Субъективное переживание одиночества различными типами личности

ВОСТОЧНО-ЕВРОПЕЙСКИЙ ИНСТИТУТ ПСИХОАНАЛИЗА

КАФЕДРА ОБЩЕЙ, ВОЗРАСТНОЙ И ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНОЙ

ПСИХОЛОГИИ

КУРСОВАЯ РАБОТА

на тему: "Субъективное переживание одиночества

различными типами личности"

Работу выполнила

студентка 5 курса

вечернего отделения

Пашинян Ж.С.

Научный руководитель:

Сытько Т.И.

Санкт-Петербург

2010 год

Оглавление.

Введение.........................................................................................................................................3

Глава 1

1.1. Степень разработанности проблемы………………………………………………6

1.2. Исследовательская позиция. Обоснование цели и задач исследования………..9

Глава 2

2.1 Организация исследования ………………………………………….…………….11

2.2. Методы и методики исследования ……………………………………………. ….11

2.3. Описание выборки…………………………………………. ……………………......12

2.4. Методы математико-статистической обработки данных исследования…………12

Глава 3

3.1. Типы личностей испытуемых по Кейрси ………………..………………………....14

3.2. Анализ достоверных различий в исследованных группах………………….. …….15

3.3. Субъективное переживание одиночества в группах экстравертов и интровертов...16

3.4. Субъективное переживание одиночества по результатам проективного теста……17

Выводы .....................................................................................................................................20

Заключение ......................................................................................................................................21

Список использованной литературы ...........................................................................................22

Приложение .....................................................................................................................................23

Введение.

Одиночество личности является одной из актуальнейших проблем нашего времени. Быстро изменяющиеся условия жизни, непредсказуемость социально-политической ситуации сказываются, помимо всего прочего, на сфере межличностного общения и взаимодействия людей. Психика, сознание современного человека формируется и развивается в условиях все более нарастающего информационного потока, в процессе взаимодействия с различными группами людей. Все это побуждает личность находиться в состоянии перманентной готовности к многочисленным социальным взаимодействиям. Поэтому появление все большего количества людей, испытывающих разрушительное воздействие одиночества, может показаться парадоксальным.

В современном мире люди всё чаще и всё острее испытывают чувство одиночества, но в то же время каждый воспринимает и оценивает его по-своему. Ни в науке, ни в массовом сознании нет общепринятого понимания этого феномена, однако при всей уникальности индивидуального переживания одиночества имеются определенные элементы, общие для любых его проявлений. Во-первых, состояние одиночества предполагает для человека полную погруженность в самого себя и носит целостный, всеохватывающий характер. Это особая форма самовосприятия, утверждение своей «самости», говорящее в то же время о некоем разладе во внутреннем мире личности. Во-вторых, одиночество означает полное отсутствие или разрыв социальных связей человека, ощущающего потребность в неформальных контактах, включении в какую-либо группу. В-третьих, одиночество порождает целый комплекс отрицательных эмоций у человека. И если раньше одиночество считалось, в основном, индивидуальной психологической проблемой, то в последнее время все больше и настойчивее начинают говорить о нем на уровне всего общества. Сегодня можно говорить об одиночестве как о серьезной социальной проблеме. Усиление индивидуализма, ослабление связей в первичной группе, интенсификация социальной мобильности, увеличение раздробленности в обществе и вызванная этим нестабильность приводят к возрастанию в нем социально обусловленного одиночества. Одиночество испытывают не только те, у кого, например, нет семьи и близких, но и многие «успешные», «состоявшиеся» люди, имеющие многочисленные социальные контакты и живущие, казалось бы, «благополучной жизнью». Чувству одиночества (в разной степени) подвержены практически все, но особенно резко оно проявляется в кризисные периоды жизни человека.

