Происхождение мира и богов

Вначале существовал лишь вечный, безграничный темный Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса—весь мир бессмертные боги. Из Хаоса произошла и богиня Земля—Гея. Широко раскинулась она, могучая дающая жизнь всему, что живет и растет на ней Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное светлое небо, в неизмеримой глуби­не родился мрачный Тартар—ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь—Эрос. Безгранич­ный Хаос породил вечный Мрак—Эреб и темную Ночь—Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет—Эфир и радостный светлый День—Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга ночь и день.

Могучая, благодатная Земля породила беспре­дельное голубое Небо—Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море. Уран—Небо—воцарился в мире. Он взял себе в жены благодатную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей—могучих, грозных тита­нов—было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катят свои волны. К морю, и морских богинь — океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце—Гелиоса, Лу­ну—Селену и румяную Зарю—розоперотую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли звезды, которые горят на темном ночном небе, и ветры:

бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дождем тучи.

Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов—циклопов с одним глазом во лбу— и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов—сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничего не может устоять, она яе знает предела.

Возненавидел Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдаламать их Земля. Ее давило страшное бремя, заклю­ченное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руку на отца. Только младший из них, коварный Крон хитростью низ­верг своего отца и отнял у него власть.

Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных божеств: Таната—смерть, Эри-ду—раздор, Апату—обман, Кера—уничтожение, Гипноса—сон с роем мрачных тяжелых видений, не знающую пощады Немесиду—отомщение за преступления, и множество других. Ужас, раздо­ры, обман, борьбу и несчастие внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.

Рождение Зевса. Крон не был уверен, что власть навсегда. останется в его руках. Он боялся, что и против ней восстанут дети и обрекут его на ту же участь, на какую обрек он своего отца Урана. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру, Аада (Гадеса)и Посейдона.

Рея не хотела потерять и последнего ребенка. По совету своих родителей, Урана-Неба и Геи-Земли, удалилась она на остров Крит, и там, в глубокой пещере, родился у нее сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла его от жестокого отца, а Крону дала проглотить вместо сына длинный камень, заверну­тый в пеленки. Крон не подозревал, что был обманут.

А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса. Они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед Зевсу со склонов высокой горы Дикты. Всякий раз, когда младенец Зевс плакал, юные куреты, охранявшие пещеру, ударя­ли в щиты мечами, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер. Вырос и возмужал Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть на свет прогло­ченных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей-богов. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.

Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону встали и некоторые титаны, а первыми—титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов-олим­пийцев. Могучи и грозны были их противники. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их метал Зевс в титанов. Борьба длилась десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец решился

Зевс освободить из недр земли сторукий Великанов-гекатонхейров и призвать их на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от горных хребтов целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подсту­пали к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содро­гался от этой борьбы. Зевс метал одну за другой огненные молнии и оглушительно рокочущие гро­мы. Пламя охватило всю землю, моря кипели, дым и смрад заволокли все густой пеленой.

Наконец титаны дрогнули. Их сила была слом­лена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу встали сторукие великаны—гекатонхейры, чтобы не вырвались на свободу из Тартара могучие титаны. Воем всколебал он воздух. Лай собак, человечески< голоса, рев разъяренного быка, рыканье льва слы­шались в этом вое. Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжелыми шагами. Боги содрогнулись от ужаса. Но смело ринулся на Тифона Зевс-громовержец, и начале бой. Вновь засверкали молнии в руках Зевса раздались раскаты грома. Земля и небесный свод сотряслись до основания. Ярким пламенем вспых­нула земля, как и во время борьбы с титанами Моря кипели от одного приближения Тифона Сотнями сыпались огненные стрелы-молнии гро­мовержца Зевса; казалось, что от их огня горит даже воздух. Зевс испепелил все сто голов Тифона Рухнул он на землю, от тела его исходил такой жар что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифош и низверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богам и всему живому Он вызывает бури и извержения вулканов; в брак с Эхидной, полу женщиной - полузмеей, он породи. двуглавого пса Орфа, адского пса Кербера (Цербера), Лернейскую гидру и Химеру.

