М.В. Ломоносов: вклад в развитие культуры речи и русского литературного языка

Введение

В русской риторико-стилистической традиции термин красноречие
имеет ясные корни. Он восходит к греческим словам типа crhstologia,
kalologia, euglwttotatos, kallifwnia (златоречие, краснословие, доброязычник,
красогласование), латинскому eloquentia.
В древнерусской традиции слова с корнем "крас-" более позднего
происхождения, нежели с корнями "добр-" и "благ-" (добрословие,
благоречие). До XVII века они почти не встречаются, а в XVII веке более
часты варианты "краснословие" (в первой русской "Риторике" 1620 г.) и
"красноглаголание" (в Словаре Епифания Славинецкого). Впервые
Красноречие встречается в сочинениях его хулителя протопопа Аввакума:
"… не словес красных Бог слушает, …но любви с прочими добродетельми
хощет, того ради и я не брегу о красноречии" ("Житие протопопа Аввакума");
"Не ищите риторики и философии, ни красноречия, но здравым глаголом
последующе, поживите" ("Книга толкований"). Хотя другие староообрядцы
"отцы-златоусты" Семен и Андрей Денисовы, основатели Выговской
словесной школы, реабилитировали риторику, слово К. у них не встречается.
Для того чтобы быть хорошим пропагандистом и популяризатором
науки, надо владеть словом, особыми приемами привлечения внимания
слушателей. Ведь недаром же на одной лекции мы сидим не шелохнувшись,
стараясь не пропустить ни слова докладчика, а на другой - вздыхаем, зеваем,
смотрим на часы.
Ораторскому искусству можно научиться. Для желающих овладеть им
Ломоносов и написал свою "Риторику", которая имела принятое по тем
временам такое длинное название: "Краткое руководство к красноречию.
Книга первая, в которой содержится риторика, показующая общие
правила обоего красноречия, то есть оратории и поэзии, сочиненная в пользу любящих словесные науки". (Вторая и третья книги Ломоносовым написаны
не были.)
Во введении ученый пишет: "Красноречие есть искусство о всякой
данной материи красно говорить и тем преклонять других к своему об оной
мнению...
К приобретению оного требуются пять следующих следствий: первое - природные дарования, второе - наука, третье - подражание авторов, четвертое
- упражнение в сочинении, пятое - знание других наук".
Пересказать подробно "Риторику" Ломоносова трудно, так как этот
объемистый труд содержит около трехсот страниц текста. На них - различные риторические правила; требования, предъявляемые к лектору;
мысли о его способностях и поведении при публичных выступлениях;
многочисленные поясняющие примеры.
Отметим основные положения, указанные ученым, которые не
потеряли своего значения и в наши дни.
"Риторика есть учение о красноречии вообще... В сей науке
предлагаются правила трех родов. Первые показывают, как изобретать оное,
что о предложенной материи говорить должно; другие учат, как
изобретенное украшать; третьи наставляют, как оное располагать надлежит,
и посему разделяется Риторика на три части - на изобретение, украшение и
расположение".

Заключение

Культура речи является выражением того идеала языковой культуры,
который складывается усилиями многих поколений и находит свое
воплощение в литературном языке. Именно писатели с их трепетным и
вдумчивым отношением к слову, его оттенкам и звучанию формируют в
своих произведениях нормы литературного языка.
С появлением литературного языка появляется и культура речи,
которая формирует культуру отношений и более того - систему ценностей.
Литературный язык - это то, что в языковом плане объединяет нацию.
Культура речи отдельно взятого человека отражает его общий культурный
уровень - образованность, воспитанность, умение владеть собой, способность
понимать людей иных культур, восприимчивость к произведениям искусства,
скромность. По тому, как человек строит речь, подбирает слова, можно
судить о его нравственных и деловых качествах. Чем выше общая культура
говорящего, тем больше его речь будет соответствовать нормам
литературного языка.
Большой вклад в развитие культуры речи и развития русского
литературного языка внес М.В. Ломоносов. Во всех суждениях о нормах
произношения и правописания Ломоносов прогрессивен, глубокомыслен и
проницателен. В 1748 г. Ломоносов выпустил в свет "Краткое руководство к
красноречию" (кн. 1 "Риторика"). В "Риторике" были не только правила, но и
многочисленные образцы ораторского и поэтического искусства. Она была и
учебником и вместе с тем хрестоматией.