Эссе на тему: "Смысл жизни"

Введение
Любой человек в современном мире задается вопросом каково его место в обществе, в мире. Испокон веков человечеством движет желание познать бытие, смысл жизни, возможности человека.
Если ранее, когда государство навязывало члену общины, согласно его положению в обществе, основные нормы и дозволенности, то теперь, когда активно пропагандируется свобода слова, право выбора и неограниченность в источниках информации, современный человек вправе сам выбирать чему ему верить, на что опираться при построении своей жизни, какие принципы считать правдивыми. Поэтому особенно важно дальнейшее развитие философии как основополагающего элемента построения здорового и цивилизованного общества, общества, где человек является разумным, независимым, но оптимально «пригодным» для этого мира, который будет сохранен человечеством для будущих поколений.

Основная часть
Как считал Р. Декарт в сочинении «Первоначала философии»: «Философия одна только отличает нас от дикарей и варваров и каждый народ тем более цивилизованный и образованный, чем лучше в нем философствуют; поэтому нет для государства большего блага, как мат истинных х философов». Этому труду более 400 лет, но это высказывание актуально, на мой взгляд, и сегодня.
Философию как понятие трактуют по-разному – это и теоретически разработанное мировоззрение, система самых общих теоретических взглядов на мир, на место человека в нем, и особая форма сознания и мыслительной деятельности человека, но прежде всего обобщая всевозможные трактовки и определения, это любовь к мудрости, особенный глубокий подход к жизни.
Конечно, философия регулярно претерпевает изменения, в настоящее время большая часть концепций забыта и опровергнута практикой, но некоторые идеи сохранили значение для современности, например, идеи Платона и Аристотеля, Декарта и Маркса. Однозначно можно утверждать, что некоторые произведения философской классики, подобно выдающимся произведениям искусства, являются незабываемым наследием для всех поколений человечества.
Современные философские течения направляют взор общества на тот факт, что процессы на Земле, и в первую очередь биологические, протекают теперь не так, как они протекали бы в том случае, если бы человечества не было. Могущество человечества становится определяющим фактором, поэтому человек должен научиться рассматривать происходящее с природой как происходящее с собой. Судьба человечества и окружающего мира теперь, в век острых социальных, демографических экологических и других проблем, возникающих по вине «человека разумного», зависит от духовного развития общества, а значит от философского принятия мира и бытия. Так, В.И. Вернадский понимал, что «человеку придется принять на себя ответственность за судьбу биосферы».
Современное общество, власть, религиозные организации озабочены будущим человечества, которое предопределяется его прошлым и настоящим. На мой взгляд, особенно актуально течение нового гуманизма в данном аспекте. В его основе лежат несколько важнейших факторов, как выделяет римский деятель А. Печчеи: глобальность, любовь к справедливости и отвращение к насилию.
На протяжении многих лет философия подталкивала величайших писателей и поэтов разных стран к написанию знаменитых по сей день произведений, которые заставляют общество и человека как личность задуматься о познании себя как частицы мира, о сущности жизни. Особенно значимыми для меня являются Д. Алигьери с его «Божественной комедией», в которой так остро стоит вопрос о принятии человеком того факта, что он является «продуктом реализации собственного разума»; «Обломов» Н. Гончарова с идеей светлого будущего; «Преступление и наказание Достоевского» с актуальным вопросом как быть человеком, о вечном противоборстве добра и зла и жизненном выборе человека. Регулярно общество задается вопросом «что будет дальше?», и в настоящее время вопрос будущего, преемственности поколений, на мой взгляд, стоит наиболее остро. Поэтому философия особенно необходима современному человеку как личности, так и обществу в целом.
Вернемся к тому, что философия – это стремление к мудрости. Разве быть вдалеке от попытки познать себя, поиске истинных приоритетов жизни, это мудро? Разве человек рожден для глупости? Разве мудро относиться к окружающему миру – вред? Разве не бесценен тот мир, в котором мы живем и дарами которого так щедро порой необдуманно пользуемся? Разве не нужно его беречь? Разве человеку дан разум без особой на это причины? Как считал Декарт, «я думаю, следовательно я существую.» Именно это изречение должно подталкивать человека на поиск истины и осознания жизни. Веками и тысячелетиями мыслители и философы формировали различные точки зрения по этим вопросам. И еще не один десяток работ современности, анализирующих, дополняющих вековые познания будут двигать обществом. И вне зависимости от века и времени философия – неотъемлемая часть общества и инструмент прогресса человечества, сохранения человечности и гуманных принципов.


Заключение
Итак, очевидно, что современное общество нуждается в переосмыслении накопленного веками опыта, в осознании собственного положения, своего места и роли в канве истории, в выражении особой культурной традиции. Человек как личность и человек как неотъемлемая часть ячейки общества не может развиваться в полной мере, не осознавая основополагающих вещей, которые открывает перед нами философская наука испокон веков. Навязанные стереотипы не могут дать человеку полноценно раскрыть свою сущность, максимально развить свои возможности и способности, доказать себе, что он достойно проживает свою жизнь. Любой человек может внести свой вклад в развитие человечества, если он будет осознавать смысл бытия и сущность мира, хотя бы тем, что сделает максимально от него зависящее, чтобы будущие поколения могли пользоваться теми возможностями и даже более, чем на данный момент. Философия может и должна подтолкнуть человеческое общество к тому первичному, что было задолго то научного прогресса – беречь природу и человеческую жизнь и напрямую, и косвенно.
Многовековые труды мыслителей и философов, писателей и поэтов призывают современное общество вспомнить, что у нас есть разум и он дан не просто для беззаботной жизни здесь и теперь, а для того, чтобы заложить прочный фундамент будущим поколениям человечества.
И в завершение свой работы хочется написать довольно точное изречение А. Токвиля, которое отражает на мой взгляд, первоочередные цели существования любого человека, о которых нам твердит философия:
«Жизнь — не страдание и не наслаждение, а дело, которое мы обязаны делать и честно довести его до конца».

Список использованных источников
Дебольский, Н. Г. Философия будущего: соображения о ее начале, предмете, методе и системе / Н. Г. Дебольский. – Москва: URSS: Либроком, 2012. – 154 с.
Ерина, Е. Б. Основы философии: учебное пособие / Е. Б. Ерина. – Москва: Инфра–М, 2012 – 90 с.
История философии. От философии Древнего Востока до философии XXI века / Под ред. Васильева В.В., Кротова А.А., Бугая Д.В. — М.: Ленанд, 2014. — ISBN 978978-5-9710-0806-4 — 880 с.
Философия: учебник / И. В. Ватин и др. – Москва: КноРус, 2014. – 366 с.
Философия: учение о бытии, познании и ценностях человеческого существования: учебник / В. Г. Кузнецов и др. – Москва: Инфра–М, 2013. – 517 с.
Философский словарь / под общ. ред. С.Я. Пирогова, А.С. Подоприговой. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. - 576 с.