Одиночество нередко рассматривается как «антипод» фундаментальным основам человеческого существования, полноценным межличностным отношениям и даже самой сущности человека. С другой стороны, силы, вырывающие личность из присущего ей социального контекста, связанные с такими феноменами как индивидуализм, эгоцентризм, изолированность, отчуждение, являются факторами, отражающими сложные и объективные процессы развития общества, определяющими, в частности, и распространение одиночества в современном мире. С недавних пор одиночество стали называть социальным бедствием, социальной болезнью, «многоликой» и «коварной», вызывающей одновременно сострадание и протест.

Но, несмотря на то, что исследователи все больше и больше заостряют внимание на распространении этого явления, рассматривая различные социальные девиации (стресс, депрессию, делинквентное поведение, агрессию, самоубийство) как воплощения отчасти и переживаний одиночества, мне хотелось бы рассмотреть этот феномен с точки зрения психологической, а именно в зависимости от принадлежности к различным типам личности.

При обосновании актуальности темы исследования – в методологическом ключе – также необходимо обратить внимание на три важных момента:

1) проблема одиночества может и должна исследоваться с психологической точки зрения, несмотря на то, что она чаще всего в настоящее время изучается прежде всего в рамках социальной науки;

2) проблема измерения одиночества сама по себе является чрезвычайно сложной, предполагающей, как минимум, существование различных моделей-концептов, определяющих различные «замеры» состояния, называемого одиночеством;

3) наличие различных подходов, определяющих возможности изучения, исследования, описания, объяснения, измерения «одиночества», само по себе не делает яснее проблему понимания его «сущности».

Цель работы: исследовать взаимосвязь между переживанием одиночества и типами личности.

Объект исследования: группа мужчин и женщин от 21 года до 73 лет, всего 31 человек.

Предмет исследования: чувство одиночества, типы личности, экстраверсия/интроверсия.

Гипотеза: Существует значимая взаимосвязь между субъективным переживанием одиночества у интроверсированных и экстравертированных личности: интроверты более подвержены переживанию одиночества, экстраверты менее.

Задачи:

1. Исследовать к каким типам личности относятся испытуемые, определить уровень переживания одиночества.

2. Определить значимые различия исследуемых параметров в группах интровертированных/экстравертированных типов личности.

3. Обнаружить связь типа личности и особенностей переживания одиночества.

Глава 1.

1.1. Степень разработанности проблемы.

Западное обществознание, уже несколько десятилетий занимающееся проблемой одиночества, выработало множество подходов к ее изучению. В корпусе философской, психологической, социологической литературы имеются многочисленные научные работы по данной проблеме. Основная их часть опубликована в последние десятилетия XX века, однако большинство из них представляют собой небольшие статьи, зачастую научно-популярного характера, или фрагментарные обзоры.

С учётом исторических временных рамок можно выделить три периода в изучении

феномена одиночества.

Первый период продолжался приблизительнодо конца 1930-х гг. Он характеризуется отрывочными представлениями об одиночестве, в основном, на уровне частных рассуждений и отдельных упоминаний в теологической и художественной литературе. Формирование философских основ изучения одиночества приходится на середину XIX в., когда появляются первые работы С. Кьеркегора, предтечи экзистенциализма, в рамках которого проблема одиночества стала одной из центральных тем, и труды Г. Торо, американского философа-романтика, идеи которого легли в основу концепции одиночества, понимаемого как сосредоточение человека на переживании природной гармоничности, отраженной в душе. В этот же период тема одиночества приобретает устойчивый характер и в художественной литературе (Э. Золя, Ф.М. Достоевский и др.).

