Эссе на тему: "Жизненный и социальный успех: общее и различное"

Введение
Когда в разгар великой депрессии, президент Рузвельт обсуждал предложение о формировании системы социального обеспечения в Соединенных Штатах со своим советником, глава страны отметил, что, несмотря на то, что новая система не решит проблемы немедленно, она оправдает себя со временем. Известно, что советник президента, не стесняясь, на повышенных тонах воскликнул: «Но господин президент, люди хотят кушать прямо сейчас!»
То же самое наблюдается во многом и с успехом. Люди хотят успеха сразу, и, по возможности, ничего для него не предпринимая. «15 минут славы», «успех или смерть» стало тенденцией последнего десятилетия. Однако, чтобы добиться реального, а не мимолётного, социального успеха, приходится порой не только прикладывать огромные силы, но и жертвовать здоровьем, семьей, простыми радостями жизни.
Это эссе посвящается не тому, как добиться успеха, а тому, каких видов он бывает, какие несёт в себе блага и опасности. Грани успеха многолики, а успешные люди не обязательно все похожи друг на друга. Поэтому, отвечая на вопрос, вынесенный в название эссе, мне потребуется разобраться в целом ряде аспектов, касающихся распределения времени, общения с людьми, накопления знаний, распоряжения ресурсами, решения проблем, борьбы с общественными стереотипами и преодоления себя. Поскольку жизненный и социальный успех неотделимы от экономического, социального, духовного и идеологического мира, в котором существуют люди, я разбила свои мысли на три небольшие части, благодаря чему я постараюсь «не растечься мыслью по древу», а более-менее последовательно разобраться в вопросе.
Как теоретически понимать успех?
Александр Ослон в своей работе «Общественное мнение в контексте социальной реальности» [1] делит все социальные теории на 4 типа:
Научные, которые строятся на основе эмпирических данных и считаются истинными до тех пор, пока не найдутся новые сведения и доказательства, опровергающие старые.
Специальные, которые формируются и используются специалистами, имеющими накопленный опыт проб и ошибок, и особое экспертное знание.
«Продвинутые», которые характерны для эрудированного человека, разбирающегося в каком-то фрагменте социальной реальности.
«Наивные», которые характерны для обывателя и отличаются иррациональностью, несвязанностью, неустойчивостью.Ослон при этом отмечает, что все мы находимся «в целом океане наивных теорий, в которой специальные и продвинутые – это материки, а научные – острова и архипелаги». [подробнее см. 1]
Мне кажется, что такая классификация прекрасно подходит для теоретического понимания способов объяснения успеха и типологизации самого успеха. Действительно, наивных объяснений жизненного успеха личности как явления очень много: от «блата» до «силы воли». Значительно меньше продвинутых и специальных моделей, которые люди создают в сознании, чтобы описать условия достижения успеха и его типы. И совсем мало научных теорий, касающихся успеха.
Тем более, что успех бывает разный, это социально-обусловленное, многозначное понятие. Если исходить из минимального категориального деления успеха на жизненный и социальный, то придётся согласиться с тем, что социальный образ жизни людей определяет их жизненный успех, а личная жизнь человека и его индивидуальные особенности предопределяет его социальное продвижение. Как же лучше подойти к этому вопросу? Какой тип теорий, моделей и рассуждений лучше выбрать?
Жизненный и социальный успех через призму связей личности и среды
На мой взгляд, современное общество и культура достижения успеха таковы, что успех в первую очередь оценивается с экономических позиций. Как говорят американцы, «если ты такой умный, то почему ты такой бедный»? К сожалению, или к счастью, но денежный критерий доминирует, причем как в сознании, так и в реальности.
Соответственно и все формы успеха, жизненной самореализации начинают сводиться к принципу соперничества, конкуренции. Превосходство в каком-то деле или ситуации для одного человека всё чаще становится неудачей для другого. В итоге растёт напряженность между людьми, социальные связи и отношения приобретают характер гонки, а иногда и «гонки по головам». На этом фоне городской суеты, глобальной битвы за успех, социальность успеха сводится зачастую к примитивной денежной оценке. Так содержанка олигарха становится почётнее и успешнее академика, а молодая скандальная звезда телешоу успешнее нищего учителя с 30-летним стажем.
Конкурентная и финансовая составляющая успеха специально или случайно маскируется самыми разнообразными способами:
тренингами личностного роста,
гламуром, шиком и эпатажем,
явной демонстрационностью поведения,
сочиненной «легендой» успеха,
благотворительностью,
существующей идеологией и др.
Все человеческие отношения как бы отчуждаются, извращаются, пропитываются ложным пониманием успеха, основанным на наивных или продвинутых теориях (см. выше).
Хотя, на мой взгляд, достаточно очевидно, что жизненный успех – это самореализация в том, что вовсе не обязательно измеряется звонкой монетой. Например, можно быть успешной многодетной мамой, если дети воспитываются правильно и со временем дают положительную обратную связь (см. выше историю про президента и советника). Или можно быть успешным писателем, размещая свои творения в Интернете, получая благодарные отзывы, но при этом почти ничего на этом не зарабатывая.