Победили боги-олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром. Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо Посейдон—море, Аид—подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всеми царил повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.

Олимп. Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окружен­ный cohmоm богов. Здесь и супруга его Гера, и златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой, Афродита, и могучая дочь Зевса Афина, и много других богов. Три прекрасные Оры охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающее врата густое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлые чертоги Зевса. Высоко над Олимпом раскинулось голубое бездонное небо, и льется с него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса; вечно там светлое, радо­стное лето, А ниже клубятся облака, порой закры­вают они далекую землю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, радость и веселье сменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоро проходят, и снова водворяется радость на Олимпе,

Пируют боги в своих золотых чертогах, постро­енных сыном Зевса Гефестом. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо-спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное, прекрасное лицо Зевса, У трона его бопшя миру Эйрена и постоянная спутница Зевс. крылатая богиня победы Ника. Вот входит величественная богиня Гера, жена Зевса. Зевс чтит свои жену; почетом окружают Геру, покровительниц брака, все боги Олимпа. Когда, блистая своей красотой, в пыппюм наряде, гора входит в пиршественный зал, все боги встают и склоняются пepeмеженой громовержца. А она идет к золотому трону ” садится рядом с Зевсом. Около трона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида всегда готовая быстро нестись на радужных крыль­ях в самые дальние края земли исполнять повеле­ния Геры.

Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын Трои Ганимед, любимец Зевса, получивший от нсп бессмертие, подносят им амброзию и нектар—пи­щу и напиток богов. Прекрасные хариты и музы услаждают их пением и танцами. Взявшись за руко­водят они хороводы, а боги любуются их легким движениями и дивной, вечно юной красотой. Н. этих пирах решают боги все дела, на них олределяют судьбу мира и людей.

С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары v утверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей: счастье и несчастье, добро и зло, жизнь и смерть. Два больших сосуда стоят у ворот дворца Зевса. В одном сосуде дары добра, в другом—зла. Зевс черпает из сосудов добро и зло и посылает людям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дары только из сосуда со злом. Горе и тому, кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона свои густые брови, черные тучи заволокут небо. Разгневается великий Зевс, и страшно поднимутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском;

взмахнет он своей десницей—удары грома раска­тятся по всему небу, сверкнет пламенная молния и сотрясется высокий Олимп.

У трона Зевса стоит хранящая законы богиня Фемида. Она созывает, по повелению громовержца, собрания богов на Олимпе и народные собрания на земле, наблюдает, чтобы не нарушались порядок и закон. На Олимпе и дочь Зевса богиня Дикэ, наблюдающая за правосудием. Строго карает Зевс. неправедных судей, когда Дикэ доносит ему, что не соблюдают они законов, данных Зевсом. Богиня Дикэ—защитница правды и враг обмана.

Но хотя посылает людям счастье и несчастье Зевс, все же судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы—мойры, живущие на Олимпе. Судьба самого Зевса и в их руках. Властвует рок над смертными и над богами. Нет такой силы, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том' что предназначено богам и смертным. Одни мойры ведают веления рока. Мойра Кто-то прядетжизненную нить человека, определяя срок его жизни Оборвется нить—и кончится жизнь. Мойра Лахесие вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни. Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как треты мойра, Атропос, все, что назначили в жизни человеку ее сестры, заносит в длинный свиток, а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимые великие, суровые мойры.

Есть на Олимпе и богиня счастливой судьбы - это богиня Тюхэ. Из рога изобилия, рог божественной козы Амалфеи, молоком которой был вскормлен Зевс, сыплет она дары людям, счастлив тот человек, который встретит на свое” жизненном пути богиню счастья Тюхэ.Но как редко это бывает;

Так царит окруженный сонмом богов на Олимпе Зевс, охраняя порядок во всем мире.

При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru