Эссе на тему: "Гражданский брак и фактический брак: научный комментарий"

Выражение «жить гражданским браком» прочно вошло в обиход россиян и много лет используется как обозначение практики совместной жизни мужчины и женщины без регистрации брачного союза в органах ЗАГС. Однако научный взгляд на этот термин и его применение совершенно иной. Дело в том, что институт брака, как и любой другой социальный институт нужно рассматривать исторически, то есть с учётом этапов его становления. Только тогда его понимание будет полным, всесторонним, а определение понятию можно будет дать научное, а не обиходное.
Исторически первоначально браки в дореволюционной России и во многих других странах заключала церковь. Процесс венчания, то есть церковный обряд бракосочетания после событий 1917 года был заменен на государственную регистрацию брака. То есть секуляризация института брака вызвала замену брака церковного на гражданский. Гражданский брак означает, что брачные отношения двух людей фиксируются именно в их гражданском качестве, то есть регистрируется государством и регулируются гражданским правом. В этом смысле данное понятие противопоставляется церковному браку.
Вместе с тем, гражданский брак может быть как зарегистрированным, так и незарегистрированным. Отсюда часто и возникает путаница, даже среди социологов или специалистов по социальной работе. Если брак не зарегистрирован, но люди проживают вместе, ведут общее хозяйство, растят детей и т. п., то этот фактический брак тоже можно назвать гражданским, но всегда надо добавлять, что это незарегистрированный гражданский брак. Если же схема бракосочетания традиционна и связана с регистрацией фактических отношений в ЗАГСе, то это уже гражданский зарегистрированный брак.
Среди специалистов по демографии и семьеведению встречается и позиция, согласно которой незарегистрированного гражданского брака вообще не существует, и между ним нельзя ставить знак равенства с фактическим браком. Эта точка зрения основана на том, что гражданским брачный союз становится тогда, когда получит соответствующий статус от государства, то есть когда будет зарегистрирован.
Таким образом, сторонники этой трактовки делят брак на гражданский, он же по сути, гражданский зарегистрированный и фактический, то есть незарегистрированный.
Данная позиция вполне логична, за исключением одно «но». Дело в том, что фактический брак, фактическое совместное проживание и ведение общего хозяйства в качестве «ячейки общества» всегда происходит между гражданами, а не между рабами божьими или членами паствы. Таким образом, вступая в гражданские отношения, люди могут и не регистрировать их, но от этого их семья не перестанет быть семьей. Здесь уместна следующая юридическая аналогия. Если граждане заключили между собой простой договор купли-продажи, то им не обязательно его регистрировать в каких-либо органах. Договор уже обладает соответствующей силой по факту своего заключения и от отсутствия регистрации он не становится «негражданским». Аналогично и брак между гражданами, не является негражданским только потому, что он не зарегистрирован в записи актов гражданского состояния.
Поэтому на данный исторический момент (пока, скажем, в стране не легализированы однополые браки или в мире не возникла практика заключения браков между людьми и инопланетянами) гражданский и фактический браки равны друг другу, если речь идёт о незарегистрированном гражданском браке. Имеется в виду равенство понятийное, социальное и юридическое.
При этом надо сделать оговорку, что где-то в затерянных поселениях российских староверов, наверное, сохранился ещё и церковный брак, который тоже требует понятийного соотнесения в предыдущими двумя, но это уже настолько редкие случаи, что социологически ими можно пренебречь.
О причинах возникновения ролевых конфликтов
в современной российской семье.
Вариаций ролевых конфликтов существует множество. Каждый из них уникален, если речь идёт о помощи конкретной семье, и в то же время, многие ролевые конфликты достаточно хорошо изучены, чтобы вызывать недоумение. Главное в данной области и с точки зрения профилактики и с точки зрения снижения негативных последствий – это правильное понимание причин возникновения наиболее типичных ролевых конфликтов.
В современной российской семье есть проблемы, которые присущи любым семьям по всему миру и есть проблемы, характерные именно для нас, россиян. Лучше сразу остановиться на последних, поскольку именно они диктуют актуальность тех или иных конфликтологических моделей. Итак, российская семья сейчас переживает не лучшие времена. Около половины браков распадается, в стране множество неполных семей, в том числе с детьми. Брачные союзы, отличающиеся крепким сплочением, сталкиваются с проблемами материального плана, а также проявлениями общего социокультурного кризиса. Кризис в том, что сам ролевой набор, предлагаемый обществом современной молодёжи и новобрачным через средства массовой информации, отличается крайней степенью фальшивости, искаженности и девиантности.
В качестве яркого примера достаточно привести реалити-шоу «Дом-2», которое продолжается уже более 10 лет и сформировало многие социальные навыки и семейные ценности у целого поколения подростков. К чему призывает «Дом-2» и почему это одна из причин ролевых конфликтов? Дело в том, что главным девизом, рекламной маркой данного шоу-рекордсмена является призыв «построить любовь». Однако на шоу вместо любви мы наблюдаем только сплетни, ссоры, ругань, драки, обманы, измены, коварство и всяческие подлости. Никакого отношения к любви, к материнству, к здоровым отношениям это не имеет,
INCLUDEPICTURE "https://images.stopgame.ru/games/logos/6463/dom_2_postroj_ljubov.jpg" \* MERGEFORMATINET
Таким образом, сама массовая культура потребления и развлечений, в частности, «Дом-2» обесценивают любовь как ценность, как категорию человеческого социального бытия. Возникают семейные роли «содержанки» и «папика», «мажора» и «стервы». Более того, возникает целое движение «Чайлдфри», пропагандирующее отказ от традиционных семейных ценностей, главной из которых всегда было рождение и воспитание детей. Действительно, зачем создавать семью и тратить время на детей, если жизнь можно посвятить наслаждениям, развлечениям, удовольствиям! Логика очень простая и, между прочим, достаточно «заразная», если говорить о её распространении в обществе.
Что же касается семей, сложившихся в относительной независимости от развращенной масс-культуры, то ролевые конфликты в этих семьях тоже несвободы от влияния целого ряда негативных факторов: культа потребления, беспредела власти, дефицита денег, приоритета карьеры, поклонения успеху, восхищением от чувства обладания, стадного конформизма, эгоизма, мифологизации сознания, господства псевдоценностей, этического релятивизма. Другими словами, молодые семьи зачастую оказываются приговорены страдать не по собственной вине, потому что причины ролевых конфликтов в семье преимущественно не внутриличностные, а навязанные личности супругов самим обществом. Супруги строят свои отношения по социально-психологическим схемам, многие из которых складываются независимо от личности мужа или жены.