Наука и философия

СОДЕРЖАНИЕ

Введение 3
1. Понятие философии и науки. 4
2. Проблема науки и философии: история вопроса 8
3. Соотношение науки и философии 11
Заключение 13
Список использованной литературы 14

Введение

На протяжении многих веков наука и философия были тесно связаны друг с другом. Сначала люди просто задумывались о жизни, спрашивали себя: «Почему мы живем?», «Что происходит после смерти?», «Каким образом происходят те или иные вещи?». После у людей стали появляться знания, полученные преимущественно опытным путем. Благодаря этим знаниям и стала зарождаться наука, которая описывала нашу жизнь, процессы и явления.
В древние времена наука и философия по сути являлись одним и тем же, ведь научных знаний как таковых тогда не было, все строилось в основном на интуитивных представлениях о мире. Далее стали выделяться отдельные науки: астрономия, физика, математика и многие другие.
Отношения философии и науки являются одной из интересных и неоднозначных проблем. С одной стороны, философия и наука вырастают из единого основания - человеческой потребности в истинном знании.
С другой стороны, по мере развития науки, ученые начинают отказывать философии в эвристических возможностях, считая её анахронизмом, который необходимо списать на «свалку истории».
Актуальность поставленной проблематики в особенности подчеркивается тем, что достигая определенного уровня развития, наука сама начинает нуждаться в философской рефлексии, без которой она не в силах понять свои собственные основания и осознать перспективы развития.
Современная наука в полной мере обращается к философскому наследию, черпая оттуда не только вдохновение, но и эвристические модели для описания действительности. 
Цель данной работы - обосновать взаимосвязь философии и науки.
Исходя из цели, в работе решаются следующие задачи:
- выявить понятие философии и науки;
- рассмотреть историю проблемы науки и философии;
- охарактеризовать соотношение науки и философии.
Понятие философии и науки. Роль философии в развитии наукиПроблема взаимосвязи философии и науки появляется с момента развития самой науки и выделения ее из философии в отдельные области знания. Обсуждение этой проблемы возникло в Новое время и до сих пор актуальность осмысления взаимодействия философии и науки не снижается, а скорее всего, нарастает.
Чтобы понять суть данной проблемы, необходимо выяснить смысл понятий «философия» и «наука».
Наука - сфера человеческой деятельности, призванная систематизировать, генерировать объективные знания об окружающем пространстве. Основой этого направления является сбор фактов, обновление имеющихся, проверка достоверности, наблюдение за явлениями природы и общества, прогнозирование на макро- и микроуровнях [7, c. 164].
Современная наука – сфера исследовательской деятельности, направленная на производство знаний о мышлении, природе, обществе и включающая все необходимые компоненты для этого производства:
- знания и способности, квалификация и опыт ученых;
- кооперация и разделение научного труда;
- методы и способы научно-исследовательской работы;
- научные учреждения, лабораторное и экспериментальное оборудование;
- категориальный и понятийный аппарат;
- вся совокупность научной информации.
Современная наука представляет собой совокупность следующих проявлений:
- системообразующий фактор - особая форма познания мира;
- своеобразная «субстанция» - специфическая деятельность;
- социальный институт – способ объединения ученых, их совместная деятельность.
Трактовка науки с точки зрения гносеологии обусловлена уровнем ее развития, общественно-историческими условиями.
Наука представляет собой систему знаний и выступает как особая форма общественного сознания.
Можно сказать, что каждый из смысловых аспектов понимания науки составляет общее представление о науке и научном мировоззрении, и при всем своем различии они характеризуют следующие отличительные признаки науки:
- системность и целостность (наука представляет собой не просто набор отрывочных умозаключений и выводов, теорий и постулатов, но и логическую цепочку строящихся на одном фундаменте рассуждений, мыслей и идей);
- внимание к существенным связям изучаемых явлений (открытие определенных закономерностей и законов);
- прогнозирование (предвидение и предсказания, которые, в отличие от различного рода гаданий и мистических видений, опираются на определенные логические закономерности и в дальнейшем анализируются);
- выявление основных тенденций (именно на их основе есть возможность увидеть вероятности дальнейшего развития);
- опора на факты (к фактам относятся не всякие свидетельства, а только объективные - представляющие реальное событие или явление - и доступные проверке всеми исследователями, поэтому особо важно является отделение фактов от мнений) [4, c. 316].