Второй период приходится на конец 30-х – середину 80-х гг. ХХ в. и характеризуется активным интересом к феномену одиночества со стороны психологов и представителей социальных наук. В этот период происходит закладка концептуальных оснований различных исследовательских направлений, среди которых наиболее разработанными являются т.н. интеракционистский (Р. Вейс), когнитивный (Л. Пепло), «экзистенциалистский», (К. Мустакас), «социологический» (Д. Рисмен, П. Слейтер) и др. подходы. Американские исследователи Л. Пепло и Д. Перлман отмечают, что при всем разнообразии имеющихся трактовок этого социально-психологического феномена большинство ученых сходятся в признании трех «аксиом»: «1. Одиночество коренится в дефиците социальных связей личности. 2. Одиночество представляет собой субъективное состояние, не всегда совпадающее с объективной социальной изолированностью. 3. Состояние одиночества воспринимается личностью негативно и порождает страдание». На этот же период приходится большое число произведений художественной литературы, центральной темой которых является одиночество человека (Г. Гессе, А. Камю, Г.Г. Маркес, Э.М. Ремарк и др.). Начало данного периода связано с публикацией результатов исследования Дж. Зилбурга и его коллег (1938 г.), в котором автор, в основном, работая в рамках психоаналитической традиции, проследил происхождение одиночества, усматривая его корни в раннем детстве. Среди прочего, Зилбург утверждал, что одиночество является отражением нарциссизма, мании величия и враждебности. Третий период берет начало в середине 80-х гг. ХХ века и является временем разработок частных теорий и прикладных исследований. В этот период большинство авторов, освещающих проблему одиночества, сходятся в том, что одиночество связано с переживанием человеком его оторванности от природы, истории, культуры, сообщества людей, семьи. Нередко указывается, что современный человек наиболее остро ощущает одиночествов ситуациях интенсивного и неизбежного общения (развитие тезиса Д. Рисмена об «одинокой толпе»). Большое внимание уделяется разработке, анализу и оценке эффективности социально-психологических и психотерапевтических методов помощи людям, остро переживающим одиночество. Кроме того, часть исследований затрагивает и общие, социально-философские аспекты проблемы одиночества. Несмотря на то, что на сегодняшний день в рамках научной литературы существует достаточное многообразие представлений об одиночестве и подходов к его рассмотрению, единого, целостного представления об этом феномене нет.

Таким образом, можно отметить тенденцию к расширению и углублению изучения

одиночества как предметной области. Говоря о западной научной мысли в контексте философских, психологических и социологических исследований сегодняшнего дня, можно констатировать, что существенных изменений по сравнению с периодом углублённых исследований 1940-х – начала 1980-х гг. не произошло. Получили уточнение и развитие гипотезы и предположения с позиций когнитивного подхода, формировалась эмпирическая база исследований в рамках социологических теорий, было продолжено описание проблем общения, касающихся разных возрастных групп.

До 90-х гг. ХХ века проблема одиночества в российской научной литературе практически не затрагивалась. Работы, поднимавшие эту проблему, в большинстве случаев носили научно-публицистический характер. Исключением явились исследования И.С. Кона и Н.Е. Покровского. Рассматривая существовавшие и существующие в разных культурах формы одиночества, подразумевая под ними различные типы уединения, социального обособления и ритуальной изоляции, И.С.Кон пришел к выводу, что, с одной стороны, самые разные по уровню развития и характеру культуры относятся к чувству одиночества как к неотъемлемой и необходимой составляющей бытия, а с другой, – на всех уровнях развития общества не было большего наказания, чем наказание одиночеством, изгнанием, лишением общения. И.С. Кон также в какой-то мере освещал исследования западных социологов и социальных психологов (Ф. Зимбардо, Д. Боулби, Д. Рисмена) по этой проблеме. Наиболее значительный вклад в исследование одиночества в этот период внес Н.Е. Покровский, работы которого, являясь взаимодополняющими, были посвящены отражению проблемы одиночества в различных философских концепциях, – в частности, в философии Ж.-П. Сартра, различных теориях «коммунитаризма», представлениях об одиночестве в западном искусстве 1970-х гг. Н.Е Покровский рассматривает одиночество в широком контексте как историко-философскую, социально-философскую, культурологическую и социологическую проблему.

