Эссе на тему: "Мы должны быть рабами законов, чтобы стать свободными (Цицерон)"

Великий оратор Рима Цицерон, заявив «Мы должны быть рабами
законов, чтобы стать свободными» поднял проблему всеобщего равенства
перед законом.
Закон - нормативно-правовой акт, принятый в особом порядке,
обладающий высшей юридической силой и регулирующий наиболее важные
общественные отношения. Данная проблема очень актуальна в условиях
современного общества.
Для начала следует разобраться в том, что такое закон. Если
рассматривать закон как систему правил, установленных обществом для
обеспечения в нём порядка, то в разные времена и для разных народов эта
система различная.
В идеале закон должен совпадать с моралью: известные библейские
заповеди «не убей», «не укради» актуальны во все времена и для всех
народов. Но, разумеется, десяти заповедей мало для обеспечения спокойной
жизни общества.
Государственные деятели пишут целые своды законов. Одним из
первых стал свод законов вавилонского царя Хаммурапи. Ему принадлежит
авторство «презумпции невиновности» (пока вина не доказана, судить
нельзя). Далее закон развивался, каждый последующий законотворец
добавлял в копилку истории закона что-то своё. Теперь просто прочитать и
понять всё, что было создано в этой области в течение всей истории
человечества, нужна, может быть, целая жизнь.
Стремление усовершенствовать закон привело к тому, что сейчас закон
– это множество кодексов, постановлений и так далее. Но критика закона
продолжает поступать от специалистов. И опять пишутся новые
постановления, вносятся правки в старые. И тогда система становится
слишком большая, она разрастается, до такой степени, что начинает давить

на отдельно взятого человека, ограничивая его там, где это не нужно, вместо
того, чтобы сделать его свободным от посягательств преступников, от
нежелательных событий в его мирной трудовой, семейной и творческой
жизни. В своём стремлении сделать закон лучше человек стал рабом закона.
Конфликт закона с моралью впервые был очень ярко выражен в
христианстве, когда Иисус ответил «книжникам», почитателям закона,
запрещающего работать в субботу: «Кто из вас, имея одну овцу, если она в
субботу упадёт в яму, не возьмёт её и не вытащит? Сколько же лучше
человек овцы! Итак, можно в субботы делать добро» (Мф. 12:10-12).
Ещё раньше древнегреческий философ Аристотель замечал, что
«распределяющая справедливость должна руководствоваться достоинством,
но мерило достоинства не все видят в одном и том же: граждане демократии
видят её в свободе, олигархия – в богатстве, а аристократия – в добродетели»
(Этика,V,6). Поэтому трудно придумать такой закон, который мог бы
удовлетворять все слои населения в полной мере. И выходит, что совесть
всегда была и будет выше закона. Она ограничивает поступки человека
ровно настолько, насколько это нужно. А у кого нет совести – пусть учат
уголовный кодекс от корки до корки, чтобы ненароком на оступиться и
знать, за какое зло какое наказание полагается по закону. В этом – два пути
реализации закона: «книжный» и человеческий.
Шарль Монтескье был убежден в том, что независимо от пола,
возраста, национальности или других факторов, закон должен быть общим и
одинаковым для всех. Он обращает наше внимание на то, что не должно быть
таких людей, которые могли бы уклониться от закона и от наказания за
совершенное. 
Я полностью согласна с мнением французского философа и считаю его
позицию единственно верной спустя многие годы. В доказательство своего
мнения я хочу привести ряд аргументов. Так, посмотрев программу «Время»
я узнала о преступлении, совершенном министром Улюкаевым.

Высокопоставленный чиновник, нарушив все законы и правила
служебного этикета причинил вред обществу, затребовав c нефтяной
компании взятку в 2 0000 000 долларов за выполнение своих служебных
обязанностей. Это преступление было раскрыто и сейчас идет суд.
Поскольку преступника поймали и вину его доказали, он должен понести
заслуженное наказание, несмотря на свое высокое социальное положение в
обществе. 
Можно привести другой пример, доказывающий, что никому не
удастся избежать наказания за нарушение права, т.е. совокупности
юридических норм, воплощенных в виде законов и других нормативных
актов, подлежащих обязательному исполнению. Платон Лебедев, крупный
российский бизнесмен, был обвинен в хищении, неуплате налогов, за что был
осужден в 2005 году. Он отбыл 10 лет заключения в колонии общего режима,
несмотря на свой статус, понеся ответственность за содеянное, и только 2
года назад освободился и уехал в Израиль.
В заключение хочу сказать, что каждый человек должен подчиняться
закону. И нарушив его, каждый должен нести справедливое наказание. Это
объясняется тем, что быть рабом закона, не так уж и сложно на самом деле.
C нас ведь некто не требует многого, все требуют лишь исполнения законов,
норм права и морали. Как показывает вся отечественная и мировая практика
мы не когда не станем свободными, если не будем рабами закона. Если мы не
хотим им подчинятся, то мы всегда попадаем на два пути — путь в тюрьму,
либо же вечное желание свободы действий, и вечное чувство что совершать
их нельзя, тем самым отказываясь делать что-то другое, и не делая то что
хочется.
Проблема соблюдения закона в разной степени характерна для всех
государств мира, как глубокой древности, так и ХХI века. Об этом говорил
ещё великий римлянин Марк Тулий Цицерон «Мы должны быть рабами
законов, чтобы стать свободными». Только тогда граждане построят
правовое государство и справедливое общество, в котором все будут

соблюдать законы и быть при этом свободными людьми. Сегодня для этого
каждый из нас должен приложить все усилия, чтобы стать законопослушным
порядочным гражданином своей великой страны - Российской Федерации!