Наука подразделяется на следующие отрасли знания (рис.).
Рис. Система наук
В современном мире наука – это вид духовного производства, особая сфера профессионально-специализированной деятельности, социальный институт.
Философия – это сложное и неоднозначное образование, включающее осмысление различных вопросов от строения Вселенной до смысла человеческой жизни, поэтому дать простое и единственно верное определение философии невозможно, тем более, что понятие философии, её место и значение менялись в истории человечества [3, c. 227].
Одно можно сказать уверенно: философия – это одновременно наука, мировоззрение, особая форма познания мира и специфический тип мышления. Её продукты – идеи, теории, концепции, учения.
В этом смысле философия выступает духовной формой жизни человека и общества, результатом духовного освоения мира.
 Философия возникает как интегрирующая форма сознания. С одной стороны, философия - это наука о первоосновах сущего, имеющая свою систему категорий и методов.
С другой стороны, философия в качестве предмета своего изучения рассматривает не только сферу конкретно сущего (к примеру, сферу природы), но и сферу должного.
Философия как наука родилась больше двух с половиной тысяч лет назад в таких странах, как Египет, Китай, Индия и Древняя Греция.
Философия обладает следующими признаками:
- учит мыслить общими категориями;
- формирует ценности, важные для каждого человека в отдельности;
- признает наличие общей реальности, единой для всех. Объединяет людей в одну большую семью, без государств, национальностей и территорий, имея в виду прежде всего духовную сущность, а не физический облик;
- целью философии является сформированное мировоззрение.
Функции философии:
- мировоззренческая – способствует формированию целостной картины мира. Мировоззрение в качестве представления о целом обладает собственной структурой: онтология, гносеология, философское учение о ценностях называют аксиологией;
- методологическая функция – способствует формулированию правил познания для всех частных наук.
Методология представляет систему исходных принципов, обобщенных способов организовать и выстроить теоретическую деятельность, а также учение, касающееся этой системы;
- эвристическая функция, то есть поисковая, помогает создать новые области теоретического исследования;
- социальная критика – осуществляет критику существующего в нынешнем обществе порядка вещей;
- футурологическая функция – дает ответ на вопрос о том, каким должно быть будущее людей;
- идеология – создает представление о желательном политическом и общественном устройстве;
- воспитательная и образовательная функция принимает участие в формировании личности.
Важно отметить, что ученые обращаются к философии тогда, когда встречаются со значительными затруднениями и проблемами в развитии собственных наук. Философия помогает разработать проблематику той или иной науки, оценить её способность найти свой подлинный предмет исследования, выявить законы и методы, а значит стабилизировать круг её проблем. Философия не порождает науки, а уточняет и углубляет их понимание.
Таким образом, несмотря на вечные споры о предмете и предназначении философии, современное научное сообщество прекрасно понимает, что без философии невозможно двигаться вперед – выдвигать идеи, гипотезы, выстраивать теории и концепции в любой области знания.
Взаимоотношения философии и науки являются острой проблемой для современных философов.
Проблема науки и философии: история вопросаВопрос, касающийся взаимосвязи науки и философии, имеет в своем основании наличие двух главных проблем:
- Как соотносятся философия и наука в теории человеческого познания;
- Правомерно ли считать философию самостоятельной наукой, или же она гораздо шире научного познания, или принципиально отлична от него.
Известно, что еще до нашей эры в античной Греции появились философия и наука. Сходства и различия следует искать именно в той давней эпохе.
Первоначально философия и науки были едины. В античности и средневековье философию и науку и вовсе не различали. Ученый был по совместительству философом, а философ - ученым.
