Эссе на тему: Статья Г. Гегеля «Кто мыслит абстрактно»

В своей статье известный немецкий философ XIX века Г. Гегель пытается иронически порассуждать над тем, что абстрактное мышление характерно для обыденного мышления, которое полно разных стереотипов. Поэтому вопреки общепринятому мнению об абстрактном мышлении, Гегель говорит, что оно не связано с теоретическими суждениями, а является признаком людей непросвещенных. Почему Гегель так считает, узнаем далее на основе рассмотрения статьи великого философа.
Вначале своей публикации Г. Гегель ставит своей целью выяснить, кто мыслит абстрактно. По мнению мыслителя, общество пренебрегает абстрактным мышлением, но тем не менее испытывает к нему почтение, «как к чему-то возвышенному» [1], особенному и недоступному, а потому и пытается его избежать.
Г. Гегель, далее отвечая на вопрос «Кто мыслит абстрактно?», говорит, что это делает необразованный человек. В приличном же обществе, считает Гегель, абстрактно мыслить является пустым и ничтожным занятием. Именно из-за общественных предрассудков, считает немецкий мыслитель, сохраняется почтение к абстрактному мышлению. Между тем Гегель обосновывает на конкретных примерах, что это не совсем так. Например, в ситуации, когда на казнь ведут убийцу, многие воспримут обвиняемого именно как убийцу. Однако оправдать убийцу попытается знаток человеческой души, который проанализирует причины, которые послужили совершению преступления. Это не значит мыслить абстрактно, так как здесь видна попытка прочертить эмпирическим путем линию жизни преступника. А абстрактное мышление ведет к тому, что человеческие качества, которые могут быть присущи преступнику, игнорируютс, а видится лишь «абстрактное» [1].
Однако бывает и противоположная абстракция, считает Гегель. В пример он приводит сентиментальное светское общество Лейпцига, которое осыпало честью преступника, вплетая в крест цветы, что воспринималось как святыня, сочетание высшего страдания и блаженства.
Еще один пример чисто абстрактного мышления, приводимый Гегелем, следующий. Покупательница оскорбила товар торговки, которая в ответ начала всячески обругивать покупательницу, тем самым нивелируя в ней все хорошие качества. Это и значит мыслить абстрактно, а не вдаваться в причины, почему покупательница нашла товар плохим. Другой бы человек нашел в покупательнице другие детали и качества.
Также видно и отношение простого человека к слуге, который видит в нем только слугу. Между тем человек просвещенный будет относиться к слуге не уничижительно, а как к равному человеку, принимая во внимание его человечесские качества. Например, Гегель приводит в пример, как известный мыслитель эпохи Просвещения Д. Дидро мог свободно болтать со слугой на равных, причем последний мог даже закурить при хозяине трубку. Так, истинный аристократ знает, что слуге известны все городские новости, а потому он может сообщить интересные идеи. Причем слуга при таком хозяине, как считает Гегель, может свободно рассждать и отстаивать собственное мнение. 
Тем самым Гегель с своей статье хотел показать, что мыслить абстрактно — это не значит мыслить теоретически. И отвечая на свой вопрос, Гегель утверждает, что абстрактно мыслят простые необразованные люди, которые не видят ничего дальше собственных предрассудков и стереотипов.