Жертвоприношения в древнем Риме

Актуальность темы исследования. Большое внимание в среде историков  уделяется изучению прошлого древних стран, в том числе древнего Рима. Чем больше мы узнаем о народах прошлого, тем сильнее поражаешься жестокости и кровопролитности некоторых древнейших обрядов. Например, традиции и обычаи древних римлян. Несмотря на то, что сами себя они считали гуманистами, и римская цивилизация в истории считается одной из самых развитых, римляне практиковали ритуалы жертвоприношений, где подношением богам становились человеческие жизни. Несмотря на это, нужно отметить, что в древнем Риме человеческие жертвоприношения совершались не так часто. 
Всеобщее внимание историков и деятелей науки к процессу протекания исторических событий было направленно всегда. Однако, в отечественной историографии практически не рассматривались антиквары. Особую актуальность представляет собой тема «Жертвоприношения в Древнем Риме» по труду Павла Диакона эпитоме сочинения Секста Помпея Феста «О значении слов».  Предоставленная энциклопедическая информация в отечественной и зарубежной исторической науки.  Однако, анализ эпитомы по теме жертвоприношений древних римлян является недостаточным. 
Объект исследования:
- Религиозная структура Древнего Рима
Предмет исследования:
- Жертвоприношения в Древнем Риме
Хронологические рамки исследования охватывают следующий период: с III века до н.э. до падения Римской республики) Павлом Диаконом эпитомы сочинения Секста Помпея Феста «О значении слов». 
Анализ источников. Источники дают сведения об истории Рима, в особенности религиозная история и история культовых практик находится в трудах римских ученых - «антикваров». В основе таких трудов было исследование различных по природе институтов, обычаев, топографии. Римские антиквары основное внимание сосредотачивали на деталях. К их числу, прежде всего, стоит отнести М. Теренция Варрона (I в. до н. э.), Веррия Флакка (I в.), Авла Геллия (II в.), комментатора поэм Вергилия М. Сервия Гонората (IV в.), Макробия (V в.), Иоанна Лида (VI в.). У истоков этого направления находился Марк Теренций Варрон. Интерес к деталям антикварного характера отличал римскую анналистику на всем протяжении ее существования. Римская антикварно-грамматическая традиция представляет собой специфическую форму энциклопедического знания, основывающуюся на «панграмматическом» методе анализа бытия.  Более того, можно с уверенностью сказать, что информация из сочинений антикваров стала основой анналистической историографии и сыграла решающую роль в окончательном оформлении этого жанра . Интерес к толкованию устаревших непонятных слов, к их этимологизированию проявился в римской традиции еще в сочинениях поэтов III—II вв. до н.э. Невия, Энния и Акция. Этот интерес, имевший под собой и практическое значение, связанное с преподаванием грамматики - основного предмета «начального» и «среднего» образования, - должен был вызватьк жизни появление сборников глосс с их толкованиями. О них мы знаем из косвенных ссылок на них у Варрона. В своих глоссах он часто обращался к теме религии, описал различные обряды, ритуалы и жертвоприношения (например, в сочи¬не¬нии «Древ¬но¬сти чело¬ве¬че¬ские и боже-ст¬вен¬ные»). Рассказы после¬ду¬ю¬щих авто¬ров осно¬ва¬ны на опи¬са¬нии рим¬ско¬го анти¬ква¬ра. К ним относится Секст Помпей Фест. 
Одним из таких важнейших сочинений является сочинение римского грамматика II в. Секста Помпея Феста «О значении слов» , которая представляет собой словарь латинских терминов. Эта работа является одной из наиболее важных антикварно-грамматических сочинений. Построенная по алфавиту, она представляет собой некую энциклопедию по римской архаике. Данный труд является грамматическим и этимологическим изысканием.  Используя слова и словосочетания, указанные в эпитоме, историк может получить представление о религиозных воззрениях римлян, применительно относящиеся к жертвоприношениям. Труд сохранился частично. Но его эпитома, составленная в VIII в. Павлом Диаконом, полностью сохранилась и частично восполняет утраченный текст Феста. С латинского языка на русский была переведена А.А Павловым. Фест цитировал только определенных авторов. 
Эта работа интересна тем, что дает возможность получить информацию о периоде возникновения, развития, структуре жреческих коллегий, о местах их расположения. Помимо этого, слова и словосочетания, применяемые автором, раскрывают периоды проведения жертвоприношений, использование атрибутики ритуалов.
Таким образом, эпитоме сочинения Секста Помпея Феста «О значении слов» является прекрасным источником для раскрытия темы данной работы.