По мере дифференциации научного знания (первоначально в рамках естествознания) и выделения специфических разделов философии, чётче обозначаются различия между философией и наукой. В результате возникает проблема общего и особенного в философии и науке [2, c. 24]
Первоначально философия возникла как универсальная наука, которая изучала все сущее. В процветающих полисах начали появляться академии. Они становились площадкой для обсуждения самых разных суждений учеными людьми. Их звали философами – в переводе с греческого языка «любителями мудрости».
Со временем количество знаний увеличивалось. Постепенно от философии откололись первые самостоятельные науки, например, физика.
Ученые, которые углублялись в свой любимый предмет, создавали специальные школы. Наука возникла в тот момент, когда философы пришли к выводу, что настоящее знание – это знание о чем-то устойчивом и неизменном. Ему противопоставлялись частные мнения – наблюдения и случайные рассуждения людей, которые не могли быть доказаны.
Философия выработала ряд мыслительных практик уже в античности, без которых наука не может существовать. К примеру, Пифагор обосновывал свои философские и математические положения, используя практику доказательства. Также философия вырабатывает методы познания.
Одним из первых такой метод разработал Сократ, назвав его «майевтика» – рождение истины в споре. Платон и Аристотель развивали логическую сторону метода, разработав законы логики, силлогизмы. Платон, Парменид, Демокрит выделяют два вида знания: подлинное, знание сущности, доступное только разуму, и неподлинное знание, основанное на чувственном познании. Следовательно, уже в античности развивается методика исследования [9, c. 122].
В античной Греции философия понималась в качестве всеохватывающей науки – натурфилософии. Аристотель охарактеризовал философию как «госпожу наук». Остальные же науки не имели такого уровня теоретической зрелости. Далее наука начала выделять себя из философии, но она все еще оставалась инструментом, который соединял результаты других наук, осуществляя функции прогнозирования.
В 19–20 вв. споры касающиеся вопроса соотношения философии и науки вылились и оформились в 2 формулировки противоположных позиций:
В силу активного расширения науки, научного способа познания, научная картина мира была объявлена преобладающей, начался процесс абсолютизации образа и единого метода точных наук. Наука начала именоваться как высшая культурная ценность. Социальная, гуманитарная и мировоззренческая проблематики ушли в отрицание из-за отсутствия познавательного значения. Развитая наука являлась сама по себе философией. Эта позиция именуется сциентизмом.
На другой стороне вопроса трактовки соотношения науки с философией расположился взгляд антисциентизма. Приверженцы этой концепции настаивали на том, что наука принципиально ограничена, когда дело касается решения каких-либо конкретных проблем человека. Наука начинает пониматься как нечто враждебное человеку, поэтому представители данного направления не считали ее воздействие положительным на культуру.
В настоящее время сложилось несколько концепции взаимоотношения философии и науки.
Первая концепция называется «метафизической», в ней философия рассматривается как высшая форма науки («философия - сама себе наука»). В системе знания Аристотеля первая философия - это метафизика, а вторая философия - физика. Р. Декарт систему человеческого знания сравнивал с деревом, где корни представлены метафизикой, ствол - физикой, а остальные ветви - частными науками. В этом контексте вопрос о том способствует ли философия развитию науки лишен смысла, поскольку философия - это основание науки, а наука - это своеобразный комментарий к философским положениям.
Вторая концепция связана с позитивизмом, в ней утверждается, что наука - это сама себе философия. Основатель позитивизма хоть и считал, что «Философия - это сжатое изложение науки своего времени» (О. Конт), но отводил ей место только во второй стадии человеческого развития («закон о трех стадиях»). «Долой метафизику, да здравствует физика» - вот лозунг позитивизма. О. Конт считал, что человечество в результате достижения наукой «позитивной стадии» уже не нуждается в спекулятивном философском знании. В этом случае можно утверждать, что на вопрос способствует ли философия развитию науки можно дать ответ, что в настоящее время наука уже не нуждается в покровительстве философии.