С начала 1990-х гг. исследования по проблеме одиночества постепенно приобретают систематический характер, происходит их углубление, актуализация отдельных аспектов исследуемого феномена. С 1990 г. по настоящее время в России защищено более двадцати диссертационных работ по данной проблематике, в том числе четыре докторские диссертации. Так, исследование И.С. Дьяченко затрагивает проблему одиночества в контексте анализа качеств личности и ситуаций их проявлений. Работы С.В. Куртиян и Л.И. Старовойтовой посвящены изучению одиночества как социального явления. Диссертация Ю.М. Черепухина интересна тем, что она выстраивается на основе гендерного подхода. О.Б. Долгинова предприняла попытку сравнительного анализа феномена одиночества с точки зрения определенных возрастных групп. Отдельно необходимо отметить исследование, выполненное Н.Е. Покровским (1996). Его диссертационная работа является единственным фундаментальным исследованием в области комплексного анализа зарубежных теорий и имеющихся подходов к представлению об одиночестве.

Диссертационные исследования рассматриваемого периода были отнюдь не единственным направлением освещения проблемы одиночества. Вопросы, непосредственно связанные с проблематикой одиночества, затрагивались в работах В.В. Абраменковой, К.А. Абульхановой-Славской, О.В. Данчевой, М.А. Литвака, В.И.Молчанова, Г.А. Назлояна, Л.Ф. Новицкой В.И. Пузько, И.М. Слободчикова, Н.В. Хамитова, Ю.М. Швабла и др. Анализ научных работ в области исследования одиночества показывает, что абсолютное большинство ученых в качестве теоретико-методологической основы избирают совокупность имеющихся теорий, гипотез и подходов западных школ. Нет кардинальных расхождений также и в социально-философских парадигмах, – ими являются обычно различные версии теорий экзистенциальной философии. Абсолютное большинство авторов придерживается также и общепринятой системы взглядов на одиночество, рассматривая его не столько как феномен, сколько как производное (по отношению к социальным процессам), временное и преимущественно негативное состояние. Тем не менее, само обращение к теме переживания одиночества, представление и анализ различных его «граней», исследование социального контекста его возникновения, указывают на безусловную важность и ценность всех выполненных исследований.

Резюмируя вышеизложенное, необходимо отметить, что в свете современных представлений об одиночестве могут быть выделены две тенденции в его изучении:

1) трактовка одиночества как психического состояния или субъективного переживания;

2) представление об одиночестве как преимущественно негативном состоянии и переживании.

Исходя из степени разработанности указанной темы, были определены цели и задачи.

1.2. Исследовательская позиция. Обоснование цели и задач исследования.

В данной работе мы понимаем одиночество как субъективное переживание, вызывающее различные позитивные или негативные чувства и эмоции. Предполагается, что наиболее важным является субъективная оценка человеком собственного одиночества, на основе имеющегося личного опыта.

Одиночество как субъективное переживание может присутствовать всегда и у всех людей. Уникальность данного феномена заключается в том, что проявляется оно у каждого человека с разной силой и отличается эмоциональной окраской и зависит это от того к какому типу личности относится индивид – экстравертированной или интровертированной.

Таким образом, на наш взгляд, определяющим в данном случае будет не столько реальная, «объективная» ситуация межличностного взаимодействия личности с другими людьми, сколько ее внутреннее, «субъективное» отношение к этому взаимодействию, зависящее от того, к какому типу личности относится испытуемый.

Теоретико-методологическими основами данного исследования являются отечественные и зарубежные философские теории и психологические концепции, освещающие проблему одиночества.

Существенное значение для исследования в концептуальном плане имеют философские концепции, раскрывающие вопросы, связанные с одиночеством человека (Ф. Ницше, Ж.П. Сартр, М. Хайдеггер, А. Камю, В.С. Соловьев, Н.И. Бердяев, Э. Фромм, К. Хорни, Б. Паскаль, В. Франкл, С. Кьеркегор, К. Ясперс и др.). Особое значение для нашей работы имеют взгляды приверженцев экзистенциализма (Ж.П. Сартр, А. Камю, В. Франкл, И. Ялом и др.).

