Особенности науки как специфической сферы деятельности человека

Министерство образования РФ

Российский Государственный Гуманитарный Университет

Факультет Истории Искусства

Реферат на тему

"Наука. Особенности науки как специфической сферы деятельности человека ".

Работа выполнена:

студентом 1 курса дневного отделения ФИИ

Световой Светланой Сергеевной

Москва, 2003.

Наука. Особенности науки как специфической сферы деятельности человека

Стремление человека к познанию привело к возникновению различных видов знания. Определённые знания о мире и о человеке дают и миф, и искусство, и религия. Мы многое узнаём уже на уровне здравого смысла. Но существует специальный, существенно отличающийся от остальных вид познавательной деятельности – наука. Научное познание даёт наиболее объективное и обоснованное знание о природе, обществе и человеке. Существует множество разных наук, главные из которых – математика, логика, физика, биология – возникли ещё в древности в трудах Пифагора, Аристотеля, Архимеда, Фалеса и др.

Наукой принято называть теоретическое систематизированное представление о мире, воспроизводящее его существенные стороны в абстрактно-логической форме и основанное на данных научных исследований. Науку отличает использование рациональных способов рассуждений и доказательств и существование признанных всеми результатов. Наука выполняет важнейшие социальные функции:

1. Познавательную, состоящую в эмпирическом описании и рациональном объяснении устройства мира и законов его развития.

2. Мировоззренческую, позволяющую человеку особыми методами выстроить целостную систему знаний о мире, рассматривать явления окружающего мира в их единстве и многообразии.

3. Прогностическую, позволяющую человеку с помощью средств науки не только объяснять и изменять окружающий мир, но и прогнозировать последствия этих изменений.

Термин "наука" употребляется также для обозначения отдельных отраслей научного знания. Первоначально отрасли науки формировались в соответствии с теми сторонами действительности, которые были вовлечены в процесс познания. В современной науке новые области знания возникают в связи с выдвижением определённых теоретических и практических проблем. Проблемный характер развития современной науки привёл к появлению междисциплинарных и комплексных исследований, проводимых средствами нескольких различных дисциплин.

Целью науки является получение истинного знания о мире. Высшей формой научного знания является научная теория. Можно назвать много теорий, которые изменили представление человека о мире: теория Коперника, теория всемирного тяготения Ньютона, теория эволюции Дарвина, теория относительности Эйнштейна. Такие теории формируют научную картину мира, которая становится частью мировоззрения людей целой эпохи. Чтобы построить теории, учёные опираются на эксперимент. Особое развитие строгая экспериментальная наука получила в Новое время (начиная с ХVIII в.). Современная цивилизация во многом опирается на достижения и практические приложения науки.

Наука, являясь частью культуры, представляет собой систему знаний и вид духовного производства. Как вид духовного производства наука включает в себя специфическую деятельность человека по приращению существующего и получению нового знания. Результатом данной деятельности становится система научных знаний, образующих в совокупности научную картину мира. Концепция развития научного знания не всегда была одинаковой.

Древнейшие цивилизации накопили большие запасы знания, но оно имело рецептурный характер, т.е. было тесно вязано с конкретными практическими задачами. Раннегреческая философия перешла к выработке теорий, стремящихся объяснить принципы мироздания. Считалось, что история науки есть процесс накопления доказанных истин. Если наука суть знание доказанное, то главной проблемой эпистемологии становится проблема обоснования научного знания, а не генезиса. Недоказанные заблуждения должны быть исключены из науки. Таким образом, видно, что история науки представлялась неизменной и статичной. Вслед за Аристотелем философию науки развивали Бэкон, Коперник, Галилей, Ньютон. Как ни странно, современная наука считается наукой "галилеевского" типа.

Стандартную (т.е. современную) концепцию науки в основном разработали представители Венского кружка в первой трети ХХ века. Согласно этой концепции, мир рассматривается как существующий реально и независимо от познающего его субъекта, т.е. человека. Научное познание отличали от других форм познания использованием многочисленных и хорошо разработанных методов; а также тщательной проверкой результатов познания на практике, в эксперименте. Различают эмпирические и теоретические методы науки. Важнейшими эмпирическими методами является наблюдение, измерение и эксперимент.

Наблюдение в науке отличается от простого созерцания вещей и явлений. В наблюдении всегда ставится определённая цель и задача. Они стремятся к беспристрастности и объективности наблюдения, точно фиксируют его результаты. В некоторых науках разработаны сложные приборы, позволяющие проводить наблюдения явлений, недоступных невооружённому глазу.

Измерение – это метод, с помощью которого устанавливаются количественные характеристики изучаемых объектов. Точное измерение играет большую роль в естественных и социальных науках (экономике, социологии).

Эксперимент – это специально сконструированная, "искусственная" ситуация, в которой наблюдаются и измеряются определённые явления. В научном эксперименте часто используется весьма сложная аппаратура.

Эмпирические методы, во-первых, позволяют устанавливать факты, во-вторых, проверять истинность гипотез и теорий посредством их соотнесения с результатами наблюдений и установленными в эксперименте фактами.

Наука не останавливается на наблюдении и установлении фактов. Она стремится найти законы, которые связывают многочисленные факты. Чтобы установить эти законы, применяются теоретические методы. Это методы анализа и синтеза (обобщения) эмпирических фактов, методы выдвижения гипотез, методы рационального рассуждения, которые позволяют выводить одни знания из других. Наиболее известными, классическими теоретическими методами являются индукция и дедукция.