Третья концепция взаимоотношения философии и науки носит название «антиинтеракционизм». По мысли её сторонников после выделения науки из корпуса философского знания наука развивается самостоятельно, впрочем, как и философия. Вопрос относительно того, способствует ли философия развитию науки, в таком случае является бессмысленным.
Четвертая концепция взаимоотношения философии и наук является наиболее продуктивной. Поскольку она адекватно отражает противоречивые взаимоотношения единства и борьбы между этими двумя формами общественного сознания, то называть её можно «диалектической». В рамках данной концепции отражается историческое и онтологическое единство, борьба философии и науки [5, c. 37].
Крайние позиции в понимании взаимоотношения философии и науки существуют и в современном понимании этой проблемы. Но нужно отметить, что имеется «средняя» позиция в этом вопросе, представленная А. Бергсоном, М. Хайдеггером, К. Ясперсом, Х.-Г. Гадамером. Она заключается в том, что, несмотря на взаимосвязь философии и науки, это различные виды познания, каждый из которых дает по-своему истинные знания о мире.
К. Ясперс подчеркивал, что возникновение философии явилось осевым временем в развитии цивилизации, так как философия стала первой формой теоретического мышления, давшей миру новый понятийный аппарат, которым человечество пользуется до сих пор.
Это, например, такие фундаментальные, логико-методологические понятия, как сущность и явление, причина и следствие, необходимость и случайность, система, элемент и многие другие. Кроме того, философия обеспечивает науку и определенными учениями, проблемами и исходными тезисами.
К ним относятся: философская картина мира, философско-мировоззренческие, логико-гносеологические, теоретико-методологические, ценностно-нормативные принципы, теории и категории, разрабатываемые философией.
Соотношение науки и философииИстория развития науки была бы неполной без философии. Она выполняет следующие функции:
- формирует новые предметные области для открытий в науке;
- формирует и объясняет представления и принципы,
- устраняет возникающие противоречия;
- приводит к осмыслению полученного результата;
- систематизирует полученные научные знания, помогая дисциплинам определять свое место в познании картины мира в целом, устанавливает контакты и взаимодействие не только с науками, но и людьми.
Философия стимулирует развитие науки не единовременно, а по мере того как наукой осознается важность той или иной проблемы, которая так или иначе уже поставлена философией.
Рассматривая такие противоположные взгляды о взаимоотношении философии и науки можно сказать, что они тесно взаимосвязаны друг с другом, что имеется бесспорная научность философии.
Научность философии можно выразить через указание на предмет философии – реальный мир и человек. Для этого философия использует для изучения своего предмета анализ логического понятийного характера, что сближает философию с наукой.
Философия, как и наука – является деятельностью, исследованием. Хотя для философии не характерен экспериментальный метод, она так же прибегает к наблюдению, воображению, интуиции, при этом являясь абстрактно-логической деятельностью [1, c. 319].
Философия имеет в своём основании логику, что так же роднит ее с наукой. Философия помимо того, что она является мировоззрением, так же рассматривается как научное знание и деятельность.
Философия играет важную роль в интеграции отдельных отраслей науки, в прогнозировании тенденций развития науки, обосновывает убеждения, переосмысливает отдельные позиции и преобразует взгляды в обоснованное миропонимание.
Научность философского знания неоспоримо, но оно стремиться за пределы научного знания.
Таким образом, соотношение науки и философии заключается в следующем:
- Научная составная философии заключается в том, что философия имеет свой конкретный предмет изучения – человек и внешний мир. Вследствие этого, в отношении своего предмета философия использует анализ логически-понятийного типа, что приближает данную отрасль знания к науке. Важно помнить, что даже самая иррациональная философская мысль базируется посредством логических форм и средств. Философия включает в себя научное содержание и использует разные категории в своем детальном анализе [6, c. 62].
- Так же, как и наука, философия оперирует объективным знанием, вследствие чего позволяет изучать объект в его истинной ипостаси. Основное возражение философской объективности будет заключатся в мнении о том, что философия исследует человека и мир не без человека, то есть объект одновременно является субъектом.