Для сбора эмпирического материала на основном этапе исследования, посвященном непосредственно изучению особенностей одиночества как субъективного переживания, мы использовали специально подобранный комплекс методик:

Методика диагностики уровня субъективного ощущения одиночества Д. Рассела и М. Фергюсона (Модифицированная шкала измерения одиночества UСLА),

Методика оценки темперамента - опросник Кейрси,

Методы изучения отношения к одиночеству: проективная методика «Нарисуйте одиночество», методика «Опишите одиночество», «Определите цвет одиночества» (авторский прием).

Глава 2.

2.1.Организация исследования.

Исследование проводилось в несколько этапов:

1. Поисково-теоретический состоял в изучении научного знания по проблеме, уточнения предмета исследования;

2. Опытно-экспериментальный - в исследовании переживания одиночества различными типами личности. Способ работы с испытуемыми - индивидуальный. Испытуемым предлагалось пройти 3 теста. Методики были предоставлены в следующей последовательности: шкала одиночества UCLA, опросник Кейрси, проективный тест.

3. Описательно-итоговый - в анализе и обобщении результатов, уточнении выводов.

2.2.Методы и методики исследования.

Для проведения исследования были использованы следующие методики:

1. Модифицированная шкала измерения одиночества UCLA, разработанная (в рамках одномерного подхода) Даниелем Расселом. Опросник содержит 20 утверждений. Процедура диагностики: предлагается ряд утверждений. Требуется рассмотреть последовательно каждое и оценить с точки зрения частоты их проявления применительно к вашей жизни при помощи следующих вариантов ответов: «полностью не согласен», «не согласен», «скорее не согласен», «ни то, ни другое», «скорее согласен», «согласен», «полностью согласен». Тест UCLA широко применяется в клинической практике для оценки степени одиночества пациентов.

2. Опросник Кейрси. Методика оценки темперамента, созданная на основе работ К.Г. Юнга и И. Майерс-Бриггс. Опросник разработан в 1956 г. профессором Калифорнийскоrо университета Дэвидом Кейрси. Перевод и адаптация методики осуществлены Б.В. Овчинниковым, К.В. Павловым, И.М. Владимировой Ильин Е. П.
Опросник содержит четыре биполярные шкалы, отображающие содержание восьми психологических факторов темперамента (в рамках теоретических представлений К.Г. Юнга и его последователей). К этим факторам (шкалам) относятся:

экстраверсия-интроверсия (Е-I, от англ. Extravertion-Intmvertion);

сенсорика-интуиция (S-N, от англ. Sensation-Intuition);

логичность-чувствование (T-F, от англ. Thinking-Feeling);

решение-восприятие (J-P, от англ. Judging-Perceiving) (планирование-имрульсивность).

Опросник содержит 70 утверждений, 10 из которых относятся к шкале экстраверсии-интроверсии, остальные (тремя группами по 20) раскрывают содержание последующих трех шкал. Шкалы искренности и достоверности в опроснике отсутствуют. Утверждения следуют однородными группами по 7: первое относится к факторам Е-I, второе и третье - к факторам S-N, четвертое и пятое - к факторам T-F, шестое и седьмое - к факторам J-Р. Далее (с каждой новой строки регистрационного бланка) указанная последовательность возобновляется. Каждое утверждение имеет два варианта продолжения (обозначаемые а или b), один из которых предлагается выбрать испытуемому. Таким образом, выявляются индивидуальные предпочтения одного из сдвоенных факторов во всех четырех парах. Испытуемый (респондент) получает в результате характеристику экстраверта либо интроверта; сенсорика либо интуитива и т.д.

