Эссе на тему: «Социальная и личностная идентичность»

Теоретическая и эмпирическая разработка проблемы идентичности началась еще в 60-е годы, хотя само понятие идентичности имеет довольно длительную историю, его использовали во многих теориях. С начала 70-ых годов понятие идентичность стали заменять на понятие Я-концепция.
Понятие идентичность использовали в ролевых теориях, где под идентичностью понимали структурную совокупность словных ролей, интериоризируемых в процессе обучения и в некоторых исследованиях, направленных на изучение взаимодействия индивида и группы. Также данное понятие употребляли в философских работах. Так, Фромм рассматривал персональную идентичность как результат индивидуализации человека, а социальную идентичность как самоотождествеление себя с нормами, идеями и ценностями общества.
Ведь становление человека как индивидуально социального субъекта - это довольно сложный процесс, в ходе которого происходит обретение личной идентичности, это сложно и зависит от множества социальных и биологических факторов, которые оказывают влияние на человека в период его жизни. Но в любом случае, все различные факторы отражаются в сознании человека и только после их непосредственного переживания, и одновременного получения знаний о социальном мире, индивид получает необходимый индивидуальный опыт, на основе которого впоследствии формируется личностная идентичность. Данный процесс весьма проблематичен, он оказывает значительное давление на конкретного социального субъекта. Такая проблема в первую очередь связана с неспособностью либо неподготовленностью определенного человека приспособиться к изменяющимся социальным условиям либо с необходимостью смены социального положения в обществе.
Определение понятий «идентичность» и «идентификация» усложняется, когда они рассматриваются применительно к человеку. Ведь предмету все равно, что мы думаем о нем, другое дело человек.
Если попытаться определить конкретного человека, соотнести его с теми знаниями, которые имеются о других людях, то удастся его только подвести под класс людей, сказать, что у него те же свойства, которые есть у других людей, присущие человеку как таковому. Но его неповторимость и уникальность – это то, что позволяет его любить или ненавидеть. Идентифицировать человека вовсе не то же самое, что идентифицировать предмет, хотя то, что было отмечено по поводу предмета, относится и к человеку, когда нужно определить его в целом.
Идентичность человека в психологии раскрывается с помощью таких понятий, как личность и пол, сознание и психика, норма и патология. То есть, в отношении человека можно говорить о его социальной, индивидуальной (личностной), политической и прочих идентификациях. Однако выделяют две основные формы идентификации человека.
Социальная идентификация указывает на социальные характеристики человека, что он осознано и неосознанно заимствует из общества, как он представлен и представляет себя в обществе. Безусловно, социальная идентификация любого человека сложна и многогранна. Сюда же входят национальные, социально-половые, политические, профессионально-статусные и другие характеристики. Но чем более многосторонной и противоречивой является социальная реальность (современное общество), тем более проблематичной и сложной становится его идентичность.
При социальной идентичности акцент делается на том, что людей сближает друг с другом и делает их похожими. Человек, идентифицируя себя с окружающими людьми, перенимает и разделяет с ними их нормы, ценности, правила поведения, установки – он социализируется и оказывается способным жить в обществе.
Социальная идентичность человека тесно связана с проблемой его самоаутентичности. Мы постоянно конструируем и подстраиваем свой образ под социальную реальность, под восприятие других людей, часто руководствуемся этим восприятием. Возникает вопрос, есть ли в нас что-то подлинное и постоянное, что принадлежит только нам и не зависит от других? Речь идет о самоидентичности или индивидуальной идентификации.
Личностная идентичность – это то, кем себя считает сам человек, как он отвечает на вопрос: «Кто я?», его внутреннее согласие со своей личностной и социальной ролью. Сюда же входит взаимосвязь мотивов, целей и установок. Это и есть самоидентичность. Насколько личность в состоянии поддержать и продолжить историю своего «Я», при этом сохранить «внутренний стержень и целостность», несмотря на изменение каких-то компонентов личности.
Если человек не до конца понимает, кто он, куда идет по жизненному пути, то может возникнуть внутренняя потерянность.
Личностная идентичность – это то, что делает человека узнаваемым среди других, исходя из его особенностей и качеств, которые отличают один объект от другого. Когда все сферы личности согласованы, то можно говорить о соответствии и личностном совершенстве, гармоничной личности, которая можно точно ответить на вопрос «Кто я?».