П Л А Н

Введение. 3

1.Исторические аспекты учреждения Святейшего Синода. 6

2.Роль и место Святейшего Синода в России. 11

3.Святейший Синод как инструмент государственной власти. 23

Заключение. 29

Список литературы.. 32

Введение

Интерес к истории взаимодействий церкви и государства поддерживается повышенным вниманием к более масштабной теме, как «общество и власть в истории страны». На сегодня накопилось множество исследований, освещающих аспекты этих отношений в разные времена, опирающиеся на труды русских религиозных философов начала XX века (И.А.Ильин «Аксиомы религиозного опыта», С.Л.Франк «Духовные основы общества», С.Н.Булгаков «Православие») и современную доктрину русской православной церкви утверждающую, что только православие, дающее духовные ценности, позволит выйти из системного кризиса современной Россия.

 В доминирующем направлении отечественной исторической мысли (второй половины XIX века), русская православная церковь принималась инструментом государственной политики, не имевшим самостоятельной роли в процессе государственного строительства. В работах историков церкви (конца XIX века) русская православная церковь начинает восприниматься частью социальной системы.

Церковь рассматривается самостоятельным фактором процесса государствообразования, не ограниченным церковно-административным давлением или идеологической поддержкой гражданских властей: вопрос о мировоззренческом влиянии церкви на государственную теорию и практику.

Мой интерес к теме вызван ценными для понимания проблем положениями о том, как православие формировало в этическом сознании базовые образы окружающей действительности: образ себя, образ мира, образ

врага, образ власти и т.д., что получало в русском историческом сознании религиозно-нравственные определения.

Актуальность темы данной работы проявляется в том, что отношения православной церкви и самодержавия церкви в истории России всегда отличались глубоким взаимопроникновением. Это положение подтверждается научными исследованиями, как например, диссертацией на соискание учёной степени канд. истор. наук на тему: «Святейший Синод в системе высших и центральных государственных учреждений Российской империи», защищённой Алексеевой С. И.  ещё в 1997 г. в С.-Петербургском государственном университете[1], диссертацией Васильева И.А. (2011 г.)[2], книгой Грабко М.Е. (2017 г.)[3].

Целью данной работы является рассмотрение Святейшего Синода как государственного института.

Задачами, стоящими перед изучением поставленной темы служат:

1. рассмотрение исторических аспектов создания Святейшего Синода;
2. исследование роли и места Святейшего Синода в России Нового времени;
3. изучение Святейшего Синода как инструмента государственной власти.

Изучение структуры и функционирования Синода как одного из важнейших институтов самодержавия необходимо для более глубокого осмысления особенностей социально-политического прогресса пореформенной России, содействует раскрытию качественных характеристик государственного строя и служит необходимым условием всеобъемлющего исследования проблем российского абсолютизма, принадлежащих к числу наиболее дискуссионных.

Изучение планов трансформации Синода к условиям пореформенного развития России, требуется для понимания её роли, которую православная церковь занимала в судьбах российского общества и самодержавия, степени клерикализации государственной политики, постижения причин стабильности консерватизма политического строя в России и присущего самой православной церкви внутреннего кризиса.

Упадок высшего церковного управления являлся неотъемлемой частью общего кризиса системы управления России, особенности которого отразились на функционировании Синода. Рассмотрение истории Святейшего Синода даёт возможность расширения наших представлений об этом явлении, об интригах внутри правительства по вопросам реформирования высших государственных институтов, пополнить галерею портретов высшей бюрократии руководителями духовного ведомства, в ряду которых были видные государственные деятели (например, Д.А.Толстой и К.П.Победоносцев) и выдающиеся иерархи русской церкви (Филарет и Антоний).

В наши дни сама церковь и различные общественные политические силы предпринимают попытки найти место и роль православной церкви в жизни современной России. Отображение исторического опыта клерикально-государственных отношений нужно для выработки современных моделей взаимодействия государства и церкви.

Степень изученности темы: наиболее полным образом в дореволюционной историографии исследователи смогли изучить историю Синода ХVШ - первой половины XIX в. Историки церковного и государственного права (Т.В.Барсов, И.С.Бердников, П.В. Верховский, И.И. Горчаков, А.Д.Градовский, Н.Л.Захаров, И.А.Ивановский, П.Е.Казанский, В.Н. Латкин, Б.Э. Нольде, А.С.Павлов, Н.С. Суворов, Л.А.Тихомиров др.) привлекали внимание к неопределённости положения Синода в структуре государственной власти, акцентировали обусловленный областью компетенции особый характер данного учреждения, указывали на специфическую роль обер-прокурора в Синоде.