Другими словами, жизненный успех представляет собой прежде всего успешность достижения целей, которые человек ставит перед собой не потому, что они сулят материальные блага, а потому, что к этим целям у человека лежит душа и есть способности. С другой же стороны, социальный успех предполагает достижение статуса в обществе, получение определенного признания. Достичь социального успеха труднее потому, что соперничество пронизывает социальные отношения и предполагает враждебное напряжение между теми, кто стремится к социальному успеху. А ценой неудачи становится жестокая фрустрация, депрессия, ощущение собственной никчёмности.
В этом, как мне кажется, заключается очень важное различие: жизненный успех предполагает относительно легкое проживание неудач, тогда как социальный успех связан с тяжёлыми переживаниями. Яркий тому пример – спивающиеся артисты, которые больше не востребованы публикой, шоу-бизнесом и самой эпохой. Именно так, например, от алкоголизма недавно умерли советский кумир Крис Кельми и кумир 90-х Евгений Осин. Любая профессия, связанная с публичностью успеха всегда многократно увеличивает интенсивность депрессии. Скажем, спортсмены, побывавшие в зените славы, очень часто быстро «катятся под гору» (кстати, очень выразительно такая история показана в фильме «Москва слезам не верит»).
Итак, подытожу: жизненный и социальный успех через призму связей личности и среды представляют собой разные явления, хотя и тесно связанные. Социальность успеха – это оценка достижений другими. Жизненный успех – оценка достижений в жизни самим собой.
Однако современное общество ещё более усложняет данное разделение, предлагая публике различные «технологии успеха». Что это такое?
Что стоит за «технологиями успеха»?
Эффекты от любых новых технологий почти непредсказуемы. С одной стороны, чёткие технологические алгоритмы и стандарты делают жизнь более легкой и комфортной. С другой же стороны, они способствуют тому, что жизненные цели становятся средствами и наоборот. И я имею в виду не материальные технологии, а те социальные алгоритмы и процедуры, которые появились в последнее время на почве стремления многих к успеху. Приведу только один пример: огромное количество книг, статей и прочих публикаций на тему достижения жизненного успеха. Чего только не встретишь на полках книжного магазина или в Интернете: «Как стать миллионером за сто дней», «Выбери цель и действуй», «Пять секретов покорения сердца бизнесмена», «Люби себя и тебя полюбят другие» и прочее, прочее, прочее тому подобное бульварно-психологическое чтиво буквально заполонило рынок и информационное пространство.
Речь идёт о том, что люди, стремясь к успеху, даже не понимая порой, к какому именно, отчаянно нуждаются в советах по его достижению. Спрос порождает предложение и множество псевдо-специалистов и знатоков жизни начинают алгоритмировать успех, предлагая свою технологию по зарабатыванию миллиона или охмурению богатого холостяка. «Следуй пошагово за мной и будешь таким же успешным» - основной принцип таких «технологий», который в сети уже успели снисходительно назвать «успешный успех».
На мой взгляд, идеология «успешного успеха» - это настоящее паразитирование на неспособности людей разобраться в различиях жизненного и социального, великого и сиюминутного. Таких психологических паразитов возникло в России очень много. Они учат как знакомиться (Алекс Лесли), как жениться (Роза Сабитова), как тренироваться (Александр Невский), как лечиться (Елена Малышева), как делать бизнес (Аяз Шабутдинов). И почти все их «рецепты» - это даже не продвинутые или специальные, а настоящие наивные теории и модели достижения успеха.
Заключение.
Как же не запутаться в том, какого учителя выбрать и какой дорогой идти? Безусловно, надо учиться понимать, осознавать фальшь от истины и ложь от правды. Надо учиться видеть в бесплатном ценное, а в платном дешевое. Надо учиться видеть успех многогранно, а не только в денежном эквиваленте.
Ведь вопрос не в том, как наша жизнь предстаёт перед кем-то, а в том, как наша жизнь воспринимается нами самими, не врём ли мы сами себе. Социальные ресурсы нужны всегда, от коммуникаций отказываться нельзя, но и персональный подход к достижению успеха должен строиться в большей мере на собственной интуиции, чем на технологиях, книжках, догмах, социальном признании и любых иных принципах.
Активные люди, действующие самостоятельно, могут попасть в ловушку собственных усилий, когда «за деревьями не видно леса», то есть за успехом не видно счастья. А пассивных людей при этом ожидает ни чуть не меньшая проблема: как вообще начать действовать и на что направить усилия?
Я думаю, что следует в первую очередь слушать самого себя, прислушиваться к собственному сознанию и не давать обществу заглушать голос разума и интуиции. И тогда социальный успех станет возможно синтезировать с личным, то есть получится настоящая гармония.
Использованный источник
Ослон А. Общественное мнение в контексте социальной реальности // Социальная реальность. №7-8. 2006. 97-113.