Религия Древнего Египта

Религия является одним из основополагающих элементов любой  традиционной культуры. Она включает  в себя комплексы представлений  об устройстве мира, месте человека на земле и его посмертном существовании. Древние египтяне ежедневно сталкивались с явлениями двух  миров — священного и обыденного. Эти  сферы были настолько тесно связаны между  собой, что зачастую невозможно провести четкую грань между ними. Именно поэтому изучение древнеегипетской  истории немыслимо без исследования этого пласта культуры.
Изучение египетской религии начинается с расшифровки иероглифов, французским египтологом Ж.Ф. Шампольоном, благодаря чему было переведено множество различных письменных памятников, таких как Книга мертвых, «Большой папирус Гарриса», составленный при Рамзесе IV, в котором очень подробно перечисляются все дары, сделанные Рамзесом III храмам, а также всё имущество крупнейших храмов Египта, краткие надписи, сохранившиеся на «больших исторических скарабеях», «Поучение Ипувера» и «Поучение Ноферреху», гимны богам и царям, ритуалы, мифы, заупокойные тексты и магические заклинания. Геродот, греческий историк, в своем труде «История» подробно останавливается на описании египетской религии и высоко оценивает египетскую культуру. Огромное значение для изучения египетской религии имеет книга Плутарха Херонейского (50-125 гг. н.э.) «Об Изиде и Озирисе», содержащая единственное полное сохранившееся до нашего времени описание широко распространённого в Египте и во всем античном мире мифа и культа богов природы Изиды и Озириса. Также ценные сведения оставили Платон и Евдокс, которые лично посетили Египет, а именно Гелиополь. Они дали подробные описания о жизни и деятельности жрецов так, как жили с ними около 13 лет.
Основателем русской египтологии был крупный учёный, обладавший огромными научными знаниями, академик Б. А. Тураев (1868-1920 гг.). Главным плодом его научной деятельности было составление обширной и прекрасно документированной «Истории древнего Востока», в которой весь древневосточный мир рассматривается как единое культурно-историческое целое. В труде М.А. Коростовцева «Религия Древнего Египта» подробно описаны религиозные представления разных номов, их сходства и различия. Также множество интересных фактов о религии Древнего Египта собрано в «Словаре египетской мифологии» Н.Н. Швец, «История Древнего Востока» В.И. Кузищина, «Мифы народов мира» Токарева  и т.д.
Объект курсового исследования – древнеегипетская цивилизация.
Предмет исследования –  религия Древнего Египта.
Цель работы – изучение особенностей религии Древнего Египта.
Исходя из данной цели, ставлю следующие задачи: 
•    рассмотреть ранние верования древних египтян;
•    проследить, как складывался пантеон богов в Древнем Египте;
•    выяснить, какие культы, ритуалы и обряды получили у египтян наибольшее распространение.
Методологической основой курсовой работы является система научных принципов критичности, историзма, научной достоверности и методов изучения истории как процесса. При написании курсовой работы применялись такие общенаучные методы как сравнение, анализ и синтез, а также специально-исторические методы: историко-генетический и историко-сравнительный.
Исходя из цели и задач, была определена структура курсовой работы, которая стоит из введения, трех  глав, поделенных на параграфы, заключения и списка использованной литературы.