Феномен Жанны Дарк и оценки её личности в исторической литературе

СОДЕРЖАНИЕ
Введение…………………………………………………………………………...3
1. Жанна Д'Арк – народная героиня Франции ……………………………….4
2. Оценка личности Жанны Д'Арк ……………………………………………..6 
Заключение……………………………………………………………………….9
Список используемой литературы………………………………………….......10

ВВЕДЕНИЕ

Жанна Д'Арк является национальной героиней Франции, о ее феномене снято множество фильмов, написано большое количество литературных произведений, научных исследований. Данный интерес обуславливается, отчасти, трагичной судьбой Жанны Д'Арк. Она являлась одной из командующих французскими войсками в Столетней войне. Попав в плен к бургундцам, передана англичанам, осуждена как еретичка и сожжена на костре. Впоследствии в 1456 году все же реабилитирована и в 1920 году канонизирована - причислена католической церковью к лику святых. Во многих публикациях представлено мнение, что именно Орлеанская Дева стала причиной поражения англичан в ходе Столетней войны. В первую очередь, вызывает интерес, как в Средние века обыкновенная крестьянская девушка могла возглавить войско дворян, каким образом преломила ход войны.
Актуальность исследования определяется тем, что Жанна Д'Арк настоящая героиня французского народа, которая являлась предводителем освободительного движения против английских захватчиков в тяжелый для Франции период. Ее деятельность сыграла немаловажную роль для организации борьбы французского народа против англичан в Столетней войне.
Цель работы заключается в изучении и анализе феномена Жанны Д'Арк и оценки её личности в исторической литературе. Задачи, решаемые в ходе работы:
- рассмотреть Жанна Д'Арк – народная героиня Франции;
- изучить оценку личности Жанны Д'Арк.
Структура работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка используемой литературы.
1.ЖАННА Д'АРК – НАРОДНАЯ ГЕРОИНЯ ФРАНЦИИ
Жанна Д’АРК является одной из самых известных женщин в мировой истории. Её храбрости, человеколюбием, настойчивостью, непоколебимостью нельзя не удивляться. Многие люди раздумывали над жизнью этой хрупкой девушки, которая смогла повести за собой армию и привести свою страну к победе в Столетней войне.
Жанна Д’АРК – национальная героиня Франции, одна из командующих французскими войсками в Столетней войне. Традиционная дата рождения Жанны – 1412 год, однако в декрете папы Пия X названа дата 6 января 1409/1408 года. Жанна Д’АРК родилась в деревне Домреми на границе Шампани и Лотарингии в семье обедневших дворян. Сама девушка никогда не называла себя Жанной Д’АРК, а лишь «Жанной Девственницей». Более подробных данных о её детстве не сохранилось, известно лишь, что в возрасте 12–13 лет Жанна (по её утверждениям) впервые услышала голоса святых: архангела Михаила, святой Екатерины и святой Маргариты. Эти святые иногда являлись ей в людском обличии, и она могла взаимодействовать с ними (Жанна рассказывала, что иногда она могла обнять явившегося к ней святого). В течение пяти лет «голоса» внушали ей, что она – избранница Бога, и что именно ей суждено снять осаду с города Орлеан, совершив коренной перелом в Столетней войне.
6 марта 1429 года Жанна явилась во дворец и возвестила королю Карлу VII об этом. Карл долго раздумывал над словами девушки, но ей, однако, удалось убедить в своей правоте горожан, которые, в свою очередь, стали настойчиво требовать предоставления Жанне армии. Поэтому королю пришлось отправить своё войско во главе с Жанной Д`АРК в Орлеан. Ко времени прибытия ее в этот город среди населения уже ходил слух, что именно она – та девушка, которой согласно пророчеству предписано освободить Францию от войны. Эта весть воодушевила войско, и в результате ряда сражений, в которых принимала участие сама Жанна, 8 мая 1429 г. осада была снята. Осенью – зимой 1429 года и весной 1430 Жанна участвовала в ряде мелких стычек с врагом, и 23 мая 1430 года попала в плен к англичанам.
После победы под Орлеаном Жанну прозвали «Орлеанской Девой» (la Pucelle d’Orléans). День 8 мая (день снятия осады с города) до наших дней отмечается каждый год в Орлеане, как главный праздник города. В следующие несколько дней июня Жанна одерживает одну победу за другой. Жанна отправилась к дофину и убедила его отправиться на миропомазание в Реймс, то есть короноваться на французский престол. 17 июля Карл был торжественно миропомазан в Реймсском соборе в присутствии Жанны Д’АРК, это вызвало необычайный всплеск национального духа в стране. Французы ликовали, они видели в Жанне свою надежду.
Жанну Д'АРК перевезли в Руан, и 9 января 1431 года она предстала перед судом инквизиции. Ей предъявили обвинение в ереси и колдовстве. Девушка защищалась с редким мужеством и самообладанием, она даже под пытками не стала принимать обвинения церкви и отрекаться от своих слов. Но всё же 30 мая 1431 года её заживо сожгли на рыночной площади Руана.
После окончания войны король Карл VII занялся процессом реабилитации Жанны. Её дело было пересмотрено и в суде над ней нашли множество грубейших ошибок. Процесс суда над девушкой был объявлен недействительным, и доброе имя Жанны было восстановлено.
2.ОЦЕНКА ЛИЧНОСТИ ЖАННЫ Д'АРК
Согласно описаниям тех лет, Жанна Д'АРК была стройной девушкой крепкого телосложения. Она была впечатлительной, её эмоции были полярны и часто сменялись: она могла проплакать несколько часов, а затем столько же улыбаться. У неё был тихий, размеренный голос, который, однако, иногда (очевидно в периоды особого воодушевления) мог становиться громче, чем звуки битвы. Девушка очень скудно питалась, легко переносила трудности и лишения походов, часто проводила целые дни на коне и ночи в латах, спала на голом каменном полу вместе с остальными воинами. Она поддерживала в войске дисциплину, требовала, чтобы война велась честно, защищала права городов и провинций, старалась защитить свой народ от притеснений. Все, бывшие с Жанной Д'АРК в Орлеане, дивились её политической проницательности, происходившей от природной силы ума.