Индуктивный метод – это метод вывода закономерностей на основе обобщения многих отдельных фактов; это движение от частного к общему, от фактов к закону. Дедуктивный метод – это движение от общего к частному. Если у нас есть некий общий закон, то мы можем вывести из него более конкретные следствия.

Но лишь в математике мы можем вводить некоторые аксиомы и выводить из них теоремы, т.е. использовать чисто дедуктивный метод. В других науках не бывает аксиом, и законы, из которых выводятся следствия, обычно формулируются в виде гипотез. Поэтому в них используется гипотетико-дедуктивный метод. Суть его заключается в том, что сначала выдвигается пробная гипотеза, затем из неё выводятся следствия, а потом эти следствия сопоставляются с эмпирическими фактами. Если это сопоставление оказывается успешным, то такая гипотеза начинает рассматриваться как выражающая реальную закономерность. Важно подчеркнуть, что научные методы используются взаимосвязано. Такая форма знания называется гипотетико-дедуктивной моделью теории и используется в стандартной концепции научного знания.

Именно во время действия Венского кружка (1920-30-е гг.) были выведены такие свойства науки как:

1. Общеобязательность и бесспорность правильно сделанных научных выводов, научных утверждений, понятий, заключений.

2. Существование определённого строения науки и области фактов и обобщений, которые не могут быть реально оспариваемы. Они составляют лишь её часть, но само их существование и отличает науку от философии и религии.

3. Отход проявления индивидуального, личностного начала на второй план.

В середине ХХ века появляется ключевое учение Т. Куна, которое ввело в язык науки термины, считающиеся сейчас для него неотъемлемыми. Например, таким термином стало "научное сообщество". Научным сообществом называется совокупность лиц, обладающих необходимой компетенцией в данной области и участвующих в процессе выработки нового знания.

Однако главная разработка Куна – две модели развития науки. Согласно первой модели – эволюционной – наука представляет собой особый вид "социальной памяти человечества"; происходят "количественные" изменения. Согласно второй модели – революционной – наука периодически переживает коренную смену господствующих в ней представлений – парадигм; происходят "качественные" изменения. Парадигмой называется господствующая система идей и теорий, которая служит своеобразным эталоном мышления учёных в конкретный исторический период. Различают парадигму общенаучную (признаваемую всем научным сообществом независимо от отрасли знания) и парадигмы частных наук, составляющие теоретическую основу исследований в отдельных отраслях научного знания.

Таким образом, развитие науки принято рассматривать так. В науке существует определённая парадигма, вокруг которой консолидируется большинство учёных. Всё, что не укладывается в эту парадигму, называют аномалиями. Когда их накапливается слишком много, возникает новая теория, претендующая на смену старой парадигмы. Научное сообщество делится на новаторов, поддерживающих и разрабатывающих новую парадигму, и консерваторов, держащихся за старую. После некого периода эволюции науки снова наступает революционная ситуация и всё повторяется.

Относительно современной научной ситуации можно сказать следующее. Число качественно новых теоретических концепций стало расти гораздо быстрее, чем число новых экспериментальных данных. Постановка новых экспериментов требует предварительного глубокого теоретического анализа, который и определяет магистральные пути развития экспериментальной науки. В большинстве зрелых наук магистральное направление перестало быть парадигмой, одновременно развивается множество альтернативных концепций. Поэтому понятие научной революции не полностью характеризует понятие развития науки. Научное сообщество придерживается некоторых общих принципов своей деятельности:

1. Принцип причинности – признание и выявление причинно-следственных взаимосвязей при исследовании любого объекта научного анализа.

2. Принцип истинности научного знания – в науке истиной является соответствие полученных знаний содержанию объекта познания, насколько это возможно установить.

3. Принцип относительности – любое научное знание всегда относительно, т.к. ограничено познавательными возможностями людей в данный момент времени и вообще по человеческой природе.

Наука находится в сложной взаимосвязи с обществом. С одной стороны, наука подвергается воздействию со стороны общества через систему своеобразного "социального заказа" на разработку той или иной проблематики научных исследований. С другой стороны, она обладает относительной самостоятельностью от общества, развивается по своим внутренним законам.

В современном обществе наука является важнейшим социальным институтом, глубоко проникающим во все сферы общественной жизни. Наука превращается в непосредственную производительную силу общества, становится массовым видом деятельности, требующим от общества определённых материальных затрат, использования технических средств, рациональной организации и распределения ресурсов, квалифицированного планирования и управления.

Современная наука составляет важнейший компонент и движущую силу научно-технической революции. Научно-техническая революция создаёт предпосылки для возникновения единой системы важнейших видов человеческой деятельности: науки, техники, производства и управления. Мы живём в постиндустриальном обществе, где все экономические процессы стали намного более наукоёмкими, т.е. требующими использования данных научных исследований.

Библиография:

1. Лазаревич А. А. Научное знание в информационном обществе / Под ред. Героименко. – Минск: Навука i тэхнiка, 1993. – 99 с.

2. Философия: Учебник для студентов вузов / Под ред.: Губина, Сидориной, Филатова. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Тон – Остожье, 2000. – 697 с.