Процедура проведения:

Опросник состоит из 70 утверждений (вопросов), каждое из которых имеет два продолжения (ответа). Все ответы равноценны, правильных или неправильных среди них нет. Задача:

- прочесть каждое из утверждений вместе с двумя его возможными продолжениями;

- выбрать то продолжение, которое свойственно испытуемому в большинства жизненных ситуаций;

- вписать знак (+) в соответствующую (по номеру вопроса) ячейку регистрационного листа.

3. Проективный тест. Проективный тест - один из методов психологической диагностики, позволяющий составить наиболее полное представление о психологических особенностях того или иного человека. Проективные тесты отличаются от всех остальных отсутствием жестких рамок, их выполнение подразумевает использование фантазии, воображения, позволяет человеку раскрыть свою индивидуальность, неповторимость своего внутреннего мира. Предлагаемый тест содержит 3 части. В первой части испытуемому предлагается дать определение понятию «одиночества». Во второй предлагается нарисовать «одиночество». В третьей – определить цвет, с которым ассоциируется одиночество у испытуемого.

2.3. Описание выборки.

Группа из 31-го человека, из них 30 человек – мужчины, 31 человек – женщины, различного возраста – от 18 до 73 лет, образование – средне-специальное, незаконченное высшее, высшее, сфера деятельности – разнообразная, например студенты, продажи, управление, охрана, производство и т.п.

2 .4. Методы математико-статистической обработки данных исследования.

Программа «Статистика 6.0». При статистической обработке данных использовали сравнительный анализ по Манна – Уитни, корреляции выполнили по Спирмену.

Глава 3.

3.1. Типы личности испытуемых по методике Кейрси.

Полученные в результате опроса данные обработали с помощью программы Статистика 6.0. Данные отображают содержание восьми психологических факторов темперамента: экстраверсия E, интроверсия I, сенсорика S, интуиция N, логичность Т, чувствование F, решение J, восприятие P. Эти данные разместили в Таблицах 1, 2.

Таблица 1. Параметры распределения в группе экстравертов

Таблица 2. Параметры распределения в группе интровертов

В Таблице 1 отобразили результаты, полученные при исследовании экстравертированных личностей, соответственно в Таблице 2 - интровертированных. Получили среднее, стандартное отклонение, выраженные в баллах. К высоким показателям отнесли 10 – 15 баллов, к низким – 1 – 5 баллов.

В группе экстравертов наиболее выражены чувствование F - 9,3 балла, сенсорика S– 11, 2 балла, решение J – 13,0 баллов. Наименее выражено интроверсия I – 2,8 балла.

В группе интровертов наиболее выражены: логичность Т - 10,0 баллов,– сенсорика S - 13, 1 баллов, решение J – 15,4 баллов. Наименее выражены: экстраверсия E – 4,0 балла и восприятие P – 4,6 баллов.

Результаты этих таблиц представили в виде Диаграммы 1.

Диаграмма 1. Результаты по методике Кейрси в исследуемых группах

3.2.Анализ достоверных различий в исследованных группах.

Выявили достоверные различия, используя критерий Манна – Уитни. Данные поместили в Таблицу 3.

Таблица 3. Сравнительный анализ по Манна - Уитни

Достоверные различия: экстраверсия выше в первой группе (экстроверты), интроверсия выше во второй группе (интроверты). Выявлено еще одно достоверное различие: психологическая функция интуиция N выше в первой группе.

3.3. Субъективное переживание одиночества в группах экстравертов и интровертов.

Выполнили корреляционный анализ по Спирмену. Данные поместили в Таблицы 4, 5.

Таблица 4. Корреляционный анализ. Группа экстравертов.

Таблица 5. Корреляционный анализ. Группа интровертов.

Достоверных связей между типами личности испытуемых и субъективным переживанием одиночества не обнаружено.

Результаты по шкале UCLAв первой и второй группах выглядят следующим образом: в группе экстравертов – 60,9 баллов, в группе интровертов – 62,4 балла (См.Диаграмму 2).

Диаграмма 2. Результаты по шкале UCLA в исследуемых группах.

3.3. Субъективное переживание одиночества по результатам проективного теста.