Как свидетельствуют летописцы, странности с девочкой начались после её путешествия в волшебную страну фей. Возле деревни, где она жила, согласно местным преданиям, росло дерево фей. Жанна часто гуляла в этих местах. И однажды, вернувшись, домой, она рассказала родителям, что возле старого бука перед ней открылась дверь в волшебную страну. Маленькую девочку принимала сама королева фей и предсказала ей великое будущее. С тех пор Жанну регулярно стали посещать странные видения и голоса.
Когда ей исполнилось 12 лет, к ней пришло первое откровение (что согласно современной медицине, можно расценивать как галлюцинацию). Она увидела сияющее облако, из которого доносился голос, сообщивший ей о божественном пророчестве, согласно которому она должна спасти весь французский народ от изматывающей многолетней войны. Позднее голос стал являться Жанне каждый день и настаивал, что ей необходимо отправиться спасать Орлеан от вражеской осады.
Помимо первого голоса, который принадлежал, как думается Жанне, архангелу Михаилу, вскоре присоединились голоса Святой Маргариты и Святой Катарины. Иногда они являлись ей в видимом облике. Жанна не только слышала голоса. Она иногда и видела святых, и обнимала (так, как обнимают рыцаря при посвящении). То есть имел место феномен материализации всех трех названных ею «святых», материализации трехмерной, что является довольно редким явлением.
Современники Жанны отмечают, что у неё случались «религиозные экстазы», которые протекали как бы вне времени, в обычной деятельности, но без отключения от последней. Она могла впадать в экстаз где и когда угодно: на молитве, во время битвы, при звоне колоколов, в тихом поле или в лесу. Но таким экстазом она могла управлять и выходить из него с трезвым рассудком и осознавая собственное «я». Свои Голоса она отлично умела определять во времени, то есть феномена дереализации и деперсонализации констатировать нельзя.
По типологии К.Г. Юнга Жанна Д`АРК принадлежит к интровертированному типу личности с преобладанием функции чувства и интуиции. Данная личность была довольно замкнутой, её общение с людьми происходило в основном с просветительской религиозной целью, а так же с целью поднятия боевого духа и сплочённости войск. Энергию она черпала не в общении с людьми, а использовала собственные психологические ресурсы. Жанну нельзя отнести к мыслительному типу потому, что она не была склонна к когнитивному анализу, скорее она руководствовалась чувственными ощущениями и интуицией.
Исходя из типологии Братуся, личность Жанны может быть отнесена к духовному (эсхатологическому) типу. Такой вывод можно сделать на основании того, что Жанна была очень религиозным человеком, ощущала свою связь с Богом и считала своим предназначением нести религиозные идеи в массы.
Типология Леонгарда-Личко позволяет говорить о наличии у исследуемой личности циклоидной и лабильной акцентуаций характера. Циклоидная акцентуация проявлялась в смене двух состояний – гипертимности и субдепрессии. Они нерезко выражены и кратковременны. Проявления лабильности заключались в крайне выраженной переменчивости настроения, наличием богатой чувственной сферы, добродушием и социальной отзывчивостью.
В настоящее время точный диагноз этой девушке поставить не представляется возможным в силу недостаточности информации, её субъективности и наличии многих проявлений различных расстройств. Но можно с уверенностью сказать, что присутствовали определённые психопатологии, и девушка находилась в пограничном психическом состоянии.
Рассмотрев биографию Жанны Д`АРК, описания очевидцев, научные труды учёных, занимавшихся историей её жизни, проанализировав поступки, верования, поведение этой девушки так и не удалось однозначно ответить на вопрос, что же в большей степени оказывало влияние на личность Орлеанской Девы: индивидуальные особенности или имевшееся психическое расстройство или расстройства. Можно лишь утверждать, что определённые психопатологии были и, безусловно, они играли свою роль в поведении девушки. Так же немаловажен тот факт, что современники Жанны воспринимали её как героиню, спасительницу, посланницу небес. Поэтому, скорее всего, её образ, характер, личностные проявления, способности были преувеличены и переданы в рассказах с излишними восхвалениями.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В истории и культуре Жанна чаще всего является символом добра, патриотизма и героизма. За пятьсот с лишним лет Орлеанской Деве было посвящено множество книг, статей, пьес, кинофильмов и научных работ, и можно с полной уверенностью сказать, что их поток не уменьшится, ибо ее удивительная история поражает воображение и полна загадок.
Образ Жанны Д`АРК - сочетание чистого сердца и ясного ума, твердой воли и веры, которые способны привести к победе. Жанна Д`АРК остается идеалом, воплощенным и увековеченным в искусстве не только Франции, но и всего мира. Жанны Д`АРК. Феномен Жанны абсолютно уникален - никогда ни до, ни после её внезапного появления. В сознании народа образ Жанны Д`АРК связан с традициями национально-освободительной борьбы.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Балабуха А. Легенды и правда о Жанне Д'АРК // Вопросы истории. - 2001. - № 2. - С. 45-47.
Жалменова О.Л. Жанна Д`АРК: диалектика общества и личности в средние века // История России. – 2014. - № 12. –С. 67-69.
Левандовский А. Жанна Д'АРК.- М. , 2015. – 123 с.
Розенталь Н. Жанна Д'АРК народная героиня Франции.- Издательство Социально-экономической литературы.- Москва, 1958. – 68 с.