Эссе на тему: "Роль науки в нашей жизни"

Введение

Современное человечество невозможно представить без достижений
науки, определивших его могущество и его проблемы. Плоды науки не
только вокруг нас, но и в нашем уме. Мы воспитаны наукой, разделяем её
ценности: истину, обоснованность, добросовестность, внимание к чужой
точке зрения, ответственность за свои суждения. Выбирая профессию, мы
учитываем, какая из наук нам более интересна, какой из них готовы
посвятить свой труд и жизнь. Служить науке – значит, служить
общественному прогрессу.
Со второй половины прошлого века господство науки в культуре
подвергается критике. Применение техники в хозяйстве вызвало побочные
эффекты – экологические проблемы. Защитники окружающей среды
призывают к умеренности. Но практика показывает, что решение глобальных
проблем возможно не путём сокращения использования результатов науки и
техники, а наоборот, более интенсивным развитием современных безопасных
технологий. Ошибки науки исправляет не религия, не миф, не
повседневность, а более совершенная наука.

1. Рациональная философия и наука
В Древней Греции первые философские системы были вместе с тем и
научными, так как отвечали единому стандарту зародившейся
рациональности. Знание носило теоретический характер, опиралась на
логические доказательства выдвигаемых положений. Между философскими
школами была конкуренция. Научный спор выигрывал не тот, кто богаче или
кому покровительствует власть, а тот, кто умеет обосновать свою позицию и
убедить независимого слушателя в своей правоте 1 . Культура научной
дискуссии, выработанная в Античности, легла в основу современной научной
этики. Философы наметили задачи для естествознания будущего. Это
открытие атомной структуры тел Демокрита и Левкиппа, идея единства
противоположностей как источника изменений у Гераклита, вопросы
дискретности и непрерывности пространства и времени в Элейской школе и
математических оснований всего космоса в Пифагорейской школе.
Классическая греческая философия в лице Платона и Аристотеля
выработала научные подходы к социальному познанию. Платона
современные учёные, например, К. Поппер, считают основателем социальной
инженерии, целенаправленного изменения социальных институтов в сторону
их улучшения. Аристотель учил о естественном происхождении государства,
объективном влиянии институтов семьи и собственности на общественную
жизнь. Древняя философия изучала те самые предметы, которые
впоследствии становятся темами научного познания. Также она применяла и
углубляла теоретические методы, которые фундаментальная наука берет за
образец.
Эмпирические методы получили обоснование в эпоху Ренессанса и в
Новое время. Главная заслуга в этом принадлежит Ф. Бэкону. Он критиковал
аристотелевскую традицию научного мышления, которая в Средние века
была авторитетной. Бэкон развивал экспериментальное естествознание,
указывая на то, что именно эксперимент, опыт должны быть идеалом науки.
Любая наука, построенная на измышлениях, гипотезах чистого разума,
обречена на неудачу. Наука может быть истинной только тогда, когда
опирается на опыт. Именно опыт есть, согласно Бэкону, и источник знания, и
критерий истины, и единственное содержание науки. Такая позиция
называется эмпиризмом.
«Человек, слуга и истолкователь природы, столько совершает и
понимает, сколько постиг в ее порядке делом или размышлением, и свыше
этого он не знает и не может» 2 . Отсюда все науки должны быть
экспериментальной, даже те, которые раньше строились на рассудочных
началах.
Бэкон первый поставил перед науками практические цели: овладеть
силами природы и поставить их на службу людям. «Речь идет не только о
созерцательном благе, но поистине о достоянии и счастье человеческом и о
всяческом могуществе и практике. Ибо человек, слуга и истолкователь
природы, столько совершает и понимает, сколько охватил в порядке природы
делом и размышлением; и свыше этого он не знает и не может. Никакие силы
не могут разорвать или раздробить цепь причин; и природа побеждается
только подчинением ей. Итак, два человеческих стремления - к знанию и
могуществу - поистине совпадают в одном и том же...» 3 . Афоризм «Знание и
могущество человека совпадают, ибо незнание причины затрудняет
действие» нам известен в краткой форме: «Знание — сила». Этот лозунг
написан в современных школах. Он побуждает учеников осваивать науки
ради практического применения. Бэкон предложил классификацию наук на
основе познавательных способностей человека. Она тоже имеет практическое
значение. Человек, желающий посвятить себя науке, исходит из того, какая
деятельность у него лучше получается.
Бэкон разработал метод, позволяющий получить новое знание, не
содержавшееся в исходных данных. Индукция – это заключение от свойств
элементов класса к свойствам целого класса. Бэкон указывал пути
повышения достоверности индуктивных выводов. Хотя знание, полученное
индуктивно, остаётся вероятностным, благодаря уточняющим приёмам
Бэкона (таблицы сходств и различий) эта вероятность повысилась настолько,
чтобы давать новое общее знание. Тем самым Бэкон признал право науки на
ошибку. В отличие от религии, наука не претендует на непогрешимость. Но
она всегда готова исправить ошибки, уточняя и усовершенствуя
инструменты познания.
В Новое время произошла научной революцией: открытиями
Коперника, Бруно, Галилея, Ньютона и других великих естествоиспытателей,
изменивших представления о мире и месте человека в нём.
В Новое время философ был учёным – практиком: физиком,
математиком, биологом. Поэтому он знал, как организуется тот или иной
эксперимент, как доказывается тот или иной закон. Его задача состояла в
нахождении универсального метода поиска новых истин, фактов и законов
природы 4 .
В наше время научно-технического прогресса несовершенство органов
чувств восполняется техническими приборами, эмпирические методы:
наблюдение, измерение, эксперимент – остаются важнейшими способами
получения знаний о мире.
Интерпретация показаний прибора, обобщение наблюдаемых фактов,
установление причинных связей – необходимые навыки будущего
специалиста в области естественных и технических наук. Поэтому знание
философии, обосновывающей профессионально организованный научный
опыт, актуально во все периоды существования техногенной цивилизации.

2. Современная наука как фактор общественного прогресса

Главенствующая роль науки в обществе обоснована философской
позицией сциентизма. Сциентизм – это учение о научном знании как высшей
абсолютной ценности науки 5 . Наука даёт окончательное знание о любом
предмете. Даже если теория окажется ложной, она будет рано или поздно
исправлена. Наука имеет внутренний механизм самокоррекции. Это
свободная рациональная дискуссия и эксперимент, результаты которого
выявят, кто прав. Науки отделяются от философии, забирая себе свой
предмет. В итоге у философии не останется ни одного собственного
предмета. Тогда философское объяснение явлений уступает научному как
более точному и конкретному. По мере роста научного знания всё меньше
явлений отдаются на откуп религиозно-мифологическим доктринам.
Согласно О. Конту, критерием исторического прогресса является развитие
науки и техники.
Вненаучного знания нет. Если наука и религия имеют противоположные
взгляды на один вопрос, то наука права, а религия нет. Например, по вопросу
о возрасте Земли, происхождению человека, чудесах и превращениях.
Вненаучное суждение, если имеет оригинальное содержание, то оказывается
ложным. Если оно истинно, то не говорит ничего нового к тому, что уже
более подробно говорит наука. Поэтому наука разоблачает заблуждения и
обман, просвещает людей и освобождает их от гнёта корыстных идеологий.
Анализируя экономическое развитие современного общества, К. Маркс
подчёркивал значение науки в производстве. Научно-технические
достижения радикально меняют структуру производства. Появляются новые
отрасли. Методолог науки Дж. Бернал считает, что благодаря научным
достижениям растёт автоматизация производства  полного использования
материала, сокращения потерь и экономии капитальных затрат в процессе
производства, а в результате - снижения себестоимости продукции.
Современная научно-техническая революция создала систему компьютерных
и интернет-технологий, которая приносит больше прибыли, чем
традиционная промышленность. Сбывается мечта алхимиков – создание
новых материалов с заданными свойствами. Особенно важны искусственные
материалы в медицине. В СМИ объявляют о 3 D печати органов не только
животных, но и человека. Наука подходит к радикальному продлению и
повышению качества человеческой жизни. Превращение науки в главную
производительную силу приводит к повышению её ценности для
политических и экономических элит: ценность научного результата зависит
от внедрений научных достижений в промышленное производство с целью
получения новых материалов и продуктов, удовлетворяющих потребности
людей. Однако естественное для капитализма рассмотрение науки как
источника выгоды и пользы наживы приводит к злоупотреблению
природными ресурсами. Науку поставили на службу политическим
авантюристам: изобретение оружия массового уничтожения, милитаризация
экономики, гонка вооружений. В связи с этим возрастает социальная
ответственность ученых за результаты своего научного поиска, а также
возникает потребность в осмыслении перспектив взаимодействия науки и
производства. Учёное сообщество осознаёт риски применения технических
новинок в агрессивных целях. Поэтому оно встаёт в оппозицию правящим
режимам. Как в 19 веке гуманитарная интеллигенция России боролась
против социальной несправедливости, так и сегодня техническая
интеллигенция, например, А.Д. Сахаров, предостерегает правительства стран
от антигуманных направлений использования техники.
Согласно В.И. Вернадскому, хозяйственная деятельность человека, а
сегодня и сама наука, стала геологической силой, меняющей лик нашей
планеты и определяющей эволюцию Земли. Он описывал возникновение
ноосферы – сферы разума. Развитие практического приложения науки
должно сопровождаться ростом разумного контроля за средствами
покорения природы.

Заключение

Неоспоримо благотворное влияние науки на общественное развитие.
Оно не ограничивается созданием современных машин, технологий,
материалов, гаджетов, увеличивающих наше богатство. Наука способна
решать проблемы, созданные как природой, так и людьми. Она повысила
продолжительность жизни людей, избавила большинство от голода и
болезней, а теперь успешно восстанавливает окружающую среду.
Государственное управление опирается на научную экспертизу
политических решений, которая выявляет полезные эффекты и риски. Наука
не только покоряет природу, но и обращает скрытые силы развития общества
во благо человеку.
Мы считаем самой важной воспитательную функцию науки. Она
формирует свободно мыслящую личность, культивирует дисциплину разума.
Школа транслирует именно научное, а не мифологическое мировоззрение.
Люди науки обладают высокой моральной ответственностью не только
за поступки, но и за публично обоснованные мысли. Занятие наукой
развивает самые лучшие качества личности. С помощью науки утверждается
высшее достоинство человека как рационального существа.

Литература:

1. Алексеев, П. В. Философия: учебник по курсу «Философия» для вузов /
П.В. Алексеев, А. В. Панин ; МГУ им. М. В. Ломоносова. – 4-е изд., перераб.
и доп. – М. : Проспект, 2010. - 588 с.
2. Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. изд. 2 испр. и доп. Т. 1. М.: Мысль, -, 1977. 567 с.
3. Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. М.:
Прогресс – Традиция, - 2003, - 528 с.
4. Кузнецов, В. Г. Словарь философских терминов / В. Г. Кузнецов. – М.:
Инфра-М, 2009.