При выявлении ассоциативного ряда со словом «одиночество», были получены три основные группы ассоциаций: ассоциации-определения, ассоциации-действия (предполагается какая-то деятельность или ее отсутствие), ассоциации-чувства (что переживаю), ассоциации-ощущения. В группе экстравертов чаще всего назывались ассоциации-действия. Например, «Когда слышишь, как стучат часы». Когда человеку не с кем поделиться чем-либо: радостью, печалью, счастьем», «Отсутствие общения». В группе интровертов чаще назывались ассоциации-чувства. Например, «Непонимание со стороны близких», «Не страшно», «Ощущение себя вне всего происходящего».

Изучение всех называемых испытуемыми определений одиночества, позволило разделить их на две основные группы: «внешние» причины появления одиночества (когда подразумевается, что к одиночеству человека приводят какие-то объективные события) и «внутренние» причины. В группе интровертов чаще всего среди причин одиночества испытуемые указывали те, которые мы впоследствии отнесли к так называемым внутренним причинам одиночества. Т.е., участвовавшие в нашем исследовании субъекты считали, что одиночество человека чаще всего зависит от него самого, а не от неких внешних, объективных причин. Например, «Состояние души, в котором отсутствует чувство связующих с внешним миром нитей», «Состояние духа», «Внутренняя пустота». Экстраверты в большинстве выделяли внешние причины. Например, «Отсутствие общения», «Грустно, потому что ты не понимаешь окружающих, а они тебя».

При анализе рисунков были выявлены следующие основные группы рисунков: людей, геометрических фигур, природных явлений, животных, растений. Причем только в группе интровертов были рисунки животных (См. Приложение Рисунок 1) и растений (См. Приложение Рисунок 2), а также на большинстве рисунков были одиночные фигуры людей (См. Приложение Рисунок 3, 4). Причем рисунки на листе в большинстве случаях были расположены справа или слева, вверху или внизу. Это одно из отличий рисунков интровертов от экстравертов. У экстравертов рисунки расположены в центре листа или равномерно на всем листе. В группе экстравертов больше было не одиночных человеческих фигур, а человек в группе других людей (См. Приложение Рисунок 4, 5), а также природных явлений, на многих рисунках – солнце, луна, звезды (См. Приложение Рисунок 6, 7, 8).

При выявлении ассоциаций понятия «одиночества» с цветом получили следующие результаты: в обоих группах испытуемые в большинстве отмечали черный и серый цвет. В группе экстравертов были указаны синий и черно-синий цвета, белый. В единичных случаях указаны зеленый, желтый. Предлагаемый тест опирается на научные разработки профессора Макса Люшера. Результаты проинтерпритировали следующим образом:

Цвет черный - депрессивный фон настроения. Застенчивость, пугливость, сильные оппозиционные тенденции с потенциальной агрессивностью. Агрессивность может быть направлена, так и не направлена вовне.

Цвет синий - определенный депрессивный фон настроения, улавливается потребность к самоконтролю и его тренировке.

Черно-синий комбинированный - шизо-аффективный тип реакции.

Серый - отгорожение от мира, глубокая сосредоточенность.

1. К высоким показателям экстравертов относят: чувствование, сенсорику, решение.

2. У интровертов развиты: логичность, сенсорика, решение.

3. У экстравертов ярко выражена интуиция.

4. Различий в субъективном переживании чувства одиночества между экстравертами и интровертами не выявлено.

5. Небольшие различия выявлены при проведении проективного теста.

Выводы.

1. Исследовав типы личностей испытуемых, выявили, что 17 человек из группы относятся к экстравертам, а 14 – к интровертам. Причем в группе интровертов 7 не явно выраженные – показатель экстраверсии/интроверсии по методике Кейрси. Уровень одиночества по шкале UCLA: средний – 62, самый высокий – 114, самый низкий – 35.

2. Достоверных связей при корреляционном анализе по Спирмену между UCLAи Кейрси не обнаружено.