Тем не менее, такой же прибор, посредством которого наука созерцает окружающий мир, влияет непосредственно на объект изучения. Важно запомнить простую аксиому: возрастание активности субъекта не противоречит объективному знанию.
Отсутствие субъекта является невозможным, вследствие чего нужно попросту расширить грани принципа объективности. Тогда, система философского знания орудует определенным объектом, вследствие чего философия – наука.
- Как и наука, философия – это исследовательская деятельность. Хотя в философии не используется метод эксперимента, используется метод наблюдения, подкрепляющийся воображением и интуицией. При всем этом процесс философствования является абстрактной логической операцией [8, c. 209].
- Философия в своем арсенале содержит методологическую функцию. Более того, она является инструментом научного познания, выполняя методологическую роль касательно науки.
- Логика – одно из ответвлений философской мысли, что также очень важно при рассмотрении философского знания как объективно научного. Так, опираясь на все вышеуказанные аргументы, можно определить, что философия – это не только мировоззрение, но и научная деятельность и научное знание.
Заключение

Итак, наука и философия - не одно и тоже, хотя у них и немало общего.
Общее между философией и наукой заключатся в том, что они:
1. Стремятся к выработке рационального знания;
2. Ориентированы на установление законов и закономерностей исследуемых объектов и явлений.
Разное - в том  что:
1. Философия всегда представлена адресно, т.е. тем или иным философом, когда его идеи, труды могут быть самодостаточными и не зависеть от того, разделяют или не разделяют их другие философы. Наука же в конечном счёте - плод коллективного труда;
2. Философия не может дать точного прогноза, т.е. не может экстраполировать достоверные знания в будущее, ибо таковыми не обладает. Отдельный философ на основе определённой системы взглядов может лишь предсказывать, но не прогнозировать или моделировать, как доступно ученому.
Философия, - для одного она познается сквозь призму научного учения и является наукой, для другого философия нечто глобальное, для третьего - то, на чем основывается его жизнь и таким образом философия для него это его мироощущение, мировосприятия, но никак не наука, для четвертого философия это лишь набор букв или слово, которое он где-то слышал.Философия как рациональное, теоретическое знание стала основой для выделения отдельных наук и их развития на основе применения эмпирических методов исследования.
Взаимоотношения науки и философии – очень острая проблема для современных философов.
Наука и философия – это две взаимосвязанные деятельности, которые направлены непосредственно на изучение людей и мира, который их окружает.
Список использованной литературы

Алексеев П.В. Философия: учебник / П.В. Алексеев, А.В. Панин; МГУ. - 4-е изд., перераб. и доп. - М. : Проспект, 2012. 
Бажов С.И. Философия, наука, мировоззрение // Гуманитарные научные исследования. 2013. № 12. С. 24.
Демидова М.В. Философия и исторические типы мировоззрения // Гуманитарные научные исследования. 2016. № 2. C. 226-231.
Маслова И. В. Наука, образование и общество: тенденция и перспективы развития // Молодой ученый. 2018. №48. С. 315-316. 
Медведев Н. В. Историко-методологический анализ эволюции представлений о взаимоотношении философии и науки // Вестн. Том. гос. ун-та. 2018. №4. С.32-40.
Сумер Е. В., Андриуца О. И. Взаимосвязь философии с развитием науки // Символ науки. 2016. №12-3. С. 59-63.
Философия / Под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. - М.: Проспект, 2015.
Философия и наука: методология научного поиска [Текст]: коллективная монография / Л. А. Беляева [и др.] ; Урал. гос. пед. ун-т; под ред. Л. А. Беляевой. – Екатеринбург : [б. и.], 2018.
Философия: учебник / Л.Н. Кочеткова, Л.Ф. Матронина, Е.В. Гладышева и др.; под общ. ред. д-ра филос. наук Л.Н. Кочетковой. – М.: МИРЭА, МГУПИ, 2015.