие склонности души и благие дела, все же настаивал, что это чувство заключено в человеческой душе, и неважно, где человек находится. Важно, чтобы он исполнял свой моральный долг и примирялся с необходимыми сложностями.

Восточный философ Конфуций оказал влияние на всю человеческую историю и мировоззрения. Он высказывал мысль о том, что все люди одинаково жаждут счастья, однако, все представляют его по-разному. В поисках общей черты и совета по для всех, он провозглашает принцип взаимности: «никогда не делай другим того, чего не желаешь себе самому». А еще есть у него пронзительные слова: «Счастье — это когда тебя понимают, большое счастье — это когда тебя любят, настоящее счастье — это когда любишь ты.»[2.134] Эти его слова и сегодня близки людям, которые задумываются о том, что такое счастье. Проще говоря, если человек ощущает какие-то события или поступки в своей жизни, как приносящие несчастье, он не должен их совершать по отношению к другим, потому что есть вероятность, что и им они принесут несчастье. Грубо говоря, для счастья нужно делать для других только то, в чём ты искренне уверен, что это хорошо и то, что тебе самому принесло бы счастье. А понимание другого человека и того, что в чем состоит его счастье, это ещё большая глубина. То есть делать для него то, что может быть тебе самому непонятно, но попытаться увидеть этот поступок его глазами, почувствовать его эмоциями и на мгновение отказаться от своих.

Средневековая философия была пронизана религиозной мыслью, и всё-таки даже Августин Аврелий напоминал о том, что Бог закладывает в каждую человеческую душу стремление, к счастью. Однако, само счастье он видит в познании Бога и приближении к нему. Индивидуальное и телесное счастье уходит надолго в тень.

Новое время возвращает антропологический принцип античности и снова оценивает счастье как важнейшее человеческое благо. Поскольку на первое место выходит личность человека, то и счастье становится субъективным чувством удовлетворения своей жизнью. Джон Локк, который заложил основы либеральных традиции утверждал, что у каждого человека счастье строго индивидуально и никто не имеет права навязывать человеку свое понимание, счастья или учить его тому, как быть счастливым. Однако французские материалисты напоминали о необходимости совмещать счастье конкретного человека и благо общества.

Русская религиозная философия 19 века определяла счастье человека как переживание высшей религиозной, духовной радости сопричастности Богу и людям вообще. Как удовлетворение от собственного соответствия религиозным нормам и радость от успешных попыток улучшить жизнь окружающих.

Интересно, на этот вопрос отвечает И. Кант. Его тоже интересует, почему люди всегда стремятся, к счастью, и никак не могут его достичь. Возможно, отвечает он потому, что счастье для человека — это недостижимый идеал. Он говорит, что «это неопределенное понятие, которого желает достичь каждый человек, но он никогда не скажет точно, чего он действительно желает и хочет» [3.61]. Все, что человек привык обозначать, как счастье, например, здоровье, любовь и деньги — это временно удовольствие, которое делает человека счастливым, в той или иной степени, способствуя среднему благополучию. Но настоящее ощущение счастья остается вечным недостижимым идеалом.