3. В сравнительном анализе по Манна-Уитни выявлено несколько достоверных различий:

экстраверсия выше в группе экстравертов;

интроверсия выше в группе интровертов;

психологическая функция интуиция выше в первой группе.

4. При проведении проективного теста выявлены некоторые различия: экстраверты чаще указывают внешние причины одиночества, интроверты – внешние. Экстраверты в большинстве случаев представляют себя одинокими среди других людей, в мире природы, а интроверты показывают личное одиночество.

Заключение.

Полного подтверждения гипотеза не получила. Наличие связи между субъективным переживанием одиночества у интровертов и экстравертов установить не удалось. В проективном тесте выявлены некоторые различия, в том числе и в причинах появления чувства одиночества. Проведенное исследование также позволило мне сделать вывод, что субъективное переживание одиночества зачастую не осознается индивидом, либо осознается частично и в искаженном виде. Небольшое количество опрошенных, возможно, помешало просчитать вероятные связи между параметрами, следует увеличить количество опрашиваемых участников в группе, использовать в работе большее количество методик, разнообразить методы исследования, в том числе исследовать данные относительно психологических защитных механизмов.

Список использованной литературы.

1. Абульханова-Славская К. А. О путях построения типологии личности. – М.: ИПРАН, 1980.
2. Вейс Р.С. Вопросы изучения одиночества // Лабиринты одиночества / Под ред. Н.Е.Покровского. М.: Прогресс, 1989
3. Кон И.С. Возраст и возрастные категории // Психология возрастных кризисов / Сост. К.В.Сельченок. Мн.: Харвест, 2000.; Кон И.С. Многоликое одиночество // Популярная психология. Хрестоматия. М.: Пед., 1990
4. Лабиринты одиночества / Пер. с англ; под ред. Н.Е. Покровского. - М.: Прогресс, 1989. - 624 с.
5. Лабунская В. А., Менджерицкая Ю. А., Бреус Е. Д.. Психология затрудненного общения. Теория. Методы. Диагностика. Коррекция. -М.: Высшее образование, 2001.- 288с.
6. Леонтьев Д.А. От социальных ценностей к личностным: социогенез и феноменология ценностной регуляции деятельности // Вестник М.У. Сер. 14. Психология. 1996, №4
7. Орлов Ю. Н. Восхождение к индивидуальности. – М.: Просвещение, 1991-287с.
8. Перлман Д., Пепло Л. Теоретические подходы к одиночеству // Лабиринты одиночества. – М.: Прогресс, 1989
9. Практикум по возрастной психологии: / под ред. Л. А. Головей, Е. Ф. Рыбалко. – СПб.: Речь, 2001.-704с.
10. Психологическая наука и образование. -2007. - 3. -С. 27 - Рубинстайн К. Шейвер Ф., Опыт одиночества // Лабиринты одиночества. – М.: Прогресс, 1989
11. Самоукина Н.В. Несколько слов об одиночестве [Электронный ресурс] — Электрон. журн. — Режим доступа к журн.: http://www.astroinna.com/neskslow.htm — Загл. с домашней страницы Интернета.
12. Слободчиков И. М. Современные исследования переживания одиночества // Психологическая наука и образование. –2007. –№3. –C. 27 – 35
13. Фромм Э. Бегство от свободы / Общ.ред.П.С.Гуревича. М.: Изд. группа «Прогресс», 1995.-272с.
14. Фромм Э. Революция надежды/ Перевод В. А. Певчев. -СПб.: «Ювента», 1999. -245с.
15. Фромм Э. Человеческая ситуация / Под ред. Д.А.Леонтьева, В.Г. Щур. М.: Смысл, 1997. - С. 124-144.
16. Янг Дж. И. Одиночество, депрессия и когнитивная терапия: теория и ее применение // Лабиринты одиночества / Под. ред. Н.Е. Покровского, М.: Прогресс, 1989.